Bu Hadisleri Destekleyen Kur’an Âyetleri

1. Bu Hadisleri Destekleyen Kur’an Âyetleri

“Presentizm”

İslam’a göre Kur’an evrensel ve ebedî kitaptır; Muhammed ise kıyamete kadar tüm insanlık için mükemmel bir örnektir Kur’an 33:21.
Onları günümüze taşıyorsunuz, ama onları günümüzün değerleriyle yargılayamaz mıyız?

İlk adetinden önce cinsel ilişkide bulunup boşanan kız çocukları için üç aylık yeniden evlenme bekleme süresi

Kur’an 33:49: “Ey iman edenler! Mümin kadınlarla evlenip de henüz kendilerine dokunmadan onları boşarsanız, sayacağınız bir bekleme süresi yoktur.”

Kur’an 65:4: “Kadınlarınızdan âdetten kesilenlerin durumunda şüpheye düşerseniz, onların bekleme süresi üç aydır; henüz âdet görmemiş olanlarınki de böyledir.”

Bağlam (Sahih Hadis)

Sahih-i Buhârî, Kur’an 65:4 ayetini ve Muhammed’in Âişe ile olan örneğini zikrederek buluğ çağına ermemiş bir kız çocuğuyla evliliğin gerdeğe girilerek tamamlanmasının caiz olduğunu gösterir:

(39) BÂB. Küçük çocukları nikâhlamak (caizdir).

Yüce Allah’ın şu kelâmı gereğince:
‘...ve henüz âdet görmemiş olanlar (yani henüz ergenliğe ulaşmamış olanlar)...’ (Âyet 65:4)
Ve ‘İddet’ süresi ergenlik öncesi kız çocuğu için üç aydır (yukarıdaki ayette).

5133. Âişe’den rivayet edildiğine göre: Peygamber (s.a.v.) kendisiyle evlilik sözleşmesini o altı yaşındayken kıydı ve gerdeğe girdiğinde kendisi dokuz yaşındaydı; daha sonra onun yanında dokuz yıl kaldı (yani vefatına kadar). Sahih-i Buhârî 5133 (Darussalam Cilt 7, s. 57)

İdde = zifaf sonrası yeniden evlenme öncesi bekleme süresi

Âlimlerin Açıklaması (Quran.com)

“Aynısı, henüz adet görme yaşına ulaşmamış küçük kızlar için de geçerlidir. Onların iddet süresi de menopoza girmiş olanlar gibi üç aydır.” İbn Kesîr Tefsiri, Kur’an 65:4

“İddet süresi, henüz adet görmeye başlamamış kızlar için de yaşlarının küçüklüğü sebebiyle aynıdır”. Ma’ârifü’l-Kur’ân, Kur’an 65:4

İddet = cinsel ilişkiden sonra yeniden evlenmeden önce bekleme süresi

Kur’an, evli olsalar dahi mülkiyetinizde bulunan cariyelerle cinsel ilişkiye izin verir

Kur’an 4:24: “Ayrıca evli kadınlar da ˹size haram kılındı˺ - sahip olduğunuz ˹cariyeler˺ müstesna.”

Kur’an 23:5-6: “Onlar ki iffetlerini korurlar; ancak eşleri veya sahip oldukları ˹cariyeleri˺ müstesna, çünkü onlar kınanmazlar”

Kur’an 70:29-30: “Onlar ki iffetlerini korurlar; ancak eşleri veya sahip oldukları ˹cariyeleri˺ müstesna, çünkü onlar kınanmazlar”

Bağlam (Sahih Hadis)

(9) Bâb: Cariyenin hamile olmadığı anlaşıldıktan sonra onunla cinsel ilişkide bulunmak caizdir; evli olsa bile esir alındığında nikahı düşer.

“Ebû Saîd el-Hudrî (Allah ondan razı olsun) bildirdi ki: Huneyn Savaşı’nda Allah’ın Resûlü (s.a.v.) Evtâs’a bir ordu gönderdi, düşmanla karşılaşıp savaştı. Onlara galip gelip esirler aldıklarında, Allah’ın Resûlü’nün (s.a.v.) ashâbı kocaları müşrik olduğu için esir kadınlarla cinsel ilişkiye girmekten çekinir gibi oldular. Bunun üzerine Yüce Allah bu konuda şu âyeti indirdi: ‘Ayrıca evli kadınlar da, sağ ellerinizin malik olduğu cariyeler müstesna (4:24)’ (yani iddet süreleri sona erdiğinde onlar için helal kılınmışlardı).” Sahih Müslim 1456

Peygamberlik Örneği

“Enes’ten rivayet edildiğine göre, Allah’ın Resûlü’nün kendisiyle cinsel ilişkide bulunduğu bir cariyesi vardı; fakat Âişe ve Hafsa, o kadını kendisine haram kıldığını söyleyene kadar rahat bırakmadılar haram olduğunu söyleyene kadar. Bunun üzerine Allah (Aziz ve Celil olan), şöyle vahyetti: 'Ey Peygamber! Allah’ın sana helal kıldığı şeyi niçin (kendine) haram kılıyorsun?' ayetin sonuna kadar.” Sünen-i Nesai 3959

Taberi Tefsiri: Muhammed’in Eşi Hafsa, Onu Cariye Mariye ile Kendi Yatağında Yakalar ve Aişe’ye Haber Verir

Taberi Tefsiri (Kur’an tefsirlerinin en muteberlerinden biri kabul edilir), Kur’an 66:1:

“Hafsa’nın gününde Kıpti cariyesini kendisine haram kılmıştı; o, oğlu İbrahim’in annesi, olan Mariye’ydi. Bunu Hafsa’ya sır olarak tevdi etti, o da Aişe’ye açıkladı.” Kur’an 66:1 üzerine Taberi Tefsiri

“Ona yaklaşmayacağına dair yemin ederek onu kendine haram kıldı; bunu, eşi Ömer kızı Hafsa’nın gönlünü almak için yaptı, çünkü Hafsa kıskançlığa kapılmıştı; zira Allah’ın Resulü, onun gününde ve onun evinde o cariye ile yalnız kalmıştı.” Kur’an 66:1 üzerine Taberi Tefsiri

“Bana Muhammed b. Sa’d anlattı: Bana babam anlattı: Bana amcam anlattı: Bana babası babasından, o da İbn Abbas’tan nakletti; O’nun 'Ey Peygamber! Allah’ın sana helal kıldığı şeyi niçin haram kılıyorsun...' buyruğundan 'O, Bilendir, Hikmet sahibidir' buyruğuna kadar olan kısım hakkında şöyle dedi:

Hafsa ile Aişe birbirlerine çok bağlıydılar ve ikisi de Peygamber’in eşleriydi. Hafsa babasının yanına gitti ve onunla sohbet etti. Bunun üzerine Peygamber cariyesini çağırttı ve cariye Hafsa’nın evinde onun yanında kaldı; oysa o gün, Aişe’nin yanına gitmesi gereken gündü. Sonra Hafsa geri döndü ve ikisini kendi evinde buldu. Hafsa cariyenin dışarı çıkmasını bekledi, ve onu şiddetli bir kıskançlık kapladı. Allah’ın Resulü cariyesini dışarı çıkardı ve Hafsa içeri girip şöyle dedi: 'Yanında kimin olduğunu gördüm. Vallahi bana haksızlık ettin.'

Peygamber şöyle buyurdu: 'Vallahi bunu sana telafi edeceğim. Sana bir sır vereceğim, onu sakla.' Hafsa: 'Nedir o?' dedi. O da şöyle buyurdu: 'Seni şahit tutarım ki, seni memnun etmek için bu cariyem bana haramdır.'

Hafsa ile Aişe, Peygamber’in eşlerine karşı birbirlerini desteklerlerdi. Bu yüzden Hafsa, Aişe’ye gidip ona şu sırrı verdi: 'Müjde, Peygamber cariyesini kendisine haram kıldı.' Ve Hafsa, Peygamber’in sırrını ifşa edince, Allah bunu Peygamber’e bildirdi. Sonra Allah indirdi Resulü’ne, ikisi ona karşı birbirini desteklediği için: 'Ey Peygamber! Eşlerinin rızasını gözeterek, Allah’ın sana helal kıldığını niçin haram kılıyorsun' ... O’nun 'O, Alîm’dir, Hakîm’dir' buyruğuna kadar.” Kur’an 66:1 üzerine Taberi Tefsiri

Mariya Hadisesi Üzerine Celâleyn Tefsiri

“Allah’ın sana helal kıldığı şeyi niçin yasaklıyorsun, yani Kıpti cariyen Mâriye’yi - ki Hafsa’nın evinde onunla birlikte olmuştu; Hafsa evde yoktu fakat dönüp durumu öğrenince bunun kendi evinde ve kendi yatağında gerçekleşmiş olmasından ötürü öfkelenmişti - 'O bana haramdır!' diyerek?” Kur’an 66:1 Üzerine Celâleyn Tefsiri

Kur’an: Allah, Muhammed’in Eşlerini Boşanmakla Tehdit Ediyor ve Muhammed’in Cariyesiyle Birlikte Olmaya Devam Etmesine İzin Veriyor

“Ey Peygamber! Niçin haram kılıyorsun [kendine] Allah’ın sana helal kıldığı şeyi,, eşlerinin rızasını gözeterek? Allah Çok Bağışlayandır, Çok Merhamet Edendir.” Kur’an 66:1

“Umarım ki, eğer o sizi [hepinizi] boşayacak olursa,, Rabbı ona sizden daha hayırlı eşler verir; [Allah’a] teslim olan, [O’na] inanan, itaatkâr, tövbe eden, ibadete düşkün, oruç tutan, dul veya bakire kadınlar..” Kur’an 66:5

Müslüman İlim Adamı Yasir Qadhi, Mariya Hadisesini Açıklıyor

Âlim Açıklaması (Quran.com)

“Ayetin anlamı şudur: Siz zaten evli olan kadınlarla evlenmeniz yasaklanmıştır; ancak savaş yoluyla elde ettikleriniz hariçtir; nitekim hamile olmadıklarından emin olduktan sonra bu tür kadınlar size helal kılınmıştır.” İbn Kesir Tefsiri, Kur’an 4:24

Kadınlarınızı Dövün

“Nitekim saliha kadınlar itaatkardır; Allah’ın koruduğu gibi, kocalarının yokluğunda (onların mallarını ve namuslarını) korurlar. İtaatsizlik ve başkaldırmalarından korktuğunuz kadınlara gelince, onlara öğüt verin, yataklarında yalnız bırakın ve onları dövün.” Kur’an 4:34

Bağlam (Sahih Hadisler)

Peygamberane Örnek

“Ey Aişe, nefes nefese mi kaldın? 'Bir şey yok' dedim. 'Bana söyle, yoksa Latif ve Habir olan Allah bana haber verecek' buyurdu. 'Ey Allah’ın Resulü, anam babam sana feda olsun' dedim ve ona (bütün hikayeyi) anlattım. 'Önümde gördüğüm karaltı senin karaltın mıydı?' diye sordu. 'Evet' dedim. Göğsüme canımı acıtan bir darbe indirdi, sonra da: 'Allah’ın ve Resulünün sana haksızlık edeceğini mi sandın?' dedi.” Sahih-i Müslim, 4. Kitap, Hadis 2127

Muhammed gülüyor: Ebû Bekir ve Ömer, Muhammed’den para istedikleri için Âişe ve Hafsa’ya tokat atıyor

“O (Hazret-i Ömer) dedi ki: Peygamberi (ﷺ) güldürecek bir şey söyleyeyim, dedi ve şöyle dedi: Ey Allah’ın Resûlü, benden para istediğinde Hatice’ninkızına (yapılanı) bir görseydin, kalkıp onun boynuna bir tokat attım. Allah’ın Resûlü (ﷺ) güldü ve şöyle dedi: Gördüğün gibi etrafımdalar, fazladan para istiyorlar. Ebû Bekir (Allah ondan razı olsun) bunun üzerine kalktı, Âişe’ye (Allah ondan razı olsun) gitti ve onun boynuna bir tokat attı; Ömer de Hafsa’nın karşısına dikilip ona bir tokat attı şöyle diyerek: Siz Allah’ın Resûlü’nden (ﷺ) onda olmayan şeyi istiyorsunuz. Onlar da: Vallahi, biz Allah’ın Resûlü’nden (ﷺ) onda olmayan hiçbir şeyi istemeyiz, dediler.” Sahih-i Müslim 1478

Müslüman Kadınların Çektiği Eziyet

“Aişe, yeşil bir örtü takmış olan bir kadının (geldiğini) (ve kocasından şikayet edip dayaktan dolayı cildinde oluşan yeşil bir izi gösterdiğini) anlattı. Kadınların birbirini desteklemesi adettendi; bu yüzden Allah’ın Resulü (s.a.v.) geldiğinde Aişe şöyle dedi: “Mümin kadınlar kadar eziyet çeken başka hiçbir kadın görmedim. Bakın! Cildi elbisesinden daha yeşil!”” Sahih-i Buhari 5825

Alimlerin Açıklaması (Quran.com)

“(onları dövün) ifadesi, öğüt vermek ve onu yatakta yalnız bırakmak istenen sonucu vermezse, kadını terbiye etmenize izin verilir, ancak şiddetli dövmeksizin. ... (Erkek karısını yatağına çağırır da kadın bunu reddederse, melekler sabaha kadar ona lanet etmeye devam eder.)” İbn Kesir Tefsiri, Kur’an 4:34 Sahih-i Buhari 3237

Kafirler Dostlarınız Değildir ve Yaratıkların En Kötüsüdür

“Ey iman edenler! Yahudileri ve Hristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onları dost edinirse, o da onlardandır.” Kur’an 5:51

“Şüphesiz Kitap Ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler cehennem ateşindedirler, orada ebedî kalacaklardır. İşte onlar yaratılmışların en kötüsüdür.” Kur’an 98:6

Âlimlerin Açıklaması (Quran.com)

“Allah, mümin kullarının Yahudileri ve Hristiyanları dost edinmesini yasaklamaktadır, çünkü onlar İslam’ın ve mensuplarının düşmanıdır, Allah onlara lanet etsin. Allah daha sonra onların birbirlerinin dostu olduğunu belirtir ve bunu yapanlara bir uyarı ve tehditte bulunur: (Ey iman edenler! Yahudileri ve Hristiyanları dost edinmeyin...) Ardından Abdullah bin Utbe’nin şöyle dediğini nakleder: 'Sizden biri sakınsın ki kendisi farkında olmadan bir Yahudi veya Hristiyan olmasın.” Kur’an 5:51 Üzerine İbn Kesir Tefsiri

“(Onlar yaratılmışların en kötüsüdür.) Yani onlar Allah’ın var ettiği ve yarattığı en kötü mahlukattır. Ardından Allah, kalpleriyle inanıp bedenleriyle salih ameller işleyen dürüst kimselerin durumunu haber verir. Onların yaratılmışların en hayırlısı olduğunu söyler.” Kur’an 98:6 Üzerine İbn Kesir Tefsiri

Aşağılanmış Olarak Cizye Verinceye Kadar Savaşın

“Haram aylar çıktığı zaman, müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün, onları yakalayın, onları kuşatın ve her gözetleme yerinde onları bekleyin. Fakat tövbe ederler, namazı kılar ve zekâtı verirlerse yollarını serbest bırakın. Şüphesiz Allah Bağışlayandır, Esirgeyendir.” Kur’an 9:5

“Allah’a ve ahiret gününe inanmayanlarla savaşın ve Allah ile Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve Kendilerine Kitap verilenlerden hak dini [yani İslam’ı] din edinmeyenlerle - [savaşın], ta ki kendi elleriyle boyun eğerek cizye verinceye kadar.” Kur’an 9:29

Bağlam (Sahih Hadis)

Allah’ın Resulü (ﷺ) şöyle buyurdu: “İnsanlarla, Allah’tan başka ibadete layık ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Resulü olduğuna şehadet edinceye kadar savaşmakla emrolundum, namazı dosdoğru kılıncaya ve zekâtı verinceye kadar; eğer bunu yaparlarsa, canlarını ve mallarını benden korumuş olurlar, İslam’ın hakkı müstesna; artık onların hesabı Allah’a aittir.” Sahih-i Buhari 25

“İslam’ı kabul etmeyi reddederlerse, onlardan Cizye isteyin. Ödemeyi kabul ederlerse, bunu onlardan kabul edin ve elinizi çekin. Vergiyi ödemeyi reddederlerse, Allah’tan yardım dileyin ve onlarla savaşın.” Sahih-i Müslim 1731

Âlimlerin Açıklaması (Quran.com)

“Allah şöyle buyurmuştur: (Cizye verinceye kadar), eğer İslam’ı kabul etmeyi seçmezlerse, (kendi elleriyle rıza göstererek), yenilgi ve boyun eğmişlik içinde, (ve kendilerini küçülmüş hissederek.), hor, hakir ve aşağılanmış olarak. Bu nedenle, Müslümanların Zimmi halkını onurlandırmalarına veya onları Müslümanların üstüne çıkarmalarına izin verilmez, çünkü onlar sefil, hor ve aşağılanmıştır. Müslim, Ebu Hureyre’den Peygamber’in şöyle buyurduğunu nakletmiştir: (Yahudilere ve Hristiyanlara ilk selamı veren siz olmayın; onlardan biriyle yolda karşılaşırsanız, onu yolun en dar yerine zorlayın.)” Tefsir İbn Kesir, Kur’an 9:29 Sahih-i Müslim 2167a

Hoşunuza Gitmese de Savaşmak Size Farz Kılındı

“Savaş, hoşunuza gitmediği hâlde size ˹ey müminler˺ farz kılındı. Olur ki sizin için hayırlı olan bir şeyden hoşlanmazsınız ve sizin için kötü olan bir şeyi seversiniz. Allah bilir, siz bilmezsiniz.” Kur’an 2:216

Alimlerin Açıklaması (Quran.com)

“Bu ayette Allah, Müslümanlara Cihat ile savaşmayı farz kılmıştır İslam’a karşı taşkınlık eden düşmanın kötülüğüne karşı. Zühri şöyle demiştir: “Cihat her bir kişiye gereklidir”, ister savaşa bizzat katılsın ister geride kalsın... (ve olur ki hoşlanmadığınız bir şey hakkınızda hayırlı olur) yani, savaşı zafer, düşmana üstünlük sağlama, onların topraklarını, mallarını ve nesillerini ele geçirme takip eder.” Tefsir İbn Kesir, Kur’an 2:216