محمد نے صفیہ کے خاندان کو قتل کیا، پھر گھر واپسی کے راستے میں اس سے ہم بستری کی

صفیہ ابتدا میں دحیہ کے حصے میں آئی، لیکن محمد نے اسے لے لیا۔ اس کا مہر، یعنی شادی کا تحفہ، اس کی آزادی تھا:

”دحیہ آئے اور کہا، ’اے اللہ کے نبی! مجھے قیدیوں میں سے ایک لونڈی دے دیجیے۔‘ نبی نے کہا، ’جاؤ اور کوئی بھی لونڈی لے لو۔‘ انہوں نے صفیہ بنتِ حیی کو لے لیا۔ ایک شخص نبی (ﷺ) کے پاس آیا اور کہا، ’اے اللہ کے رسول (ﷺ)! آپ نے دحیہ کو صفیہ بنتِ حیی دے دیں اور وہ قریظہ اور نضیر کے قبیلوں کی سردار ہیں اور وہ آپ کے سوا کسی کے لائق نہیں۔‘ چنانچہ نبی (ﷺ) نے کہا، ’اسے ان کے ساتھ لے کر آؤ۔‘ سو دحیہ ان کے ساتھ آئے اور جب نبی (ﷺ) نے انہیں دیکھا تو دحیہ سے کہا، ’قیدیوں میں سے ان کے سوا کوئی اور لونڈی لے لو۔‘ انس نے مزید کہا: پھر نبی (ﷺ) نے انہیں آزاد کر دیا اور ان سے نکاح کر لیا۔“ ثابت نے انس سے پوچھا، ”اے ابو حمزہ! نبی (ﷺ) نے انہیں (مہر کے طور پر) کیا دیا؟“ انہوں نے کہا، ”ان کی اپنی ذات ہی ان کا مہر تھی کیونکہ انہوں نے انہیں آزاد کیا اور پھر ان سے نکاح کر لیا۔“ صحیح بخاری 371

صفیہ کو لینا

”مسلمانوں نے آپس میں کہا، ’کیا وہ (یعنی صفیہ) امہات المؤمنین میں سے ہوں گی، (یعنی نبی (ﷺ) کی بیویوں میں سے) یا صرف (ایک قیدی عورت) جو ان کے دائیں ہاتھ کی ملکیت ہے؟‘ ان میں سے کچھ نے کہا، ’اگر نبی (ﷺ) نے انہیں پردہ کرایا، تو وہ امہات المؤمنین میں سے ہوں گی (یعنی نبی کی بیویوں میں سے ایک)، اور اگر انہوں نے پردہ نہ کرایا، تو وہ ان کی لونڈی ہوں گی۔“ صحیح بخاری 4213

محمد کی قدیم ترین سوانح عمری سے:

”بلال، جو انہیں لا رہے تھے، انہیں مقتول یہودیوں کے پاس سے لے گزرے؛ اور جب صفیہ کے ساتھ موجود عورت نے انہیں دیکھا تو وہ چیخ اٹھی اور اپنے منہ پر تھپڑ مارے اور اپنے سر پر خاک ڈالی۔ جب رسول نے اسے دیکھا تو کہا، ’اس شیطانی عورت کو مجھ سے دور لے جاؤ۔‘ اس نے حکم دیا کہ صفیہ کو اپنے پیچھے بٹھایا جائے، اور اس پر اپنی چادر ڈال دی، تاکہ مسلمان جان لیں کہ اس نے اسے اپنے لیے چن لیا ہے۔“ ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص 515

محمد کی قدیم ترین سوانح عمری سے:

”کنانہ الربیع [صفیہ کے شوہر]، جو بنو نضیر کے خزانے کا نگران تھا، رسول کے پاس لایا گیا ... رسول نے حکم دیا، ’اس پر تشدد کرو یہاں تک کہ تم اس سے وہ سب نکلوا لو جو اس کے پاس ہے۔‘ چنانچہ اس نے اس کے سینے پر آگ جلائی یہاں تک کہ وہ مرنے کے قریب ہو گیا۔ پھر رسول نے اسے محمد بن مسلمہ کے حوالے کر دیا اور اس نے اس کا سر قلم کر دیا“ ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص 515

محمد کی قدیم ترین سوانح عمری سے:

”رسول نے اس کے ساتھ اپنے ایک خیمے میں رات گزاری۔ ابو ایوب… رات بھر تلوار باندھے، رسول کی حفاظت کرتے اور خیمے کے گرد چکر لگاتے رہے… ’مجھے اس عورت کی طرف سے آپ کا ڈر تھا، کیونکہ آپ نے اس کے باپ، اس کے شوہر اور اس کی قوم کو قتل کر دیا ہے“ ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص 517

خیبر (وہی جگہ جہاں سے محمد نے صفیہ کو قید کیا تھا) کی ایک یہودی عورت نے، جس کے گھر والوں کو بھی اسی نے قتل کیا تھا، اسے زہر دے دیا۔ وہ تین سال تک تکلیف میں رہا اور پھر مر گیا.

”ایک یہودی عورت نبی (ﷺ) کے لیے زہر آلود (پکی ہوئی) بکری لائی، جس میں سے آپ نے کھایا۔“ صحیح بخاری 2617

”جب خیبر فتح ہوا تو نبی (ﷺ) کو تحفے کے طور پر ایک بھنی ہوئی زہر آلود بکری پیش کی گئی (یہودیوں کی طرف سے)۔ نبی نے پوچھا، ’کیا تم نے اس بکری میں زہر ملایا ہے؟‘ انہوں نے کہا، ’ہاں۔‘ نبی نے پوچھا، ’تمہیں ایسا کرنے پر کس چیز نے آمادہ کیا؟‘ انہوں نے کہا، ’ہم جاننا چاہتے تھے کہ آپ جھوٹے ہیں یا نہیں؛ اگر جھوٹے ہوتے تو ہم آپ سے چھٹکارا پا لیتے، اور اگر آپ نبی ہیں تو زہر آپ کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔“ صحیح بخاری 3169

”نبی (ﷺ) اپنے اُس مرض میں، جس میں ان کی وفات ہوئی، کہا کرتے تھے، ’اے عائشہ! خیبر میں جو کھانا میں نے کھایا تھا، اس کی تکلیف مجھے اب بھی محسوس ہوتی ہے، اور اِس وقت مجھے ایسا لگ رہا ہے جیسے اُس زہر سے میری شہ رگ کٹ رہی ہو۔“ صحیح بخاری 4428

جھوٹے نبی کے لیے اللہ کی سزا: کٹی ہوئی شہ رگ

”اگر یہ رسول ہمارے نام سے کوئی بات گھڑ لیتا، تو ہم ضرور اس کا دایاں ہاتھ پکڑ لیتے، پھر اس کی شہ رگ کاٹ دیتے۔“ قرآن 69:44-46

”جب اللہ کے رسول (ﷺ) غزوہ خندق کے دن واپس آئے تو انہوں نے اپنے ہتھیار اتار دیے اور غسل کیا۔ پھر جبریل، جن کا سر غبار سے اٹا ہوا تھا، ان کے پاس آئے اور کہا، ’آپ نے اپنے ہتھیار اتار دیے! اللہ کی قسم، میں نے ابھی تک اپنے ہتھیار نہیں اتارے۔‘ اللہ کے رسول (ﷺ) نے کہا، ’(اب) کہاں جانا ہے؟‘ جبریل نے بنو قریظہ کے قبیلے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا، ’اِس طرف۔‘ چنانچہ اللہ کے رسول (ﷺ) ان کی طرف روانہ ہو گئے۔“ صحیح بخاری 2813

”سعد نے کہا، ’میں یہ فیصلہ دیتا ہوں کہ ان کے جنگجوؤں کو قتل کر دیا جائے اور ان کے بچوں اور عورتوں کو قیدی بنا لیا جائے۔ نبی نے اس پر کہا، ’اے سعد! تم نے ان کے بارے میں وہی (یا اس جیسا) فیصلہ کیا ہے جو بادشاہ اللہ کا فیصلہ ہے۔“ صحیح بخاری 3043

”میں بنو قریظہ کے قیدیوں میں شامل تھا۔ انہوں نے (صحابہ نے) ہمارا معائنہ کیا، چنانچہ جن کے زیرِ ناف بال اگنا شروع ہو گئے تھے، انہیں قتل کر دیا گیا، اور جن کے بال نہیں اگے تھے، انہیں قتل نہیں کیا گیا۔ میں انہی لوگوں میں سے تھا جن کے بال نہیں اگے تھے۔“ سنن ابو داؤد 4404

محمد کی قدیم ترین سوانح عمری سے:

”پھر رسول مدینہ کے بازار گیا (جو آج بھی اس کا بازار ہے) اور اس نے وہاں خندقیں کھودیں۔ پھر اس نے انہیں بلوا بھیجا اور ان خندقوں میں ان کے سر قلم کر دیے جیسے جیسے انہیں ٹولیوں میں اس کے پاس لایا جاتا رہا ... وہ کل ملا کر 600 یا 700 تھے، اگرچہ بعض نے یہ تعداد 800 یا 900 تک بتائی ہے۔“ ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص 464

”رسول نے ان کی عورتوں میں سے ایک عورت ریحانہ کو اپنے لیے چن لیا تھا … اور وہ اپنی موت تک اس کے پاس، اس کے قبضے میں رہی۔ اس نے اسلام سے کراہت ظاہر کی تھی جب اسے قید کیا گیا اور یہودیت سے چمٹی رہی۔“ ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص 466

قرآنی آیات

”اور اس نے اہلِ کتاب میں سے ان کے مددگاروں کو ان کے قلعوں سے اتار دیا اور ان کے دلوں میں رعب ڈال دیا [چنانچہ] ایک گروہ کو [یعنی ان کے مردوں کو] تم نے قتل کیا، اور ایک گروہ کو تم نے قیدی بنا لیا [یعنی عورتوں اور بچوں کو]۔ اور اس نے تمہیں ان کی زمین، ان کے گھروں اور ان کے اموال کا وارث بنا دیا۔“ قرآن 33:26-27

علمی وضاحت (Quran.com)

”پھر اللہ کے رسول ﷺ نے حکم دیا کہ گڑھے کھودے جائیں، چنانچہ زمین میں گڑھے کھودے گئے، اور انہیں کندھوں سے باندھ کر لایا گیا، اور ان کے سر قلم کر دیے گئے۔ ان کی تعداد سات سو [700] اور آٹھ سو [800] کے درمیان تھی. جو بچے ابھی بلوغت کو نہیں پہنچے تھے، ان کو اور عورتوں کو قیدی بنا لیا گیا، اور ان کا مال چھین لیا گیا۔“ تفسیر ابن کثیر، قرآن 33:26-27