’بھیڑیا آیا‘ کا فریب دینے والا اللہ

لوگ ایک مذہب بنا لیتے ہیں، جس کی بنیاد پال کا کوئی معجزہ/فریبِ نظرہوتا ہے، اور دعویٰ کرتے ہیں کہ پال یہی چاہتا تھا۔

پھر پال واپس آتا ہے، کہتا ہے کہ یہ سب اس نے خود گھڑا تھا، اور اس مذہب پر ایمان لانے والے ہر شخص کو اذیت دیتا ہے۔

لوگ ایک دوسرا مذہب بنا لیتے ہیں، جس کی بنیاد پال کا ایک اور معجزہ/فریبِ نظرہوتا ہے، اور پھر دعویٰ کرتے ہیں کہ پال یہی چاہتا تھا۔

کیا آپ اس دوسرے مذہب پر ایمان لائیں گے؟

قرآن ہی وہ ظہور ہے جو زیرِ سوال ہے۔
جہنم تک پہنچانے والا دھوکا ذریعۂ ترسیل کا سارا اعتبار جلا کر راکھ کر دیتا ہے۔
چنانچہ ”ظہور سچا ہے کیونکہ خود ظہور نے ایسا کہا“ سے بات نہیں بنتی۔

”اور ہم نے تم سے پہلے کوئی رسول یا نبی نہیں بھیجا مگر یہ کہ جب اس نے کچھ کہا [یا تلاوت کی], تو شیطان نے اس میں [کوئی غلط فہمی] ڈال دی۔ لیکن اللہ اس چیز کو مٹا دیتا ہے جو شیطان ڈالتا ہے؛ پھر اللہ اپنی آیات کو محکم کر دیتا ہے۔ اور اللہ جاننے والا، حکمت والا ہے۔“ قرآن 22:52

”اور ہم نے تم سے پہلے کوئی رسول — یعنی وہ نبی جسے پیغام پہنچانے کا حکم دیا گیا ہو — یا نبی — جسے کچھ پہنچانے کا حکم نہ دیا گیا ہو — نہیں بھیجا مگر یہ کہ جب اس نے [کتاب کی] تلاوت کی تو شیطان نے اس کی تلاوت میں وہ بات ملا دی جو قرآن میں سے نہیں تھی، مگر جن لوگوں کی طرف اسے [یعنی نبی کو] بھیجا گیا تھا انہیں وہ پسند آتی۔ نبی (ص) نے قریش [کے لوگوں] کی ایک مجلس میں سورۃ النجم کی [یہ آیات] ’کیا تم نے لات اور عزیٰ کو دیکھا؟ اور تیسری منات کو؟‘ [53:19-20] پڑھنے کے بعد، شیطان کے یہ الفاظ اس کی زبان پر ڈال دینے کے نتیجے میں، اس کے [یعنی نبی کے] علم میں آئے بغیر، [یہ الفاظ] بڑھا دیے: ’یہ بلند پرواز کونجیں (الغرانیق العلیٰ) ہیں اور بے شک ان کی شفاعت کی امید رکھی جاتی ہے‘، اور یوں وہ [قریش کے لوگ] اس سے خوش ہو گئے۔ تاہم جبریل نے بعد میں اسے [نبی کو] اس بات کی خبر دی جو شیطان نے اس کی زبان پر ڈالی تھی، اور وہ اس پر غمگین ہوا؛ لیکن [اس کے بعد] اسے اگلی آیت کے ذریعے تسلی دی گئی تاکہ وہ [اللہ کی رضا کی طرف سے] مطمئن ہو جائے: اس پر اللہ اس چیز کو منسوخ اور باطل کر دیتا ہے جو شیطان نے ڈالی تھی، پھر اللہ اپنی آیات کو محکم کر دیتا ہے۔ اور اللہ جاننے والا ہے - شیطان کے اس ڈالنے کو جس کا ذکر ہوا - اور حکمت والا ہے، اس میں کہ اس نے اسے [شیطان کو] ایسے کام کرنے کی گنجائش دی، کیونکہ وہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔“ تفسیر الجلالین، قرآن 22:52 کے تحت

اسلام کے سب سے بااثر علما میں سے ایک، ”شیخ الاسلام“، ابن تیمیہ:

”اور سورۃ النجم میں جو کچھ پیش آیا، یعنی اس کا یہ کہنا: ’یہ بلند مرتبہ کونجیں ہیں، اور ان کی شفاعت کی امید رکھی جاتی ہے‘، سلف اور خلف کے ہاں جو بات معروف ہے اس کے مطابق یہ ہے کہ یہ اس کی زبان پر جاری ہوا، اور پھر اللہ نے اسے منسوخ اور باطل کر دیا۔“ ابن تیمیہ، منہاج السنہ 2/409
”لیکن کیا اس سے کوئی ایسی بات صادر ہو سکتی ہے جسے اللہ بعد میں درست کر دے، یعنی شیطان کی ڈالی ہوئی چیز کو منسوخ کر دے اور اپنی آیات کو محکم کر دے؟ اس بارے میں دو موقف ہیں۔ اور سلف سے جو کچھ منقول ہے وہ اس معاملے میں قرآن کے موافق ہے۔“ ابن تیمیہ، مجموع الفتاویٰ 10/291

صحیح بخاری کے معتبر کلاسیکی شارح، ابن حجر العسقلانی:

”سعید بن جبیر کی سند کے سوا یہ سب اسناد یا تو ضعیف ہیں یا منقطع، لیکن اسناد کی کثرت بتاتی ہے کہ اس واقعے کی کوئی نہ کوئی اصل موجود ہے؛ مزید یہ کہ اس کی دو اور مرسل سندیں بھی ہیں جن کے راوی صحیحین کی شرط پر پورے اترتے ہیں۔“ ابن حجر، فتح الباری 8/439

”ابتدائی مسلم قوم کے تاریخی حافظے میں شیطانی آیات کے واقعے کا یہ مطالعہ تفصیل سے یہ ثابت کرے گا کہ یہ واقعہ ابتدائی مسلمانوں کی اپنے نبی کی زندگی سے متعلق یادداشت کا ایک بالکل عام اور مسلّمہ جزو تھا۔ دوسرے لفظوں میں، ابتدائی مسلم قوم تقریباً بالاتفاق یہ مانتی تھی کہ شیطانی آیات کا واقعہ ایک سچی تاریخی حقیقت تھا۔ جہاں تک پہلے دو سو برسوں میں مسلم قوم کی بھاری اکثریت کا تعلق تھا، اللہ کے رسول نے واقعی، کم از کم ایک موقع پر، شیطانی وسوسے کے الفاظ کو غلطی سے الہامِ الٰہی سمجھ لیا تھا۔“ شہاب احمد، ”Before Orthodoxy: The Satanic Verses in Early Islam“ (50 ابتدائی اسلامی مآخذ)

”صبح کو اللہ کے رسول نے پوچھا: ’تمہارے قیدی نے کل کیا کیا؟‘ میں نے جواب دیا:’اُس نے دعویٰ کیا کہ وہ مجھے ایسے کلمات سکھائے گا جن سے اللہ مجھے نفع دے گا، تو میں نے اُسے چھوڑ دیا۔‘ اللہ کے رسول (ﷺ) نے پوچھا: ’وہ کیا ہیں؟‘ میں نے جواب دیا:’اُس نے مجھ سے کہا: ”جب تم اپنے بستر پر جاؤ تو آیت الکرسی شروع سے آخر تک پڑھو ---- اللہُ لا إلٰہ إلا ہو الحَیُّ القَیُّوم----۔“ اُس نے مجھ سے یہ بھی کہا: “(اگر تم ایسا کرو گے تو) اللہ تمہارے لیے ایک محافظ مقرر کر دے گا جو تمہارے ساتھ رہے گا، اور صبح تک کوئی شیطان تمہارے قریب نہیں آئے گا۔“ (ابوہریرہ یا کسی اور راوی) نے اضافہ کیا کہ وہ (صحابہ) نیکی کے سب سے زیادہ حریص تھے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا: ’اُس نے واقعی تم سے سچ کہا، حالانکہ وہ پرلے درجے کا جھوٹا ہے۔ کیا تم جانتے ہو کہ اِن تین راتوں میں تم کس سے بات کر رہے تھے، اے ابوہریرہ؟‘ ابوہریرہ نے کہا: ’نہیں۔‘ آپ نے فرمایا: ’وہ شیطان تھا۔‘“ صحیح بخاری 2311

اللہ کے رسول (ﷺ) پر جادو کیا گیا، یہاں تک کہ آپ یہ سمجھتے تھے کہ آپ نے اپنی بیویوں سے ہم بستری کی ہے، حالانکہ حقیقت میں ایسا نہیں ہوتا تھا (سفیان نے کہا: یہ جادو کی سب سے سخت قسم ہے، کیونکہ اس کا اثر ایسا ہوتا ہے)۔ پھر ایک دن آپ نے کہا، ”اے عائشہ! کیا تمہیں معلوم ہے کہ اللہ نے مجھے وہ بات بتا دی ہے جو میں نے اس سے پوچھی تھی؟ میرے پاس دو آدمی آئے؛ ایک میرے سر کے پاس بیٹھ گیا اور دوسرا میرے پاؤں کے پاس۔ سر کے پاس بیٹھنے والے نے دوسرے سے پوچھا،’اس شخص کو کیا ہوا ہے؟‘ دوسرے نے جواب دیا،’یہ جادو کے اثر میں ہے۔‘ پہلے نے پوچھا،’اس پر جادو کس نے کیا ہے؟‘ دوسرے نے جواب دیا،’لبید بن اعصم نے، جو بنو زریق کا ایک آدمی، یہودیوں کا حلیف اور منافق تھا۔‘ پہلے نے پوچھا،’اس نے کس چیز سے یہ کیا؟‘ دوسرے نے جواب دیا،’ایک کنگھی اور اس میں اٹکے ہوئے بالوں سے۔‘ پہلے نے پوچھا، ’وہ کہاں ہے؟‘ دوسرے نے جواب دیا، ’ذروان کے کنویں میں ایک پتھر کے نیچے، نر کھجور کے شگوفے کے غلاف میں۔‘“ چنانچہ نبی (ﷺ) اس کنویں پر گئے، وہ چیزیں نکالیں اور کہا، ”یہی وہ کنواں ہے جو مجھے (خواب میں) دکھایا گیا تھا۔ اس کا پانی مہندی کے پتوں کے عرق جیسا لگتا تھا اور اس کے کھجور کے درخت شیطانوں کے سروں جیسے۔“ نبی (ﷺ) نے مزید کہا، ”پھر وہ چیز نکال لی گئی۔“ میں نے (نبی (ﷺ) سے) کہا، ”آپ نشرہ سے اپنا علاج کیوں نہیں کرا لیتے؟“ آپ نے کہا، ”اللہ نے مجھے شفا دے دی ہے؛ مجھے یہ پسند نہیں کہ اپنے لوگوں میں برائی پھیلنے دوں۔“ صحیح بخاری 5765

صحیح مسلم میں متوازی روایت:

”کہ یہودیوں میں سے ایک یہودی نے، جو بنو زریق سے تھا اور جسے لبید بن اعصم کہا جاتا تھا، اللہ کے رسول (ﷺ) پر جادو کر دیا، جس کا نتیجہ یہ ہوا کہ آپ (جادو کے اثر میں) یہ محسوس کرتے تھے کہ آپ نے کوئی کام کیا ہے، حالانکہ حقیقت میں آپ نے وہ کام نہیں کیا ہوتا تھا۔ (یہ کیفیت برقرار رہی) یہاں تک کہ ایک دن یا ایک رات اللہ کے رسول (ﷺ) نے دعا کی (تاکہ اس کا اثر دور ہو)۔ آپ نے پھر دعا کی اور پھر ایسا ہی کیا، اور عائشہ سے کہا: ’کیا تم جانتی ہو کہ اللہ نے مجھے وہ بات بتا دی ہے جو میں نے اس سے پوچھی تھی؟ میرے پاس دو آدمی آئے؛ ان میں سے ایک میرے سر کے پاس بیٹھ گیا اور دوسرا میرے پاؤں کے پاس، پھر جو میرے سر کے پاس بیٹھا تھا اس نے پاؤں کے پاس بیٹھنے والے سے کہا، یا جو پاؤں کے پاس بیٹھا تھا اس نے سر کے پاس بیٹھنے والے سے کہا: اس شخص کو کیا ہوا ہے؟ اس نے کہا: اس پر جادو کا اثر ہے۔ اس نے کہا: یہ کس نے کیا ہے؟ اس (دوسرے) نے کہا: یہ لبید بن اعصم (نے کیا ہے)۔ اس نے کہا: وہ کون سی چیز ہے جس کے ذریعے اس نے جادو کا اثر پہنچایا؟ اس نے کہا: کنگھی اور کنگھی میں اٹکے ہوئے بالوں اور کھجور کے شگوفے کے ذریعے۔ اس نے پوچھا: وہ کہاں ہے؟ اس نے جواب دیا: ذی اروان کے کنویں میں۔‘ عائشہ نے کہا: اللہ کے رسول (ﷺ) نے اپنے صحابہ میں سے کچھ لوگوں کو وہاں بھیجا، پھر کہا: ’عائشہ، اللہ کی قسم، اس کا پانی مہندی کی طرح زرد تھا اور اس کے درخت شیطانوں کے سروں جیسے تھے۔‘ انہوں نے بتایا کہ انہوں نے اللہ کے رسول (ﷺ) سے پوچھا کہ آپ نے اسے جلا کیوں نہ دیا۔ آپ نے کہا: ’نہیں، اللہ نے مجھے شفا دے دی ہے، اور مجھے یہ پسند نہیں کہ لوگوں کو ایک دوسرے پر زیادتی کرنے پر اکساؤں؛ میں نے تو صرف یہ حکم دیا کہ اسے دفن کر دیا جائے۔‘“ صحیح مسلم 2189a

قرآن دو بار ”ظالموں“ کا یہ قول نقل کرتا ہے کہ مسلمان جس کی پیروی کر رہے ہیں وہ ایک جادو زدہ شخص ہے:

”ہم خوب جانتے ہیں کہ وہ آپ کی تلاوت کس طرح سنتے ہیں اور آپس میں سرگوشیوں میں کیا کہتے ہیں—جب ظالم کہتے ہیں،’تم تو بس ایک جادو زدہ شخص کی پیروی کر رہے ہو۔‘“ قرآن 17:47

”اور ظالم ˹ایمان والوں سے˺ کہتے ہیں،’تم تو بس ایک جادو زدہ شخص کی پیروی کر رہے ہو۔‘“ قرآن 25:8

”لیکن یہ [یہود] فیصلہ کروانے کے لیے [محمد] کے پاس کیوں آتے ہیں جبکہ ان کے پاس تورات موجود ہے جس میں اللہ کا حکم ہے، پھر اس کے بعد بھی منہ موڑ لیتے ہیں؟ یہ لوگ ˹سچے˺ مومن نہیں ہیں۔“ قرآن 5:43

”پس اہلِ انجیل کو چاہیے کہ اس کے مطابق فیصلہ کریں جو اللہ نے اس میں نازل کیا ہے۔ اور جو لوگ اس کے مطابق فیصلہ نہ کریں جو اللہ نے نازل کیا ہے، تو وہی لوگ حقیقت میں نافرمان ہیں۔“ قرآن 5:47

”اے نبی، کہہ دو،’اے اہلِ کتاب! تمہارے پاس کوئی بنیاد نہیں جب تک تم تورات، انجیل اور جو کچھ تمہارے رب کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے، اسے قائم نہ کرو۔‘“ قرآن 5:68

”پس اگر تم [اے محمد] اس کے بارے میں شک میں ہو جو ہم نے تم پر نازل کیا ہے، تو ان لوگوں سے پوچھ لو جو تم سے پہلے کتاب پڑھتے آ رہے ہیں۔“ قرآن 10:94

”تمہارے رب کا کلام سچائی اور انصاف کے ساتھ پورا ہو چکا ہے۔ اس کے کلمات کو کوئی بدل نہیں سکتا۔ اور وہی سب کچھ سننے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔“ قرآن 6:115

”اور اس پر ایمان لاؤ جو میں نے نازل کیا ہے، جو اس کی تصدیق کرتا ہے جو [پہلے سے] تمہارے پاس ہے، اور سب سے پہلے اسی کے منکر نہ بنو۔ اور میری آیتوں کو تھوڑی سی قیمت پر نہ بیچو، اور [صرف] مجھ سے ڈرو۔“ قرآن 2:41 قرآن 2:91 قرآن 3:81