قیدی عورتوں سے ہم بستری کرتے وقت عزل کرنے یا نہ کرنے پر محمد کی رائے

5۔ قیدی عورتوں سے ہم بستری کرتے وقت عزل کرنے یا نہ کرنے پر محمد کی رائے

محمد کے ساتھی ان عورتوں سے ہم بستری کرنا چاہتے تھے جو جنگ میں قیدی بنائی گئی تھیں۔ انہوں نے محمد سے پوچھا کہ کیا عزل کرنا ٹھیک ہے۔ محمد نے کہا کہ عزل کرنے کی ضرورت نہیں، کیونکہ اگر اللہ نے بچہ چاہا تو وہ بہرحال پیدا ہو کر رہے گا۔

ایک صحیح حدیث سے

”اے ابو سعید، کیا آپ نے اللہ کے رسول کو عزل کا ذکر کرتے ہوئے سنا؟ انہوں نے کہا: ہاں، اور مزید بتایا: ہم اللہ کے رسول کے ساتھ غزوہ بنو المصطلق پر نکلے اور کچھ عمدہ عرب عورتیں قیدی بنائیں؛ اور ہمیں ان کی خواہش ہوئی، کیونکہ ہم اپنی بیویوں سے دوری کی تکلیف میں تھے، (لیکن اس کے ساتھ ہی) ہم ان کا فدیہ بھی چاہتے تھے۔ چنانچہ ہم نے طے کیا کہ ان سے ہم بستری کریں گے مگر عزل کے ساتھ (حمل سے بچنے کے لیے انزال سے پہلے عضوِ تناسل کو باہر نکال لینا)۔ لیکن ہم نے کہا: ہم ایک ایسا کام کر رہے ہیں جبکہ اللہ کے رسول ہمارے درمیان موجود ہیں؛ ہم ان سے پوچھ کیوں نہ لیں؟ چنانچہ ہم نے اللہ کے رسول سے پوچھا، تو آپ نے کہا: اگر تم ایسا نہ کرو تو کوئی فرق نہیں پڑتا، کیونکہ قیامت کے دن تک جس روح نے بھی پیدا ہونا ہے، وہ پیدا ہو کر رہے گی۔“ صحیح مسلم 1438a
صحیح بخاری میں متوازی روایات
”وہ اللہ کے رسول (ﷺ) کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ انہوں نے کہا:’اے اللہ کے رسول (ﷺ)! ہمیں مالِ غنیمت کے حصے میں قیدی عورتیں ملتی ہیں، اور ہمیں ان کی قیمتوں سے دلچسپی ہے، تو عزل کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟‘ نبی (ﷺ) نے کہا: ’کیا تم واقعی ایسا کرتے ہو؟ تمہارے لیے بہتر یہی ہے کہ ایسا نہ کرو۔ کوئی ایسی روح نہیں جسے اللہ نے وجود میں آنا مقدر کر دیا ہو مگر وہ ضرور وجود میں آ کر رہے گی۔‘“ صحیح بخاری 2229
”ہم اللہ کے رسول (ﷺ) کے ساتھ غزوہ بنو المصطلق کے لیے نکلے اور ہمیں عرب قیدیوں اور ہمیں عورتوں کی خواہش ہوئی اور مجرد رہنا ہم پر شاق گزرنے لگا اور ہمیں عزل کرنا اچھا لگا۔ چنانچہ جب ہم نے عزل کرنے کا ارادہ کیا، تو ہم نے کہا: ’ہم اللہ کے رسول (ﷺ) سے پوچھے بغیر عزل کیسے کر سکتے ہیں جبکہ آپ ہمارے درمیان موجود ہیں؟‘ ہم نے آپ سے اس بارے میں پوچھا تو آپ نے کہا: ’تمہارے لیے بہتر یہی ہے کہ ایسا نہ کرو، کیونکہ اگر قیامت کے دن تک کسی روح کا وجود میں آنا مقدر ہے، تو وہ وجود میں آ کر رہے گی۔‘“ صحیح بخاری 4138

coitus interruptus = عزل

گھریلو لونڈی سے ہم بستری کرتے وقت عزل کرنے کے بارے میں محمد کا موقف
”جابر (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ ایک شخص اللہ کے رسول (ﷺ) کے پاس آیا اور کہا: میرے پاس ایک لونڈی ہے جو ہماری خدمت کرتی ہے اور ہمارے لیے پانی بھر کر لاتی ہے اور میں اس سے ہم بستری کرتا ہوں، لیکن میں نہیں چاہتا کہ وہ حاملہ ہو. آپ نے کہا: اگر تم چاہو تو عزل کر لو، لیکن جو اس کے لیے مقدر ہے وہ اس تک پہنچ کر رہے گا۔ وہ شخص (کچھ عرصے تک) رکا رہا اور پھر آیا اور کہا: وہ لڑکی حاملہ ہو گئی ہے، اس پر آپ نے کہا: میں نے تم سے کہہ دیا تھا کہ جو اس کے لیے مقدر ہے وہ اس تک پہنچ کر رہے گا۔“ صحیح مسلم 1439a

عزل = باہر نکال لینا

ایک مسلمان کے بدلے محمد کا اپنے دو سیاہ فام غلام دینا
(23) باب: جانوروں کے بدلے اسی جنس کے مگر مختلف معیار کے جانور بیچنے کا جواز

”جابر (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے: ایک غلام آیا اور اس نے اللہ کے رسول (ﷺ) سے ہجرت پر بیعت کی؛ آپ (نبی) کو معلوم نہ تھا کہ وہ غلام ہے۔ پھر اس کا مالک آیا اور اسے واپس مانگا، جس پر اللہ کے رسول (ﷺ) نے کہا: اسے مجھے بیچ دو۔ اور آپ نے اسے دو سیاہ فام غلاموں کے بدلے خرید لیا، اور اس کے بعد آپ نے کسی سے اس وقت تک بیعت نہ لی جب تک اس سے پوچھ نہ لیتے کہ وہ غلام ہے (یا آزاد آدمی)“ صحیح مسلم 1602
غلامی کے بارے میں محمد کا موقف
ہم میں سے ایک شخص نے اعلان کیا کہ اس کا غلام اس کی موت کے بعد آزاد ہو جائے گا۔ نبی (ﷺ) نے اس غلام کو بلوایا اور اسے بیچ دیا۔ وہ غلام اسی سال فوت ہو گیا۔“ صحیح بخاری 2534
”عمران بن حصین سے روایت ہے کہ ایک شخص نے، جس کے پاس اور کوئی مال نہ تھا، اپنے چھ غلام اپنی موت کے وقت آزاد کر دیے۔ اللہ کے رسول (ﷺ) نے انہیں بلوایا اور انہیں تین حصوں میں تقسیم کیا، ان کے درمیان قرعہ اندازی کی، اور دو کو آزاد کر دیا اور چار کو غلامی میں رکھا؛ اور آپ (نبی) نے اس شخص کے بارے میں سخت بات کہی۔“ صحیح مسلم 1668a
”میمونہ بنت حارث نے انہیں بتایا کہ انہوں نے نبی کی اجازت لیے بغیر ایک لونڈی آزاد کر دی۔ جس دن نبی کے پاس ان کی باری تھی، انہوں نے کہا: ’اے اللہ کے رسول (ﷺ)! کیا آپ کو معلوم ہے کہ میں نے اپنی لونڈی آزاد کر دی ہے؟‘ آپ نے کہا: ’کیا واقعی؟‘ انہوں نے ہاں میں جواب دیا۔ آپ نے کہا: ’اگر تم وہ (یعنی لونڈی) اپنے کسی ماموں کو دے دیتیں تو تمہیں زیادہ ثواب ملتا۔‘صحیح بخاری 2592
”ہم اپنی لونڈیوں اور اپنے بچوں کی ماؤں (امہات اولادنا) کو اس وقت بیچا کرتے تھے جب نبی (ﷺ) ابھی ہمارے درمیان زندہ تھے، اور ہم اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔“ سنن ابن ماجہ 2517
محمد کا سفید فام ہونا
”ہم مسجد میں نبی (ﷺ) کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص اونٹ پر سوار ہو کر آیا۔ اس نے اپنا اونٹ مسجد میں بٹھایا، اس کا اگلا پاؤں باندھا اور پھر کہا: ’تم میں سے محمد کون ہے؟‘ اس وقت نبی (ﷺ) ہمارے (اپنے صحابہ کے) درمیان اپنے بازو پر ٹیک لگائے بیٹھے تھے۔ ہم نے جواب دیا: ’یہ سفید فام شخص جو اپنے بازو پر ٹیک لگائے ہوئے ہیں۔“ صحیح بخاری 63
”میں نے ابو طفیل سے کہا: کیا آپ نے اللہ کے رسول (ﷺ) کو دیکھا تھا؟ انہوں نے کہا: ہاں، آپ کا چہرہ سفید اور خوبصورت تھا۔ مسلم بن حجاج نے کہا: ابو طفیل، جن کی وفات 100 ہجری میں ہوئی، اللہ کے رسول (ﷺ) کے آخری صحابی تھے۔“ صحیح مسلم 2340a
”انس نے کہا، ’جب اللہ کے رسول (ﷺ) نے خیبر پر حملہ کیا تو ہم نے وہاں فجر کی نماز (صبح سویرے) اُس وقت پڑھی جب ابھی اندھیرا تھا۔ نبی (ﷺ) سوار ہوئے، ابو طلحہ بھی سوار ہوئے اور میں ابو طلحہ کے پیچھے سوار تھا۔ نبی (ﷺ) تیزی سے خیبر کی گلی سے گزرے اور میرا گھٹنا نبی (ﷺ) کی ران سے چھو رہا تھا۔ آپ نے اپنی ران سے کپڑا ہٹایا اور میں نے نبی کی ران کی سفیدی دیکھی۔ جب آپ بستی میں داخل ہوئے تو آپ نے کہا، ’اللہ اکبر! خیبر برباد ہوا۔ جب بھی ہم کسی (دشمن) قوم کے قریب (لڑنے کے لیے) پہنچتے ہیں تو جنہیں خبردار کیا جا چکا ہو، ان کی صبح بری ہوگی۔‘ آپ نے یہ بات تین بار دہرائی۔ لوگ اپنے کام کاج کے لیے نکلے اور ان میں سے کچھ نے کہا، ’محمد (آ گئے ہیں)۔‘ (ہمارے بعض ساتھیوں نے یہ بھی کہا، ”اپنے لشکر کے ساتھ۔“) ہم نے خیبر فتح کیا، قیدی بنائے، اور مالِ غنیمت جمع کر لیا گیا۔ دحیہ آئے اور کہنے لگے، ’اے اللہ کے نبی! مجھے قیدیوں میں سے ایک لونڈی دے دیں۔‘ نبی نے کہا، ’جاؤ اور کوئی بھی لونڈی لے لو۔‘ انہوں نے صفیہ بنت حیی کو لے لیا۔ ایک آدمی نبی (ﷺ) کے پاس آیا اور کہنے لگا، ’اے اللہ کے رسول (ﷺ)! آپ نے دحیہ کو صفیہ بنت حیی دے دی، اور وہ قریظہ اور نضیر کے قبیلوں کی سردار ہے اور آپ کے سوا کسی کے لائق نہیں۔‘ چنانچہ نبی (ﷺ) نے کہا، ’دحیہ کو اُس کے ساتھ لے آؤ۔‘ چنانچہ دحیہ اسے لے کر آئے، اور جب نبی (ﷺ) نے اسے دیکھا تو دحیہ سے کہا، ’قیدیوں میں سے اِس کے سوا کوئی اور لونڈی لے لو۔‘ انس نے مزید کہا: پھر نبی (ﷺ) نے اسے آزاد کر دیا اور اس سے نکاح کر لیا۔“ ثابت نے انس سے پوچھا، ”اے ابو حمزہ! نبی (ﷺ) نے اسے (بطورِ مہر) کیا دیا؟“ انہوں نے کہا، ”اس کی اپنی ذات ہی اس کا مہر تھی، کیونکہ آپ نے اسے آزاد کیا اور پھر اس سے نکاح کر لیا۔“ صحیح بخاری 371