محمد کی ناکام پیش گوئیاں

”وہ تو صرف اسی بات کے منتظر ہیں کہ قیامت (کی گھڑی) [الساعہ] ان پر اچانک آ پہنچے۔ سو اس کی نشانیاں تو آ چکی ہیں۔ پھر جب وہ ان پر آ ہی پہنچے گی تو انہیں (پہلے ہی) دی گئی نصیحت قبول کرنے کا موقع کہاں ملے گا؟“ قرآن 47:18

”قیامت (کی گھڑی) [الساعہ] قریب آ پہنچی ہے، اور چاند پھٹ گیا۔“ قرآن 54:1

”عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کے ساتھ لوگوں کی ایک جماعت کے ہمراہ ابن صیاد کی طرف چلے، یہاں تک کہ انہوں نے اسے بنو مغالہ کے ٹیلوں کے پاس بچوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے دیکھا۔ ابن صیاد اس وقت بلوغت کے قریب تھا اور اس نے (ہمیں) محسوس نہ کیا، یہاں تک کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اپنے ہاتھ سے اسے تھپتھپایا اور اس سے فرمایا،’کیا تو اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ میں اللہ کا رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) ہوں؟‘ ابن صیاد نے آپ کی طرف دیکھا اور کہا: ’میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ امیوں (ان پڑھ لوگوں) کے رسول ہیں۔‘ پھر ابن صیاد نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) سے پوچھا: ’کیا آپ اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟‘ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اس کو رد کر دیا اور فرمایا: ’میں اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا۔‘ پھر آپ نے (ابن صیاد سے) فرمایا: ’تو کیا دیکھتا ہے؟‘ ابن صیاد نے جواب دیا: ’میرے پاس سچے اور جھوٹے دونوں آتے ہیں۔‘ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: ’تجھ پر یہ معاملہ خلط ملط کر دیا گیا ہے۔‘ پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اس سے فرمایا: ’میں نے تیرے لیے (اپنے دل میں) ایک بات چھپا رکھی ہے، (کیا تو مجھے وہ بتا سکتا ہے؟)‘ ابن صیاد نے کہا: ’وہ الدخ (دھواں) ہے۔‘ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: ’ذلیل ہو کر رہ! تو اپنی حد سے آگے نہیں بڑھ سکتا۔‘ اس پر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ’اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم)! مجھے اجازت دیجیے کہ میں اس کی گردن اڑا دوں۔‘ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: ’اگر یہ وہی (یعنی دجال) ہے، تو تو اس پر قابو نہیں پا سکے گا، اور اگر یہ وہ نہیں ہے، تو اسے قتل کرنے میں کوئی خیر نہیں۔‘ (ابن عمر رضی اللہ عنہ نے مزید کہا): بعد میں اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) ایک بار پھر ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھجور کے درختوں (کے باغ) کی طرف گئے جہاں ابن صیاد مقیم تھا۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) چاہتے تھے کہ ابن صیاد کے آپ کو دیکھنے سے پہلے آپ اس کی کچھ باتیں سن لیں، اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اسے ایک چادر اوڑھے لیٹے ہوئے دیکھا جہاں سے اس کی گنگناہٹ سنائی دے رہی تھی۔ ابن صیاد کی ماں نے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کو اس حال میں دیکھ لیا کہ آپ کھجور کے درختوں کے تنے کے پیچھے چھپ رہے تھے۔ اس نے ابن صیاد کو پکارا: ’اے صاف! (اور یہ ابن صیاد کا نام تھا) یہ محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) آ گئے ہیں۔‘ اور اس پر ابن صیاد اٹھ بیٹھا۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: ’اگر یہ عورت اسے چھوڑ دیتی (اگر اس میں خلل نہ ڈالتی)، تو ابن صیاد اپنے معاملے کی حقیقت ظاہر کر دیتا۔‘“ صحیح بخاری 1354

”سورج گرہن ہوا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) اس ڈر سے گھبرا کر اٹھے کہ کہیں قیامت [الساعة] (یعنی روزِ جزا) نہ آ گئی ہو۔ وہ مسجد گئے اور اتنے طویل قیام، رکوع اور سجدے کے ساتھ نماز پڑھی کہ میں نے انہیں اس سے پہلے کبھی ایسا کرتے نہیں دیکھا تھا۔ پھر انہوں نے فرمایا، ”اللہ جو یہ نشانیاں بھیجتا ہے، وہ کسی کی زندگی یا موت کی وجہ سے نہیں ہوتیں، بلکہ اللہ ان کے ذریعے اپنے بندوں کو ڈراتا ہے۔ سو جب تم ان میں سے کچھ دیکھو، تو اللہ کے ذکر، اس سے دعا اور اس سے استغفار کے لیے آگے بڑھو۔“”صحیح بخاری 1059

اسلامیات کے اسکالر اسٹیفن جے شومیکر:

”یوں، عدمِ مماثلت کا معیار (یعنی ابتدائی برادری کے عملِ زندگی سے عدمِ مماثلت) اس نقطہ نظر کی اگر صداقت نہیں تو قدامت کی بہت قوی دلیل ہے: اگرچہ محمد کی وفات کے بعد بھی ابتدائی اسلام میں قوی قیامتی عناصر قائم رہے، یہ بات بلکہ بعید از قیاس معلوم ہوتی ہے کہ بعد کی روایت قرآن میں ایسی روایات درج کرے گی جو غلط طور پر قریب ترین مستقبل میں قیامت کی آمد کی پیش گوئی کرتی ہوں“ شومیکر، The Death of a Prophet، ص 166

”یہ انتہائی مشکل ہے کہ ان قیامتی روایات کے وجود کی توجیہ کی جا سکے جب تک کہ محمد اور ان کے ابتدائی پیروکاروں نے واقعی قریب ترین مستقبل میں قیامت کی آمد کی توقع نہ کی ہو—ایک ایسی توقع جس کی بعد کی روایت کو اس کے ناکام آنے کی روشنی میں وضاحت اور تعدیل کرنی پڑی۔ حالیہ برسوں میں، متعدد محققین نے ایسی قیامتی احادیث کے بارے میں کازانووا کی تحقیق کو دوبارہ زندہ کیا ہے، بالعموم شاندار نتائج کے ساتھ جو ان کے ابتدائی مشاہدات کی تائید کرتے ہیں۔“ شومیکر، The Death of a Prophet، ص 172