علی نے اسلام چھوڑنے والوں کو زندہ جلا دیا، مگر ابن عباس نے واضح کیا کہ محمد نے انہیں قتل کرنے کو کہا تھا

8۔ علی نے اسلام چھوڑنے والوں کو زندہ جلا دیا، مگر ابن عباس نے واضح کیا کہ محمد نے انہیں قتل کرنے کو کہا تھا

ایک صحیح (مستند) حدیث میں، علی (محمد کا چچازاد بھائی، داماد اور شیعہ اسلام کی مرکزی شخصیت) اسلام چھوڑنے پر لوگوں کو زندہ جلا دیتا ہے، لیکن ابن عباس واضح کرتا ہے کہ محمد نے کہا تھا کہ انہیں قتل کرو۔

قرآن کے عین مطابق

”لیکن اگر وہ منہ موڑیں تو انہیں پکڑو اور قتل کرو، جہاں بھی تم انہیں پاؤ“ قرآن 4:89

ایک صحیح حدیث سے

”علی کے پاس کچھ زنادقہ (ملحدین) لائے گئے تو اس نے انہیں جلا دیا۔ اس واقعے کی خبر ابن عباس تک پہنچی تو اس نے کہا، ’اگر میں اس کی جگہ ہوتا تو انہیں نہ جلاتا، کیونکہ اللہ کے رسول (ﷺ) نے یہ کہہ کر اس سے منع کیا تھا کہ ”کسی کو اللہ کے عذاب (آگ) کی سزا نہ دو۔“ میں انہیں اللہ کے رسول (ﷺ) کے اس قول کے مطابق قتل کر دیتا کہ ”جو کوئی اپنا اسلامی دین بدل لے، اسے قتل کر دو۔““ صحیح بخاری 6922
ارتداد ان تین صورتوں میں سے ایک ہے جن میں کسی مسلمان کو قتل کیا جا سکتا ہے
اللہ کے رسول (ﷺ) نے کہا، ”کسی ایسے مسلمان کا خون جو گواہی دیتا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور یہ کہ میں اس کا رسول ہوں، تین صورتوں کے سوا نہیں بہایا جا سکتا: قتل کے قصاص میں، وہ شادی شدہ شخص جو زنا کا مرتکب ہو اور وہ جو اسلام سے پھر جائے (مرتد ہو جائے) اور مسلمانوں کو چھوڑ دے۔“ صحیح بخاری 6878
محمد کے مزید احکامات: ناقدین کو قتل کرو، کتوں کو مارو اور قافلوں پر چھاپے مارو
محمد ناقدین کے قتل کا حکم دیتا اور اس کی منظوری دیتا ہے

جب شاعر کعب بن اشرف نے محمد کے خلاف اشعار لکھے تو محمد نے اس کے قتل کا حکم دیا اور ایسا کرنے کے لیے جھوٹ بولنے کی اجازت دی.

”اللہ کے رسول ﷺ نے کہا، ’کون ہے جو کعب بن اشرف کو قتل کرے، جس نے اللہ اور اس کے رسول کو ایذا پہنچائی ہے؟‘ محمد بن مسلمہ نے کہا،’اے اللہ کے رسول! کیا آپ چاہتے ہیں کہ میں اسے قتل کر دوں؟‘ نبی ﷺ نے کہا،’ہاں۔‘ محمد بن مسلمہ نے کہا،’تو پھر مجھے اجازت دیں کہ میں کعب کو دھوکا دینے کے لیے کوئی جھوٹی بات کہہ دوں۔‘ نبی ﷺ نے کہا،’تم کہہ سکتے ہو۔‘ ... جب مسلمہ نے اسے مضبوطی سے پکڑ لیا تو اس نے (اپنے ساتھیوں سے) کہا ’اس پر ٹوٹ پڑو!‘ چنانچہ انہوں نے اسے قتل کر دیا اور نبی کے پاس جا کر اطلاع دی۔“ صحیح بخاری 4037
محمد پر تنقید کرنے والی ام ولد لونڈی کو قتل کرنے پر کوئی سزا نہیں

محمد نے اُس شخص کو کوئی سزا نہ دی جس نے محمد پر تنقید کرنے پر اپنی لونڈی کو، جو اس کے دو بچوں کی ماں تھی، قتل کر دیا.

”ایک اندھے شخص کی ایک ام ولد لونڈی تھی جو نبی (ﷺ) کو گالیاں دیتی اور ان کی تنقیص کرتی تھی۔ اس نے اسے منع کیا مگر وہ باز نہ آئی۔ ایک رات وہ نبی (ﷺ) پر بہتان باندھنے اور انہیں گالیاں دینے لگی، چنانچہ اس نے خنجر لیا، اسے اس کے پیٹ پر رکھا، دبایا اور اسے قتل کر دیا۔ ایک بچہ جو اس کی ٹانگوں کے درمیان آ گیا تھا، اُس خون میں لت پت ہو گیا جو وہاں تھا۔ صبح ہوئی تو نبی (ﷺ) کو اس کی خبر دی گئی۔ وہ شخص نبی (ﷺ) کے سامنے بیٹھا اور بولا: اے اللہ کے رسول! میں اس کا مالک ہوں ... اس سے میرے موتیوں جیسے دو بیٹے ہیں، اور وہ میری ساتھی تھی۔ کل رات وہ آپ کو گالیاں دینے اور آپ کی تنقیص کرنے لگی۔ تو میں نے خنجر لیا، اسے اس کے پیٹ پر رکھا اور اتنا دبایا کہ اسے قتل کر دیا۔ اس پر نبی (ﷺ) نے کہا: گواہ رہو، اس کے خون کا کوئی قصاص نہیں۔“ سنن ابو داؤد 4361
محمد کتوں کو مارنے کا حکم دیتا ہے
”اللہ کے رسول (ﷺ) نے کتوں کو مارنے کا حکم دیا اور ہم مدینہ اور اس کے اطراف میں (آدمی) بھیجتے تھے اور ہم کسی کتے کو مارے بغیر نہ چھوڑتے تھے، یہاں تک کہ ہم نے وہ کتا بھی مار ڈالا جو صحرا کے لوگوں کی دودھ دینے والی اونٹنی کے ساتھ رہتا تھا۔“ صحیح مسلم 1570c
کتوں کے بارے میں مزید
”نبی (ﷺ) نے کہا، ’فرشتے اُس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا تصویریں ہوں۔‘“ صحیح بخاری 5949
”اللہ کے رسول (ﷺ) نے کہا، ’جو شخص کتا رکھے، روزانہ ایک قیراط اس کے نیک اعمال کے ثواب میں سے کم کر دیا جاتا ہے، سوائے اس کے کہ کتا کھیتی یا مویشیوں کی حفاظت کے لیے رکھا گیا ہو۔‘“ صحیح بخاری 2322
”اللہ کے رسول (ﷺ) نے کہا: جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے کھڑا ہو اور اس کے سامنے کجاوے کی پچھلی لکڑی کے برابر کوئی چیز ہو جو اسے آڑ دے، اور اگر اس کے سامنے کجاوے کی پچھلی لکڑی کے برابر کوئی چیز نہ ہو، تو گدھے، عورت اور کالے کتے (کے گزرنے) سے اس کی نماز ٹوٹ جائے گی۔ میں نے کہا: اے ابو ذر، کالے کتے میں ایسی کیا بات ہے جو اسے سرخ کتے اور زرد کتے سے الگ کرتی ہے؟ انہوں نے کہا: اے میرے بھتیجے، میں نے بھی اللہ کے رسول (ﷺ) سے وہی پوچھا تھا جو تم مجھ سے پوچھ رہے ہو، اور آپ نے کہا: کالا کتا شیطان ہے۔“ صحیح مسلم 510a
عائشہ کا جواب: ”تم نے ہمیں گدھوں اور کتوں کے برابر کر دیا۔“
”عائشہ کے سامنے ذکر ہوا کہ کتے، گدھے اور عورت کے (نمازی کے سامنے سے، جب اس کے آگے آڑ نہ ہو) گزرنے کی صورت میں نماز باطل ہو جاتی ہے۔ اس پر عائشہ نے کہا: تم نے ہمیں گدھوں اور کتوں کے برابر کر دیا۔ اللہ کی قسم! میں نے اللہ کے رسول (ﷺ) کو اس حال میں نماز پڑھتے دیکھا ہے کہ میں چارپائی پر ان کے اور قبلہ کے درمیان لیٹی ہوتی تھی۔ جب مجھے کوئی ضرورت پیش آتی تو مجھے اچھا نہ لگتا کہ (نبی کے) سامنے آؤں اور اللہ کے رسول (ﷺ) کو زحمت دوں، اس لیے میں خاموشی سے اس کے (یعنی چارپائی کے) پایوں کی طرف سے نکل جاتی۔“ صحیح مسلم 512d
محمد قافلوں پر چھاپے مارنے کا حکم دیتا ہے

جب محمد نے ابو سفیان کے نہتے قافلے پر حملہ کرنےکی کوشش کی تو قریش کے لشکر نے راستے میں اس کو روک لیا، اور یہیں سے غزوہ بدر شروع ہوا۔

”اللہ کے رسول (ﷺ) نے بسیسہ کو جاسوس بنا کر بھیجا تاکہ وہ دیکھے کہ ابو سفیان کا قافلہ کیا کر رہا ہے ... اللہ کے رسول (ﷺ) (جلدی میں) باہر نکلے، لوگوں سے بات کی اور کہا: ہمیں (آدمیوں کی) ضرورت ہے؛ جس کے پاس سواری کا جانور تیار ہو، وہ ہمارے ساتھ سوار ہو کر چلے۔“ صحیح مسلم 1901
”کیونکہ اللہ کے رسول (ﷺ) (قریش) کے قافلوں سے ملنے نکلے تھے، لیکن اللہ نے ان کا (یعنی مسلمانوں کا) دشمن سے اچانک سامنا کرا دیا۔“ صحیح بخاری 3951
”˹یاد کرو، اے ایمان والو،˺ جب اللہ نے تم سے دو میں سے ایک گروہ پر غلبہ ˹دینے˺ کا وعدہ کیا، تو تم چاہتے تھے کہ نہتا گروہ تمہارے ہاتھ آئے۔ لیکن اللہ کی مرضی یہ تھی کہ اپنے کلام سے حق کو قائم کرے اور کافروں کی جڑ کاٹ دے؛“ قرآن 8:7
علمی وضاحت (Quran.com)
”جب اللہ کے رسول ﷺ نے سنا کہ ابو سفیان شام کے علاقے سے روانہ ہو چکا ہے (اور قریش کے قافلے کے ساتھ مکہ کی طرف جا رہا ہے)، تو آپ نے مسلمانوں کو ترغیب دی کہ ان کا راستہ روکنے کے لیے نکلیں، اور کہا، (یہ قریش کا قافلہ ہے جس میں ان کا مال ہے، تو اس کا راستہ روکنے کے لیے نکلو، شاید اللہ اسے تمہارے لیے مالِ غنیمت بنا دے۔)“ تفسیر ابن کثیر، قرآن 8:7 کے تحت