6. مریم: تثلیث کی رکن، موسی کی بہن، اور یسوع کی ماں؟
مریم، موسیٰ کی بہن
موسیٰ کی بہن مریم کا ایک باپ تھا جس کا نام عمرام اور بھائی کا نام ہارون تھا۔ نمبر 26:59. مریم اور یسوع کی والدہ مریم کا سامی زبانوں میں ایک ہی نام ہے: مریم۔ لیکن مریم 1400 سال زندہ رہیں بعد میں
حالانکہ قرآن کہتا ہے۔ مریم تھا "عمران کی بیوی" سے پیدا ہوا قرآن 3:35-36، ہے "عمران کی بیٹی" قرآن 66:12، اور "ہارون کی بہن" قرآن 19:28.
عیسائیوں کو "ہارون کی بہن" کا مسئلہ ملا محمد کی زندگی کے دوران اور وہ جواب دیا:
"وہ ان سے پہلے گزرے ہوئے رسولوں اور متقیوں کے ناموں پر نام رکھتے تھے" صحیح مسلم 2135
لیکن وہ کبھی نہیں بتاتا کہ اس کا باپ عمران کیوں ہے یا کیوں قرآن کی پیدائش ہے۔ عمران کی بیوی مریم کو جنم دینے کی داستان. قرآن 3:35-37
تین آیات میں دو غلطیاں (قرآن 3:35-37)
قرآن 3:35-37 کم از کم دو غلطیاں ہیں۔
فیملی مکس اپ
مریم، عیسی علیہ السلام کی ماں، قرآن کے مطابق:
- مریم کا نام تھا۔
- ایک باپ تھا جس کا نام عمران تھا۔ قرآن 66:12
- ہارون نام کا ایک بھائی تھا۔ قرآن 19:28
- عمران کی بیوی کے ہاں پیدا ہوا۔ قرآن 3:35-37 ایک پوری پیدائش کی داستان دیتا ہے)
کے لیے یہ سب سچ ہے۔ بائبل میں موسی کی بہن مریم نمبر 26:59, جو 1400 سال زندہ رہے۔ پہلے. اور یہ ہے قرآن کے علاوہ کہیں بھی درج نہیں، اگرچہ مریم 600 زندہ رہیں سال پہلے محمد
تاریخی طور پر متضاد افسانہ
مریم میں قرآن 3:35-37 پیدائش کی داستان، عمران کی بیوی مریم کو مندر میں گروی رکھتی ہے اور مریم وہیں پروان چڑھتی ہے۔ یہ ہے تاریخی طور پر متضاد اور صرف دوسری صدی کے غیر کینونیکل میں پایا جاتا ہے۔ جیمز کا پروٹووینجلیم.
"مریم کے بچپن کی کہانی جیسا کہ Protevangelium میں دیا گیا ہے۔ نئے میں کوئی متوازی نہیں عہد نامہ، اور یروشلم کے مندر میں نو سال قیام کا حوالہ متضاد ہے۔ یہودی رواج." انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا، پروٹیوینجلیم آف جیمز
اور یہاں تک کہ پروٹووینجیلیئم مریم کے خاندان کو متاثر نہیں کرتا ہے۔: وہ باپ ہے یوآخم اور وہ ماں ہے انا.
تو صرف تین آیات میں قرآن 3:35-37قرآن میں دو غلطیاں ہیں:
- مریم کے بارے میں ایک تاریخی طور پر متضاد مرحوم لیجنڈ کی اطلاع دیتا ہے،
- مریم کے خاندان کو موسیٰ کی بہن مریم کے خاندان سے ملا دیتا ہے، جو ایک ہی نام رکھتی ہے۔
آکسفورڈ اسکالر: "ان کے درمیان فرق کرنا اس کے ذہن میں نہیں آیا"
"ایک مریم کا ذکر موسیٰ کے قصے میں اور دوسری حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے قصے میں سنا، یہ کیا نہیں ان کے درمیان فرق کرنے کے لئے اس کے لئے پیدا." مارگولیوتھ، محمد اور اسلام کا عروج، صفحہ۔ 61
مریم، تثلیث کی رکن
تثلیث باپ، بیٹا اور روح القدس ہے۔ لیکن قرآن تثلیث کی تردید کرتا ہے۔ کہہ رہا ہے:
"وہ جو کہتے ہیں،'اللہ تثلیث میں ایک ہے۔,' یقیناً کفر میں پڑ گئے ہیں... مسیحا، بیٹا مریم کی، ایک رسول سے زیادہ نہیں تھی... اس کی ماں سچی عورت تھی۔ دونوں نے کھانا کھایا" قرآن 5:73-75 پھر اللہ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے پوچھا: "کیا تم نے کبھی پوچھا؟ لوگوں کو آپ کو اور آپ کی ماں کو دیوتا کے طور پر پوجیں۔ اللہ کے سوا؟" قرآن 5:116.
کلاسیکی حکام عیسائی تثلیث کی تصدیق کرتے ہیں = اللہ، مریم اور عیسیٰ
ابن عباس (صحابی رسول)
"اس سے مراد تثلیث ہے: اللہ تعالیٰ، اس کی بیوی اور اس کا بیٹا۔" ابن عباس، تفسیر القرطبی
شیخ الاسلام ابن تیمیہ
"کس حوالے سے؟ قرآن کہتا ہے کس کے بارے میں عیسائیوں نے کہا, ''اللہ تیسرا ہے۔ تین (تثلیث میں)، مفسرین نے کہا اس سے مراد اللہ، مسیح اور اس کی ماں ہے، اللہ کے طور پر." ابن تیمیہ، مجمع الفتاوی، میں نقل کیا ہے۔ اسلام کیو اے
ابن کثیر
"مجاہد اور کئی دوسرے لوگوں نے کہا کہ یہ آیت اس بارے میں نازل ہوئی ہے۔ عیسائیوں میں خاص طور پر. السدی وغیرہ نے کہا کہ یہ آیت اس بارے میں نازل ہوئی ہے۔ عیسیٰ اور اس کا ماں اللہ کے سوا معبود ہے۔، اس طرح بنانے اللہ تثلیث میں تیسرا." تفسیر ابن کثیر قرآن 5:73 پر
