Muhammed Safiye’nin ailesini öldürür, ardından eve dönerken onunla cinsel ilişkiye girer

Safiye başlangıçta Dıhye’nin payına düşmüştü ancak Muhammed onu aldı. Mehri, yani evlilik hediyesi, özgürlüğüydü:

“Dıhye gelip, ‘Ey Allah’ın Peygamberi! Bana esirlerden bir cariye ver’ dedi. Peygamber, ‘Git ve herhangi bir cariye al’ dedi. O da Safiye bint Huyey’i aldı. Bir adam Peygamber’e (s.a.v.) gelerek, ‘Ey Allah’ın Resulü! Safiye bint Huyey’i Dıhye’ye verdiniz; oysa o Kurayza ve Nadiroğulları kabilelerinin seyyidesidir ve sizden başkasına yakışmaz’ dedi. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.), ‘Dıhye’yi kızla birlikte getirin’ dedi. Dıhye kızla birlikte geldi ve Peygamber (s.a.v.) onu görünce Dıhye’ye, ‘Esirlerden onun dışında herhangi bir cariye al’ dedi. Enes ekledi: Peygamber (s.a.v.) daha sonra onu azat etti ve onunla evlendi.” Sabit, Enes’e, “Ey Ebu Hamza! Peygamber ona mehir olarak ne verdi?” diye sordu. O da şöyle dedi: “Kendisi onun mehriydi; çünkü onu azat etti ve ardından onunla evlendi.” Sahih-i Buhari 371

Safiye’nin Alınması

“Müslümanlar kendi aralarında, ‘O (yani Safiye) müminlerin annelerinden (yani Peygamber’in (s.a.v.) eşlerinden) biri mi olacak, yoksa sadece sağ elinin malik olduğu bir esir (cariye) mi?’ dediler. Bazıları şöyle dedi: ‘Eğer Peygamber (s.a.v.) ona örtünmeyi emrederse, o zaman müminlerin annelerinden biri olacaktır (yani Peygamber’in eşlerinden biri), ve eğer ona örtünmeyi emretmezse, o zaman kendisinin cariyesi olacaktır.” Sahih-i Buhari 4213

Muhammed’in en eski biyografisinden:

“Onları getiren Bilâl, onları öldürülen Yahudilerin yanından geçirdi; ve Safiyye’nin yanındaki kadın onları görünce çığlık attı ve yüzünü tokatladı ve başından aşağı toprak döktü. Resul onu görünce, ‘Şu dişi şeytanı uzaklaştırın benden!’ dedi. Şöyle emretti: Safiyye’nin kendi arkasına oturtulmasını emretti ve cübbesini onun üzerine örttü, böylece Müslümanlar onun kendisi için seçtiğini anladılar..” İbn İshak, Sîretü Resûlillâh, s. 515

Muhammed’in en eski biyografisinden:

“Kinâne b. er-Rabî’ [Safiyye’nin kocası], Beni Nadîr’in hazinesini elinde tutuyordu, Resul’e getirildi... Resul, ‘Yanındakini çıkarana kadar ona işkence edin’ emrini verdi. Bunun üzerine neredeyse ölene kadar göğsünde ateş yaktı. Sonra Resul onu Muhammed b. Mesleme’ye teslim etti ve o da başını kesti” İbn İshak, Sîretü Resûlillâh, s. 515

Muhammed’in en eski biyografisinden:

“Resul geceyi onunla kendisine ait bir çadırda geçirdi. Ebû Eyyûb… kılıcını kuşanmış hâlde, Resul’ü koruyarak ve çadırın etrafında dönerek geceyi geçirdi… ‘Bu kadın konusunda senin adına korktum; çünkü onun babasını, kocasını ve kavmini öldürdün” İbn İshak, Sîretü Resûlillâh, s. 517

Hayberli (Safiyye’yi esir aldığı yer) ve ailesi de Muhammed tarafından öldürülen Yahudi bir kadın onu zehirledi. O, üç yıl acı çekti ve sonra öldü.

“Yahudi bir kadın Peygamber’e (s.a.v.) zehirli (pişirilmiş) bir koyun getirdi, o da bundan yedi.” Sahih Buhari 2617

“Hayber fethedildiğinde, Peygamber’e (s.a.v.) (Yahudiler tarafından) hediye olarak zehirli bir koyun kızartması sunuldu. 'Bu koyunu zehirlediniz mi?' diye sordu. 'Evet' dediler. 'Sizi bunu yapmaya iten neydi?' diye sordu. Şöyle dediler: 'Eğer bir yalancıysanız sizden kurtulmuş olacaktık, eğer bir peygamberseniz zehir size zarar vermeyecekti.” Sahih Buhari 3169

“Peygamber (s.a.v.) vefat ettiği hastalığında şöyle derdi: 'Ey Âişe! Hayber’de yediğim yemeğin acısını hâlâ hissediyorum, ve şu an sanki o zehirden dolayı aort damarım kesiliyor.” Sahih Buhari 4428

Sahte Peygamber İçin Allah’ın Cezası: Kesilmiş Aort Damarı

“Eğer Elçi Bize atfen bazı sözler uydurmuş olsaydı, onu kesinlikle sağ elinden yakalardık, sonra da onun aort damarını keserdik.” Kur’an 69:44-46

“Allah’ın Resulü (s.a.v.) El-Handak (yani Hendek) savaşı günü döndüğünde silahlarını bıraktı ve yıkandı. Ardından başı toz toprak içinde olan Cebrail yanına gelerek şöyle dedi: 'Silahlarını bıraktın mı! Allah’a yemin olsun ki ben henüz silahlarımı bırakmadım.' Allah’ın Resulü (s.a.v.), 'Şimdi nereye?' diye sordu. Cebrail, Beni Kureyza kabilesini işaret ederek, 'Bu tarafa' dedi. Bunun üzerine Allah’ın Resulü (s.a.v.) onların üzerine yürüdü.” Sahih Buhari 2813

“Sa’d şöyle dedi: ' savaşçılarının öldürülmesi ve çocukları ile kadınlarının esir alınması yönünde hükmediyorum.'. Peygamber bunun üzerine şöyle buyurdu: 'Ey Sa’d! Onlar hakkında (veya buna benzer şekilde) Hükümdar Allah’ın hükmüyle hükmettin.'.” Sahih Buhari 3043

“Beni Kureyza esirleri arasındaydım. (Sahabiler) bizi incelediler ve kasık kılları çıkmaya başlamış olanlar öldürüldü? çıkmamış olanlar ise öldürülmedi. Ben henüz kılı çıkmamış olanlar arasındaydım.” Sünen-i Ebu Davud 4404

Muhammed’in en eski biyografisinden:

“Sonra Resul, Medine pazarına çıktı (ki burası bugün de pazar yeridir) ve orada hendekler kazdırdı. Sonra onları çağırtıp bu hendeklerde başlarını kestirdi ... kendisine gruplar hâlinde getirildikçe. Toplam 600 ya da 700 kişiydiler, her ne kadar bazıları bu sayıyı 800 ya da 900'e kadar çıkarsa da.” İbn İshak, Siretü Resûlillah, s. 464

“Resul kadınlarından birini, Reyhane’yi kendisi için seçmişti … ve kadın ölene dek onun hâkimiyeti altında yanında kaldı. Kadın İslam’a karşı tiksinti göstermişti kendisi esir alındığında ve Yahudiliğe sarılmıştı.” İbn İshak, Siretü Resûlillah, s. 466

Kur’an Âyetleri

“O, Kitap ehlinden onlara yardım edenleri kalelerinden indirdi ve kalplerine korku saldı; [öyle ki] bir kısmını [yani erkeklerini] öldürüyordunuz? bir kısmını da esir alıyordunuz [yani kadınları ve çocukları]. Ve sizi onların topraklarına, evlerine ve mallarına mirasçı kıldı.” Kur’an 33:26-27

Âlimlerin Açıklaması (Quran.com)

“Sonra Allah’ın Resulü ﷺ hendekler kazılmasını emretti, böylece toprağa hendekler kazıldı, omuzlarından bağlanarak getirildiler ve başları kesildi. Sayıları yedi yüz [700] ile sekiz yüz [800] arasındaydı. Henüz ergenliğe ermemiş çocuklar ve kadınlar esir alındı? mallarına el konuldu.” Tefsir İbn Kesir, Kur’an 33:26-27