Versets du Coran étayant ces hadiths
1. Versets du Coran étayant ces hadiths
« Présentisme »
Selon l’islam, le Coran est le livre éternel et Muhammad est l’exemple parfait pour toute l’humanité pour l’éternité Coran 33:21.
Vous les ramenez au présent,
mais nous ne pouvons pas les juger à l’aune du présent ?
Période d’attente de trois mois avant un nouveau mariage pour les filles divorcées qui ont eu des relations sexuelles avant leurs premières règles
Coran 33:49: « Ô croyants ! Si vous épousez des femmes croyantes puis que vous les divorcez avant de les avoir touchées, elles n’auront pas de période d’attente à compter pour vous.»
Coran 65:4: « Quant à vos femmes qui ont dépassé l’âge de la menstruation, au cas où vous ne le sauriez pas, leur période d’attente est de trois mois, et celles qui n’ont pas menstrué également».
Contexte (hadith authentique)
Sahih Bukhari cite Coran 65:4 et l’exemple de Muhammad avec Aisha pour montrer qu’il est permis de consommer le mariage avec une fille prépubère :
(39) CHAPITRE. Donner ses jeunes enfants en mariage (est permis).
En vertu de la Parole d’Allah :
‘...et pour celles qui n’ont pas (de règles mensuelles) (c’est-à-dire qu’elles sont encore immatures)...’ (v.65:4)
Et l’Idda pour la fille avant la puberté est de trois mois (dans le Verset ci-dessus).
5133. Rapporté par ‘Aishah : que le Prophète (ﷺ) a rédigé le contrat de mariage avec elle lorsqu’elle avait six ans et il a consommé son mariage lorsqu’elle avait neuf ans, et ensuite elle est demeurée avec lui pendant neuf ans (c’est-à-dire jusqu’à sa mort). Sahih Bukhari 5133 (Darussalam Vol. 7, p. 57)
Idda = période d’attente avant un nouveau mariage après consommation
Explication savante (Quran.com)
“Le même pour les jeunes qui n’ont pas atteint l’âge des menstruations. Leur `Iddah est de trois mois comme celles en ménopause.” Tafsir Ibn Kathir sur le Coran 65:4
“Il en est de même pour l’iddah des jeunes femmes qui n’ont pas encore commencé à menstruer en raison de leur jeune âge.” Ma’arif Al-Qur’an sur le Coran 65:4
Iddah = période d’attente avant un remariage après consommation
Le Coran autorise des relations sexuelles avec des femmes captives mariées mais en votre possession
Coran 4:24: « Aussi ˹sont interdites˺ les femmes mariées - sauf les captives ˹femmes˺ que vos mains possèdent.»
Coran 23:5-6: «ceux qui gardent leur chasteté sauf avec leurs épouses ou celles ˹esclaves˺ qui sont en leur possession, car alors elles sont exemptes de blâme »
Coran 70:29-30: «ceux qui gardent leur chasteté sauf avec leurs épouses ou celles ˹esclaves˺ qui sont en leur possession, car alors elles sont exemptes de blâme »
Contexte (Hadith authentique)
(9) Chapitre : Il est permis d’avoir des rapports sexuels avec une captive après qu’il soit établi qu’elle n’est pas enceinte, et si elle a un mari, alors son mariage est annulé lorsqu’elle est capturée.
“Abu Sa’id al-Khudri (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporta qu’à la bataille de Hanain le Messager d’Allah (ﷺ) envoya une armée à Autas et rencontra l’ennemi et combattit avec eux. Les ayant vaincus et pris captifs, les Compagnons du Messager d’Allah (paix sur lui) semblaient s’abstenir d’avoir des rapports avec les femmes captives à cause du fait que leurs maris étaient polythéistes. Puis Allah, le Très-Haut, envoya à ce sujet : ‘Et les femmes déjà mariées, sauf celles que vos mains droites possèdent (iv. 24)'’ (c’est-à-dire qu’elles leur étaient licites lorsque leur période d’`Iddah prit fin).” Sahih Muslim 1456
Exemple prophétique
“Il a été rapporté d’Anas, que le Messager d’Allah avait une esclave avec laquelle il avait eu des rapports, mais ‘Aishah et Hafsah ne le laissaient pas en paix jusqu’à ce qu’il dise qu’elle lui était interdite pour lui. Puis Allah, le Puissant et Sublime, révéla : « Ô Prophète ! Pourquoi te permets-tu d’interdire ce qu’Allah t’a rendu licite. » jusqu’à la fin du Verset. Sunan an-Nasa’i 3959
Tafsir al-Tabari : L’épouse de Muhammad, Hafsa, le surprend avec sa concubine Maria dans son lit et le raconte à Aisha
Tafsir al-Tabari (largement considéré comme l’un des commentaires coraniques les plus autoritaires) sur Coran 66:1:
« Il avait interdit sa fille copte, la mère de son fils Ibrahim, nommée Māriya, le jour de Hafsa. Il le confia à celle-ci, et elle le divulgua à ‘Aisha. » Tafsir al-Tabari sur Quran 66:1
« Il se l’était interdite à lui-même par serment, s’abstenant de l’approcher, cherchant ainsi le plaisir de Hafsa bint ‘Umar, son épouse, parce qu’elle était jalouse que le Messager d’Allah fût seul avec elle ce jour-là et dans sa maison. » Tafsir al-Tabari sur Quran 66:1
« Muhammad bin Sa‘d m’a raconté : mon père m’a raconté : mon oncle m’a raconté : mon père m’a rapporté, de son père, d’Ibn ‘Abbas, au sujet de Sa parole ‘Ô Prophète, pourquoi interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite’ ... jusqu’à Sa parole ‘et Il est l’Omniscient, le Sage’ :
Il dit : Hafsa et ‘Aisha étaient dévouées l’une à l’autre, et elles étaient toutes deux épouses du Prophète. Hafsa alla chez son père et resta à converser avec lui. Alors le Prophète envoya chercher sa captive, et elle demeura avec lui dans la maison de Hafsa, et c’était le jour où il devait se rendre chez ‘Aisha. Puis Hafsa revint et trouva les deux dans sa maison. Elle attendit qu’elle sorte, et elle fut prise d’une jalousie violente. Le Messager d’Allah fit sortir sa servante, et Hafsa entra et dit : « J’ai vu qui était avec toi. Par Dieu, tu m’as fait du tort. »
Le Prophète dit : « Par Dieu, je vais me racheter. Je vais te confier un secret, alors garde-le. » Elle dit : « Quel est-il ? » Il dit : « Je te fais témoin que cette concubine à moi m’est interdite, pour te faire plaisir. »
Hafsa et ‘Aisha se soutenaient l’une l’autre contre les épouses du Prophète. Ainsi Hafsa alla chez ‘Aisha et lui confia : « Bonne nouvelle, le Prophète s’est interdit sa servante. » Et quand elle divulgua le secret du Prophète, Allah l’en informa le Prophète. Alors Allah fit descendre à Son Messager, parce que toutes deux s’étaient soutenues l’une l’autre contre lui : « O Prophète, pourquoi te défends-tu ce qu’Allah t’a rendu licite, cherchant à plaire à tes épouses ? » ... jusqu’à Sa parole « et Il est l’Omniscient, le Sage. »» Tafsir al-Tabari sur Quran 66:1
Tafsir al-Jalalayn sur l’incident de Maria
« Pourquoi interdis-tu ce que Dieu t’a rendu licite en ce qui concerne ta servante copte Māriya - alors que il a couché avec elle dans la maison de Hafsa qui était sortie mais qui en revenant et en l’apprenant s’est offusquée du fait que cela eut lieu dans sa propre maison et sur son propre lit - en disant ‘Elle m’est interdite !’ » Tafsir al-Jalalayn sur le Coran 66:1
Coran : Allah menace les épouses de Muhammad de divorce et permet à Muhammad de continuer à coucher avec sa concubine
« O Prophète ! Pourquoi t’interdis-tu ˹toi-même˺ de ce qu’Allah t’a rendu licite, cherchant à plaire à tes épouses ? Et Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux. » Coran 66:1
« Peut-être, si il vous divorçait ˹toutes˺, son Seigneur vous remplacerait par de meilleures épouses qui sont soumises ˹à Allah˺, fidèles ˹à Lui˺, pieuses, repentantes, dévouées à l’adoration et au jeûne - précédemment mariées ou vierges». Coran 66:5
Explication savante (Quran.com)
« L’ayah signifie que vous êtes interdit d’épouser des femmes déjà mariées, sauf celles que vous acquérez par la guerre, car de telles femmes vous sont permises après vous être assuré qu’elles ne sont pas enceintes. » Tafsir Ibn Kathir sur le Quran 4:24
Frappez vos épouses
« Ainsi, les femmes pieuses sont obéissantes, et gardent (les biens et l’honneur de leurs maris) en (leur) absence grâce à la protection accordée par Allah. Quant aux femmes dont vous craignez la rébellion, conseillez-les, puis éloignez-vous d’elles dans les lits, et frappez-les.» Coran 4:34
Contexte (Hadiths authentiques)
Exemple prophétique
«Ô ‘Aisha, es-tu à bout de souffle ? Je dis : Il n’y a rien. Il dit : Dis-le-moi ou le Subtil et l’Aware m’en informerait. Je dis : Messager d’Allah, que mon père et ma mère soient rançon pour toi, puis je lui ai raconté (toute l’histoire). Il dit : Était-ce l’obscurité (de ton ombre) que j’ai vue devant moi ? Je dis : Oui. Il m’a frappée sur la poitrine, ce qui m’a causé de la douleur, puis dit : As-tu pensé qu’Allah et Son Apôtre te traiteraient injustement ? » Sahih Muslim, Livre 4, Hadith 2127
Mahomet rit pendant qu’Abou Bakr et Omar giflent Aïcha et Hafsa pour avoir demandé de l’argent à Mahomet
« Il (Hadrat ‘Umar) dit : Je dirais quelque chose qui ferait rire le Prophète (ﷺ), et il dit : Messager d’Allah, si tu avais vu (le traitement infligé à) la fille deKhadija quand tu m’as demandé de l’argent, et je me suis levé et je l’ai giflée au cou. Le Messager d’Allah (ﷺ) rit et dit : Elles sont autour de moi, comme tu vois, à réclamer plus d’argent. Abu Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui) se leva alors, alla vers ‘A’isha (qu’Allah soit satisfait d’elle) et la gifla au cou, et ‘Umar se dressa devant Hafsa et la gifla en disant : Tu demandes au Messager d’Allah (ﷺ) ce qu’il ne possède pas. Elles dirent : Par Allah, nous ne demandons rien au Messager d’Allah (ﷺ) qu’il ne possède. » Sahih Muslim 1478
Souffrance des femmes musulmanes
« `Aisha a dit que la dame (est venue), portant un voile vert (et s’est plainte à elle (Aisha) de son mari et lui a montré une tache verte sur la peau causée par des coups). Il était de coutume que les femmes se soutiennent mutuellement, alors quand le Messager d’Allah (ﷺ) vint, `Aisha dit : “Je n’ai vu aucune femme souffrir autant que les femmes croyantes. Regarde ! Sa peau est plus verte que ses vêtements !”» Sahih Bukhari 5825
Explication savante (Quran.com)
«(frappez-les) signifie, si le conseil et l’isolement au lit ne produisent pas les résultats escomptés, vous êtes autorisé à discipliner l’épouse, sans coups sévères. ... (Si l’homme demande à sa femme de venir dans son lit et qu’elle décline, les anges continueront de la maudire jusqu’au matin.)» Tafsir Ibn Kathir sur le Quran 4:34 Sahih Bukhari 3237
Les mécréants ne sont pas vos amis et sont les pires des créatures
« Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas les Juifs et les Chrétiens pour alliés. Ils sont alliés les uns aux autres. Celui d’entre vous qui les prend pour alliés est (un) d’eux. » Coran 5:51
« Certes, ceux qui ne croient pas, parmi les Gens du Livre et les polythéistes, seront dans le feu de l’Enfer, y demeurant éternellement. Ce sont les pires des créatures. » Coran 98:6
Explication savante (Quran.com)
«Allah interdit à Ses serviteurs croyants d’avoir pour amis les Juifs et les Chrétiens, parce que ce sont les ennemis de l’islam et de son peuple, qu’Allah les maudisse. Puis Allah déclare qu’ils sont amis les uns des autres et adresse un avertissement à ceux qui agissent ainsi, (Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas les Juifs et les Chrétiens pour amis...) Puis il rapporta que `Abdullah ibn `Utbah dit : « Que l’un de vous prenne garde à ce qu’il ne soit pas un Juif ou un Chrétien, sans s’en rendre compte »». Tafsir Ibn Kathir sur le Quran 5:51
«(Ils sont les pires des créatures.) c’est-à-dire qu’ils sont la pire création qu’Allah ait façonnée et créée. Puis Allah informe de la situation des pieux qui ont cru dans leurs cœurs et accompli de bonnes actions avec leurs corps. Il dit qu’ils sont la meilleure des créatures. » Tafsir Ibn Kathir sur le Quran 98:6
Combattez Jusqu’à ce qu’ils Versent la Jizya en étant Humiliés
« Et lorsque les mois sacrés seront expirés, tuez les polythéistes où que vous les trouviez et capturez-les, assiégez-les et guettez-les à tout endroit d’embuscade. Mais s’ils se repentent, accomplissent la prière et acquittent la zakāh, laissez-les aller leur chemin. En vérité, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » Coran 9:5
«Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier et qui n’estiment pas comme illicite ce qu’Allah et Son Messager ont rendu illicite et qui n’adoptent pas la religion de la vérité [c’est-à-dire l’Islām] parmi ceux à qui le Livre a été donné - [combattez-les] jusqu’à ce qu’ils versent la jizyah volontairement, tout en étant humiliés.» Coran 9:29
Contexte (Hadith authentique)
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « On m’a ordonné (par Allah) de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils témoignent qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration sauf Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah (ﷺ), et accomplissent les prières parfaitement et donnent la charité obligatoire, donc s’ils remplissent cela, alors ils sauveront leurs vies et leurs biens de moi sauf pour les lois islamiques et ensuite leur compte (leurs comptes) sera fait par Allah. » Sahih Bukhari 25
« S’ils refusent d’accepter l’islam, exigez d’eux la Jizya. S’ils consentent à la payer, acceptez-la d’eux et laissez vos mains. S’ils refusent de payer l’impôt, cherchez l’aide d’Allah et combattez-les». Sahih Muslim 1731
Explication savante (Quran.com)
“Allah a dit, (jusqu’à ce qu’ils paient la Jizyah), s’ils ne choisissent pas d’embrasser l’islam, (avec soumission volontaire), en défaite et en soumission, (et se sentent accablés.), déshonorés, humiliés et rabaissés. Par conséquent, les musulmans ne sont pas autorisés à honorer le peuple des Dhimmis ni à les élever au-dessus des musulmans, car ils sont misérables, déshonorés et humiliés. Muslim rapporte d’Abu Hurayrah que le Prophète a dit, (Ne prenez pas l’initiative du Salam envers les Juifs et les Chrétiens, et si vous rencontrez l’un d’eux sur une route, contraignez-le à l’allée la plus étroite.)” Tafsir Ibn Kathir sur le Coran 9:29 Sahih Muslim 2167a
Le combat vous est obligatoire même si vous le détestez
«Le combat vous a été rendu obligatoire ˹ô croyants˺, bien que vous le détestiez. Peut-être détestez-vous quelque chose qui est bon pour vous et aimez-vous quelque chose qui est mauvais pour vous. Allah sait et vous ne savez pas.» Coran 2:216
Explication savante (Quran.com)
“Dans cette Ayah, Allah a rendu obligatoire pour les musulmans de combattre dans le Jihad contre le mal de l’ennemi qui transgresse contre l’islam. Az-Zuhri a dit, «Le Jihad est exigé de chaque personne», qu’il participe effectivement au combat ou reste en arrière ... (et il se peut que vous détestiez une chose qui est bonne pour vous) ce qui signifie, le combat est suivi par la victoire, la domination sur l’ennemi, la prise de leurs terres, de leur argent et de leur progéniture.” Tafsir Ibn Kathir sur le Coran 2:216