Kuran'ın Mükemmel Korunması Devam Etmiyor

4. Kuran'ın Mükemmel Korunması Devam Etmiyor

Osman'ın Kuran'ın farklı versiyonlarını yakması

Güvenilir hadisler gösteriyor ki Başlangıçta Kur'an'ın birden fazla versiyonu vardı ancak Halife Osman diğerlerini yaktı:

İçinde Sahih Buhari 5005Ömer şöyle dedi: "Ubeyy, Kur'an kıraatinde en iyimizdi. yine de ayrılıyoruz okuduklarından bazıları."
İçinde Sahih Buhari 4987Osman"farklılıklarından korkuyor Kuran tilavetinde .. emredildi bu ister parçalı el yazmaları halinde ister bütün olarak yazılmış olsun, diğer tüm Kur'an materyalleri kopyalar yakılacak."

Ubeyy ve İbn Mes'ud (Muhammed'in Güvenilir Okurları) Kur'an'da Neler Olduğu Konusunda Anlaşamadılar

"O adamı her zaman seveceğim, çünkü şunu duydum: Peygamber (s.a.v.) şöyle buyuruyor, 'Kur'an'ı al (öğren) itibaren dört: Abdullah bin Mes'ud, Salim, Mu'adh ve Ubey bin Ka'b.'" Sahih Buhari 4999

"Ubey bin Ka'b'a sordum: 'Ey Ebu'l-Münzir! Kardeşin! İbn Mes'ud şöyle şöyle dedi (yani, iki Muavviz-at [Sure 113 ve 114] Kur'an'a ait değildir).' Ubay şunları söyledi: 'Allah Resulü'ne sordum. (ﷺ) onlar hakkında şöyle dedi: Onlar bana vahyedildi ve ben onları okudum. Kur'an'ın)Bunun üzerine Ubeyy ekledi: 'Biz de Rasûlullah (s.a.v.)'in buyurduğu gibi söylüyoruz.'" Sahih Buhari 4977

İbn Mes'ud İnsanlara Kopyalarını Osman'ın Yakılmasından Saklamalarını Söyledi

"Bir kere Abdullah bin Mes'ud Önümüzde bir hutbe okudu ve şöyle dedi: 'Vallahi! Yetmişin üzerinde öğrendim Allah Resulü'nden (ﷺ) gelen sureler. Vallahi Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) ashabı geldiler. Bil ki ben, Allah'ın Kitabını en iyi bilenlerdenim ama onların en iyisi değilim.' Shaqiq şunları ekledi: Onun dini toplantısında oturdum ve Kimsenin ona karşı çıktığını duymadım (onun içinde konuşma)." Sahih Buhari 5000

"Abdullah bin Mes'ud şöyle dedi: 'Ey Irak halkı! Yanındaki Musahif'i sakla ve gizle. onlar. Çünkü Allah Teala şöyle buyurmuştur: Kim bir şeyi gizlerse, o, açığa çıkardığıyla gelir. gizlenmiş Kıyamet Günü Kuran 3:161. O halde Allah'ı Musahif ile buluşturun." Ez-Zuhri şöyle dedi: "Bana bazılarının Ashabın en faziletlilerinden olan erkekler, Rasûlullah (s.a.v.)'in bu görüşünü beğenmediler. İbn Mes'ud." Cami' et-Tirmizi 3104

Mervan, Osman'ın Kur'an-ı Kerim'inde kullanılan orijinali yok etti

Mervan, Hafsa'nın el yazması orijinalini yok ettibizden korktuğu için kontrol ediyor, korumanın doğrulanmasını ortadan kaldırmak:

"Bu yüzden Osman, Hafsa'ya mesaj gönderdi ' diyerekBize Kur'an'ın el yazmalarını gönderin yani yapabileceğimiz Kuran materyallerini mükemmel kopyalar halinde derlemek Ve el yazmalarını iade et sana." Hafsa bunu Osman'a gönderdi." Sahih Buhari 4987

"Mervan, Hafsa'ya haber göndererek ona şunu sorardı: Kur'an'ın yazıldığı tomarlar, ama Hafsa bunları ona vermeyi reddetti. Salim dedi ki: Hafsa ölüp de onu defnetmekten döndüğümüzde, Mervan, Abdullah bin Ömer'e sert bir mesaj göndererek bu ruloları kendisine göndermesini emretti. Abdullah Bin Ömer bunları kendisine gönderdi. Mervan bunların parçalanmasını emretti. Marwan şöyle dedi: Ben sadece bunu yaptım Çünkü onların içindekiler zaten Kur'an'da yazılı ve muhafaza edilmişti ve korktum bu zaman geçerse birisi bu parşömenlerin gerçekliğinden şüphe edebilir veya bazılarının sahte olduğunu söyleyebilir. yazılı değil. Onun rivayet zinciri sahihtir." İbn Kesir, Kur'an'ın Fazileti, s. 85

Hafsa kodeksi denetimi: Hafsa'nın el yazması Osman'ınkiyle mükemmel bir şekilde eşleşiyorsa standartlaştırılmış versiyon, neden kaynak materyali yok edesiniz ki? sürece denetim izini yakmazsınız. Denetim izi sorun haline gelebilir.

Sana el yazması

Sana el yazması bir parşömendir. Kur'an'ın iki farklı versiyonu içinde bulundu 1972'de Yemen ve MS 578-669'a tarihlenen radyokarbon. İlk versiyon kazınmıştı ve ikincisi ( Üzerine modern Kuran) yazılmıştır. Ultraviyole ışık altında her ikisi de görülebilir.

Ayeti karşılaştır Kuran 9:18 içinde Sanaa vs. Kuran:

Sanaa 9:18: "Allah'ın mescidleri yalnızca Allah'a ve ahiret gününe inananlar tarafından korunacaktır. cihad yapmak Allah'ın yolu Allah'tan başkasından korkmayın; zira bunların, umulur ki, başarılı."
Kuran 9:18: "Allah'ın mescidlerini ancak Allah'a iman edenler ve Ahiret Günü ve namaz kıl ve zekat ver Allah'tan başkasından korkmayın, çünkü o bunların şunlardan olması bekleniyor [haklı olarak] yönlendirilmiş."

Satır 4-6 s. 55 Folyo 6A

Sadeghi & Goudarzi, Folio 6A (Quran 9:17-9:26), page 55: Arabic transcription of the Sanaa lower text with consonant-distinguishing footnotes 162, 163, 164.

Sadeghi ve ark. “Ṣan'ā' 1 ve Kur'an'ın Kökenleri” (Harvard/Stanford)

Ayet Kuran 9:18 Kuran'da var aynı yönde iki bağımsız değişiklik Sanaa 1'den:

cihat (Sanaa 9:18) → namazı kılın ve zekatı verin (Kuran 9:18)
başarılı (Sanaa 9:18) → doğru yola iletilmiş (Kuran 9:18)

Sana 1 varyantları aynı zamanda çevredeki ayetler ve Sure 9'la da örtüşmektedir. cihad ve kâfirlerle savaşmak.

Orijinal Harvard/Stanford Çalışması: “Paralel Metin Geleneği”

"Gibi Standart 'Osmanlı'nın yanı sıra metinsel bir gelenekten elde edilen bilinen tek kopya, bilinen herhangi bir elyazması arasında, erken dönem tarihine ışık tutma konusunda en büyük potansiyele sahiptir. kutsal yazı. Onunla karşılaştırmak paralel metinsel gelenekler benzersiz bir pencere sağlar Farklı geleneklerin ortaya çıktığı metnin başlangıç durumu." Sadeghi ve ark. "Ṣan'ā' 1 ve Kökenleri Kur'an." (Harvard/Stanford)

Scanned abstract of Sadeghi and Goudarzi, 'San'a' 1 and the Origins of the Qur'an' (Stanford / Harvard), with the key passage highlighted: 'As the only known extant copy from a textual tradition beside the standard Uthmanic one, it has the greatest potential of any known manuscript to shed light on the early history of the scripture. Comparing it with parallel textual traditions provides a unique window onto the initial state of the text from which the different traditions emerged.' — Sadeghi ve Goudarzi (Stanford / Harvard), soyut

Oxford Çalışması: Yazı Alıştırması Değil, Kutsal Yazıların Tam Kodeksi

"Öyle görünüyor ki, palimpsestin alt katmanı, tam metni içerse de içermese de, Şu anda bilinen şekliyle Kur'an'ın metni, bir şekilde düzenlenmiş bir dizi sureyi içeriyordu öyleydi Kur'an kodekslerinde yaygın olarak uygulanır. Ayet ve surelerin bu kadar sıralı bir şekilde dizilişi değil bir katip olarak kopyalanan farklı bir Kur'an materyali seçiminden ne beklenebilir? alıştırmadır, ancak eksiksiz bir kutsal metin kodeksi üretme süreciyle tamamen uyumludur (mushaf). ... Bu nedenle, büyük olasılıkla, yazan ya da yazanların Palimpsestin her iki katmanı da Kur'an'ın tamamını kopyalama projesiyle meşguldü." Nicolai Sinai, "Kahire Baskısının Ötesinde", JAOS 140.1, s. 204

Scanned passage from Nicolas Sinai (Oxford), 'Beyond the Cairo Edition,' JAOS 140.1 (2020), p. 204, fully highlighted: the lower layer of the Sanaa palimpsest 'contained a run of entire suras arranged in a way that was commonly applied in quranic codices', is 'entirely consonant with the process of producing a complete scriptural codex (mushaf)', and 'it seems preponderantly likely... the scribe or scribes who produced both layers of the palimpsest were engaged in the project of copying out an entire Quran.' — Nicolas Sinai (Oxford), s. 204

Modern Kuran, Osmanlı devleti tarafından uygulanan standartlaştırmanın bir ürünüdür. Yaşayabilir ve Osman öncesi anlamlı varyantlar Sanaa'da varlığını sürdürüyor. Bu, mükemmel koruma bilgisini ortadan kaldırır: bu sadece yangından sağ kurtulan varyant.

Koyun Yedi Ayetler

Bir hasen (güzel) hadiste, Aişe, bir koyunun vahiyden bir sayfa yediğini anlatır ayetler.

" Ayet taşlamak ve bir yetişkini on defa emzirmek ortaya çıktıve kağıt yastığımın altında yanımdaydı. Resûlullah vefat ettiğinde biz onun işleri ile meşgul olduk. ölüm ve bir evcil koyun gelip onu yedi." Sünen İbn Mâce 1944

Bağımsız Sahih Hadisler Meseleyi Teyid Ediyor

"Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle haber verdi: Kutsal Kitapta açıklanmıştı Kuran on apaçık emzirmenin nikahı haram kıldığını, sonra nesih edildiğini (ve beş emzirme ile değiştirildi ve Allah'ın Elçisi (ﷺ) öldü ve o zamandan önceydi Kur'an-ı Kerim'de (bulundu) (ve Müslümanlar tarafından okundu)." Sahih Müslim 1452a

Ömer şöyle dedi:Korkarım uzun bir süre geçtikten sonra insanlar şöyle diyebilir: 'biz yapmıyoruz Kutsal Kitap'ta Recam (taşlayarak öldürme) ayetlerini bulun' ve sonuç olarak onlar mayıs yoldan çıkmak ile Allah'ın indirdiği bir farzı bırakmak. Lo! onaylıyorum bu Rajam'ın cezası yasa dışı cinsel ilişkide bulunan kişiye verilecek ceza, eğer zaten evlidir ve suçu şahitlerle veya hamilelikle veya itirafla sabittir." Süfyan "Ben bu rivayeti bu şekilde ezberledim" diye ekledi. Ömer ekledi: "Elbette Allah'ın Resulü (ﷺ) Rajam cezasını infaz etti, Ve biz de onun peşinden gittik." Sahih Buhari 6829

Yasir Qadhi: "Standart anlatımda boşluklar var"

Yale'de eğitim almış Müslüman alim Yasir Qadhi bunu açıkça kabul etti: standart Mükemmel koruma anlatısında delikler var ve bu onun "Yale'de krizlere" neden olduğunu:

"Yale'de başıma gelen krizlerden bahsetmiştim. Sorun buydu... sizin için çok açık. ve her bir ileri düzey öğrenci ve uzmana standart anlatının içinde delikler var." Yasir Qadhi video röportajı

Tek Gömlekler

Palimpsest Mantığı: Kurşun kalemle bir şey yazarsanız silin ve Üzerine kalemle yazın, altındaki silinen metin, üzerine yazılan metinden daha eskidir.
Hafsa Kodeksi Denetimi: Hafsa'nın el yazması mükemmel bir eşleşme olsaydı Osman'ın standartlaştırılmış versiyonu, neden onu yok edelim? Kaynak olmadıkça kaynak malzemeyi yakmazsınız. malzeme sorun haline gelebilir.