La préservation parfaite du Coran ne tient pas le coup

4. La préservation parfaite du Coran ne tient pas le coup

Uthman brûle des variantes du Coran

Des hadiths crédibles montrent qu'il y en avait à l'origine plusieurs variantes du Coran mais le calife Uthman a brûlé les autres:

Ubayy et Ibn Mas'ud (les récitants de confiance de Mahomet) n'arrivent pas à s'entendre sur ce qui se passe dans le Coran
"J'aimerai toujours cet homme, car j'ai entendu le Prophète (ﷺ) disant, 'Prendre (apprendre) le Coran de quatre : Abdallah ben Mas'ud, Salim, Mu'adh et Ubai bin Ka'b.'" Sahih Boukhari 4999
"J'ai demandé à Ubai bin Ka'b : 'Ô Abu Al-Mundhir ! Ton frère, Ibn Mas'ud a dit ceci et cela (c'est-à-dire le deux Mu'awwidh-at [Sourates 113 et 114] n'appartiennent pas au Coran).' Ubaï a dit : 'J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) à leur sujet, et il a dit : Ils m'ont été révélés et je les ai récités (en partie du Coran)" Alors Ubai a ajouté: " Nous disons donc ce que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit. " " Sahih Boukhari 4977
Ibn Mas'ud a dit aux gens de cacher leurs copies lors de l'incendie d'Uthman
"Une fois Abdallah ben Mas'ud a prononcé un sermon devant nous et a dit : « Par Allah, J'ai appris plus de soixante-dix Sourates directement du Messager d'Allah (ﷺ). Par Allah, les compagnons du Prophète (ﷺ) sont venus à sachez que je suis l'un de ceux qui connaissent le mieux le Livre d'Allah, mais je ne suis pas le meilleur d'entre eux. Shaqiq a ajouté : J'étais assis à son rassemblement religieux et Je n'ai entendu personne s'opposer à lui (dans son discours)." Sahih Boukhari 5000
"Abdullah bin Mas'ud a dit : 'Ô peuple d'Al-'Irak ! Gardez les Musahif qui sont avec vous et cachez-vous eux. Car en effet Allah a dit : Et quiconque cache quelque chose, il viendra avec ce qu'il a caché sur le jour du jugement Coran 3:161. Alors rencontrez Allah avec les Musahif. » Az-Zuhri a déclaré : « Il m'a été transmis que certains les hommes parmi les plus vertueux des Compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) n'aimaient pas cette vision de Ibn Mas'ud. » Jami' at-Tirmidhi 3104
Marwan a détruit l'original utilisé pour le Coran d'Outhman

Marwan a détruit l'original, le manuscrit de Hafsa, parce qu'il avait peur de nous en le vérifiant, éliminer la vérification de la conservation:

"Donc Outhman a envoyé un message à Hafsa disant: 'Envoyez-nous les manuscrits du Coran donc afin que nous puissions compiler les documents coraniques en copies parfaites et rendre les manuscrits à toi. Hafsa l'envoya à Uthman." Sahih Boukhari 4987
"Marwan envoyait à Hafsa des questions sur les rouleaux à partir desquels le Coran a été écrit, mais Hafsa a refusé de les lui donner. Salim a dit : Quand Hafsa est morte et que nous sommes revenus de son enterrement, Marwan a envoyé un message ferme à Abdullah bin Umar, lui ordonnant de lui envoyer ces rouleaux. Abdallah bin Umar les lui envoya, et Marwan a ordonné de les déchirer. Marwan a dit : Je n'ai fait que ça parce que ce qu'ils contenaient avait déjà été écrit et conservé dans le Coran, et j'avais peur que si le temps passait, quelqu'un pourrait douter de l'authenticité de ces rouleaux, ou dire que certains d'entre eux étaient pas écrit. Sa chaîne de narration est authentique." Ibn Kathir, Les Vertus du Coran, p. 85

L’audit du Codex Hafsa : Si le manuscrit de Hafsa correspondait parfaitement à celui d'Uthman version standardisée, pourquoi détruire le matériel source ? Vous ne brûlez pas la piste d'audit à moins que le la piste d’audit peut devenir un problème.

Manuscrit de Sanaa

Le manuscrit de Sanaa est un parchemin avec deux versions différentes du Coran trouvé dans Yémen en 1972 et radiocarbone daté de 578-669 CE. La première version a été grattée et une seconde (la Coran moderne) a été écrit dessus. Sous la lumière ultraviolette, les deux sont visibles.

Comparer le verset Coran 9h18 dans le Sanaa contre le Coran:

Lignes 4 à 6 p. 55 Feuillet 6A
Sadeghi & Goudarzi, Folio 6A (Quran 9:17-9:26), page 55: Arabic transcription of the Sanaa lower text with consonant-distinguishing footnotes 162, 163, 164. Agrandir
Sadeghi et coll. « Ṣan'ā' 1 et les origines du Coran » (Harvard/Stanford)

Verset Coran 9:18 dans le Coran a deux substitutions indépendantes dans la même direction de Sanaa 1 :

  1. jihad (Sanaa 9 :18) → établir la prière et donner la zakat (Coran 9 :18)
  2. réussi (Sanaa 9 :18) → bien guidé (Coran 9 :18)

Les variantes de Sanaa 1 correspondent également aux versets environnants et à la sourate 9 qui concernent le jihad et combattre les mécréants.

Étude originale de Harvard/Stanford : « Tradition textuelle parallèle »
"Comme la seule copie existante connue d'une tradition textuelle à côté de la norme « Uthmanic One », il possède le plus grand potentiel de tous les manuscrits connus pour faire la lumière sur les débuts de l'histoire de la écriture. En le comparant avec traditions textuelles parallèles offre une fenêtre unique sur le état initial du texte d’où sont issues les différentes traditions. » Sadeghi et coll. "Ṣan'ā' 1 et les Origines du Coran." (Harvard/Stanford)
Scanned abstract of Sadeghi and Goudarzi, 'San'a' 1 and the Origins of the Qur'an' (Stanford / Harvard), with the key passage highlighted: 'As the only known extant copy from a textual tradition beside the standard Uthmanic one, it has the greatest potential of any known manuscript to shed light on the early history of the scripture. Comparing it with parallel textual traditions provides a unique window onto the initial state of the text from which the different traditions emerged.'
Sadeghi & Goudarzi (Stanford/Harvard), résumé
Agrandir
Étude d'Oxford : pas un exercice de scribe mais un codex biblique complet
" Il semble donc que la couche inférieure du palimpseste, qu'elle comprenne ou non texte du Coran tel qu'il est actuellement connu, contenait une série de sourates entières disposées de manière à était couramment appliqué dans les codex coraniques. Une telle succession séquentielle de versets et de sourates est pas ce que l'on pourrait attendre d'une sélection disparate de matériel coranique copié en tant que scribe exercice, mais est tout à fait en accord avec le processus de production d'un codex scripturaire complet (musḥaf). ... Il semble donc très probable que le ou les scribes qui ont produit les deux couches du palimpseste étaient engagées dans le projet de copier un Coran entier. » Nicolai Sinai, « Au-delà de l'édition du Caire », JAOS 140.1, p. 204
Scanned passage from Nicolas Sinai (Oxford), 'Beyond the Cairo Edition,' JAOS 140.1 (2020), p. 204, fully highlighted: the lower layer of the Sanaa palimpsest 'contained a run of entire suras arranged in a way that was commonly applied in quranic codices', is 'entirely consonant with the process of producing a complete scriptural codex (mushaf)', and 'it seems preponderantly likely... the scribe or scribes who produced both layers of the palimpsest were engaged in the project of copying out an entire Quran.'
Nicolas Sinaï (Oxford), p. 204
Agrandir

Le Coran moderne est un produit de la standardisation imposée par l’État uthmanique. Viable et des variantes pré-uthmaniques significatives survivent à Sanaa. Cela élimine la connaissance d’une parfaite conservation : c'est juste la variante qui a survécu à l'incendie.

Les moutons ont mangé des versets

Dans un hadith hasan (bon), Aisha raconte qu'un mouton a mangé une page de révélation versets.

"Le Verset de lapidation et d'allaitement d'un adulte dix fois a été révélé, et le papier était avec moi sous mon oreiller. Lorsque le Messager d'Allah est mort, nous étions préoccupés par son la mort, et un des moutons apprivoisés sont entrés et l'ont mangé." Sunan Ibn Majah 1944
Des hadiths authentiques et indépendants confirment le problème
" A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a rapporté que cela avait été révélé dans le Saint Coran que dix nourrissons clairs rendaient le mariage illégal, alors il fut abrogé (et remplacé) par cinq nourrissons et l'Apôtre d'Allah (ﷺ) est mort et c'était avant cette époque (trouvé) dans le Saint Coran (et récité par les musulmans)." Sahih Musulman 1452a
Omar a dit : "j'ai peur qu'après un long moment, les gens peuvent dire : «Nous ne le faisons pas trouvez les versets du Rajam (lapidation à mort) dans le Livre Saint,' et par conséquent ils peut s'égarer par laisser une obligation qu'Allah a révélée. Lo! je confirme que la pénalité de Rajam être infligé à celui qui commet des rapports sexuels illégaux, si il est déjà marié et le crime est prouvé par des témoins, une grossesse ou des aveux. » Sufyan a ajouté: "J'ai mémorisé cette narration de cette manière." Umar a ajouté : « Sûrement Le Messager d'Allah (ﷺ) a exécuté le penalty de Rajam, et nous aussi après lui." Sahih Boukhari 6829
Yasir Qadhi : « Le récit standard comporte des lacunes »

Yasir Qadhi, érudit musulman formé à Yale, a ouvertement admis que la norme le récit d’une parfaite conservation comporte des trous et que cela lui a causé des « crises à Yale » :

"J'ai évoqué les crises qui m'ont arrivé à Yale. C'était là le problème... c'est très clair pour vous. et à chaque étudiant et spécialiste très avancé qui le récit standard comporte des trous." Interview vidéo de Yasir Qadhi
One-Liners
  • La logique du palimpseste : Si vous écrivez quelque chose au crayon, effacez-le et écrivez dessus au stylo, le texte effacé en dessous est plus ancien que le texte écrit dessus.
  • L’audit du Codex Hafsa : Si le manuscrit de Hafsa correspondait parfaitement à La version standardisée d'Outhman, pourquoi la détruire ? Vous ne brûlez pas le matériel source à moins que la source le matériel peut devenir un problème.