Muhammed’in esir kadınlarla cinsel ilişkiye girerken dışarı boşalma konusundaki beyanı

5. Muhammed’in esir kadınlarla cinsel ilişkiye girerken dışarı boşalma konusundaki beyanı

Muhammed’in adamları, savaşta esir alınan kadınlarla cinsel ilişkiye girmek istediler. Muhammed’e dışarı boşalmanın (azil yapmanın) caiz olup olmadığını sordular. Muhammed, Allah bir çocuk dilediyse bunun her halükarda gerçekleşeceğini söyleyerek dışarı boşalmalarına gerek olmadığını belirtti.

Sahih bir hadisten

“Ey Ebu Said, Resulullah’ın azil hakkında bir şey söylediğini işittin mi? O da: Evet, dedi ve ekledi: Resulullah ile birlikte Müstalikoğulları seferine çıktık ve son derece güzel Arap kadınlarını esir aldık; canımız onları çekti, çünkü eşlerimizden uzak kalmanın sıkıntısını çekiyorduk; (ama aynı zamanda) onlar için fidye almayı da istiyorduk. Bu yüzden onlarla cinsel ilişkiye girmeye ama azil yapmaya (gebelikten kaçınmak için boşalmadan önce erkek cinsel organını çekmeye) karar verdik. Fakat şöyle dedik: Resulullah aramızdayken bir iş yapıyoruz, neden ona sormuyoruz? Böylece Resulullah’a sorduk, o da şöyle buyurdu: Bunu yapmamanızın bir sakıncası yoktur, çünkü Kıyamet Günü’ne kadar doğacak olan her can ne olursa olsun doğacaktır.” Sahih Muslim 1438a
Sahih Buhari’deki Paralel Rivayetler
“Resulullah (s.a.v.) ile birlikte otururken şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Ey Allah’ın Resulü (s.a.v.)! Ganimet payımıza kadın esirler düşüyor ve biz onların fiyatlarıyla ilgileniyoruz; dışarı boşalma (coitus interruptus) hakkında ne buyurursunuz?” Peygamber (s.a.v.): “Bunu gerçekten yapıyor musunuz? Yapmamanız sizin için daha hayırlıdır. Allah’ın var olmasını takdir ettiği hiçbir can yoktur ki mutlaka var olmasın.” Sahih Bukhari 2229
“Resulullah (s.a.v.) ile birlikte Beni Müstaliq Gazvesi’ne çıktık ve Arap esirler ve canımız kadınları çekti ve bekarlık bize ağır geldi, bu yüzden dışarı boşalmayı arzuladık. Dışarı boşalmaya niyetlendiğimizde, ‘Aramızda bulunan Resulullah’a (s.a.v.) sormadan nasıl dışarı boşalırız’ dedik. Ona bu konuyu sorduk ve şöyle buyurdu: ‘Böyle yapmamanız sizin için daha hayırlıdır, çünkü Kıyamet Günü’ne kadar var olması takdir edilmiş ne kadar can varsa, mutlaka var olacaktır.’” Sahih Bukhari 4138

coitus interruptus = dışarı boşalma

Muhammed’in Evdeki Bir Cariyeyle Cinsel İlişkiye Girerken Dışarı Boşalma Konusundaki Beyanı
“Câbir’den (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, bir adam Resulullah’a (s.a.v.) gelerek şöyle dedi: Hizmetimizi gören ve bize su taşıyan bir cariyem var ve onunla cinsel ilişkiye giriyorum ama hamile kalmasını istemiyorum.. Peygamber: İstersen azil yap (dışarı boşal), fakat onun için ne takdir edildiyse başına gelecektir. Adam bir süre gelmedi, sonra gelip: Kız hamile kaldı! dedi. Bunun üzerine Peygamber: Sana onun için takdir edilen şeyin başına geleceğini söylemiştim, buyurdu.” Sahih Muslim 1439a

‘azl = geri çekilme

Muhammed, Bir Müslüman İçin İki Siyahi Kölesini Takas Ediyor
(23) Bölüm: Aynı türden veya farklı kalitedeki hayvanların hayvan karşılığında satılmasının caiz olması

“Câbir (Allah ondan razı olsun) şöyle bildirdi: Bir köle geldi ve hicret üzere Allah’ın Resûlü’ne (s.a.v.) biat etti; o (Kutsal Peygamber) onun köle olduğunu bilmiyordu. Sonra efendisi geldi ve onu geri istedi, bunun üzerine Allah’ın Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Onu bana sat.' Ve onu iki siyahi köle karşılığında satın aldı, ve bundan sonra bir kimseden, köle mi (yoksa hür bir adam mı) olduğunu sormadan biat almadı.” Sahih Muslim 1602
Muhammed’in Kölelik Hakkındaki Tutumu
“Aramızdan bir adam, kölesinin kendisi öldükten sonra özgür kalacağını ilan etti. Peygamber (s.a.v.) o köleyi çağırttı ve sattı. Köle aynı yıl öldü.” Sahih Bukhari 2534
“İmran b. Husayn şöyle bildirdi: başka hiçbir malı olmayan bir kimse altı kölesini azat etti ölüm döşeğindeyken. Allah’ın Resûlü (s.a.v.) onları çağırttı ve onları üç gruba ayırdı, aralarında kura çekti ve ikisini serbest bıraktı, dördünü kölelikte tuttu; ve o (Kutsal Peygamber) adam hakkında sert konuştu.” Sahih Muslim 1668a
“Meymûne bint el-Hâris, Peygamber’in iznini almadan bir cariyeyi azat ettiğini bildirdi. Peygamber’le olma sırasının kendisinde olduğu gün şöyle dedi: ‘Biliyor musun ey Allah’ın Resûlü (s.a.v.), cariyemi azat ettim!’ O, ‘Gerçekten mi?’ diye sordu. Meymûne evet cevabını verdi. O şöyle buyurdu: ‘Onu (yani cariyeyi) dayılarından birine verseydin daha çok sevap alırdın.’” Sahih Bukhari 2592
“Biz Peygamber (s.a.v.) henüz aramızda yaşarken cariyelerimizi ve çocuklarımızın annelerini (Ümmü’l-Veled) satardık ve bundan bir sakınca görmezdik”. Sünen-i İbn Mâce 2517
Muhammed’in Ten Beyazlığı
“Biz mescitte Peygamber (s.a.v.) ile birlikte otururken devesine binmiş bir adam geldi. Devesini mescitte çökertti, ön bacağını bağladı ve ardından şöyle dedi: ‘Hanginiz Muhammed?’ O sırada Peygamber (s.a.v.) aramızda (sahabeleri arasında) koluna dayanmış oturuyordu. Biz, ‘İşte koluna yaslanmış olan bu beyaz adam.” Sahih Bukhari 63
“Ebû Tufeyl’e şöyle dedim: Allah’ın Resûlü’nü (s.a.v.) gördün mü? Şöyle dedi: Evet, o beyaz, yakışıklı bir yüze sahipti. Müslim b. Haccâc şöyle dedi: Hicret’in 100. yılında vefat eden Ebû Tufeyl, Allah Resûlü’nün (s.a.v.) sahâbilerinin sonuncusuydu.” Sahîh-i Müslim 2340a
“Enes şöyle dedi: ‘Allah Resûlü (s.a.v.) Hayber’e sefer düzenlediğinde, henüz hava karanlıkken orada Sabah namazını kıldık. Peygamber (s.a.v.) bindi, Ebû Talha da bindi ve ben Ebû Talha’nın arkasında biniyordum. Peygamber (s.a.v.) Hayber sokağından hızlıca geçti ve dizim Peygamber’in (s.a.v.) uyluğuna dokunuyordu. Uyluğunu açtı ve ben Peygamber’in uyluğunun beyazlığını gördüm. Kasabaya girdiğinde şöyle dedi: ‘Allahu Ekber! Hayber harap oldu. Biz bir topluluğun (savaşmak üzere) yakınına indiğimiz zaman, uyarılanların sabahı ne kötü olur!’ Bunu üç kez tekrarladı. İnsanlar işleri için dışarı çıktılar ve bazıları ‘Muhammed (geldi)!’ dedi. (Sahâbilerimizden bazıları ‘Ordusuyla birlikte’ diye ekledi.) Hayber’i fethettik, esirleri aldık ve ganimet toplandı. Dıhye gelip ‘Ey Allah’ın Peygamberi! Esirlerden bana bir cariye ver’ dedi. Peygamber, ‘Git ve herhangi bir cariye al’ buyurdu. O da Safiyye bint Huyey’i aldı. Bir adam Peygamber’e (s.a.v.) gelerek ‘Ey Allah’ın Resûlü! Safiyye bint Huyey’i Dıhye’ye verdiniz; oysa o Kurayza ve Nadîroğulları kabilelerinin seyyidesidir ve sizden başkasına yakışmaz’ dedi. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.), ‘Onu kızla birlikte getirin’ buyurdu. Dıhye kızla birlikte geldi ve Peygamber (s.a.v.) onu görünce Dıhye’ye, ‘Esirlerden ondan başka herhangi bir cariye al’ dedi. Enes ekledi: Peygamber (s.a.v.) daha sonra onu azat etti ve onunla evlendi.” Sâbit Enes’e sordu: “Ey Ebû Hamza! Peygamber (s.a.v.) ona (mehir olarak) ne ödedi?” O da şöyle dedi: “Onun kendisi mehriydi; çünkü onu azat etti ve sonra onunla evlendi.” Sahih-i Buhari 371