L’Allah qui criait au loup

7. L’Allah qui criait au loup

Point de pression central
Prémisse coranique

Allah a fait en sorte que la crucifixion de Jésus « leur apparaisse ainsi » Coran 4:157

Résultat historique

Cette apparence a produit le christianisme : une religion mondiale qui, selon l’islam, envoie les croyants sincères en enfer.

Problème de confiance

Dès lors, comment les musulmans peuvent-ils être certains que la révélation du Coran à Mahomet par Jibril (une autre apparence surnaturelle) n’était pas une autre tromperie d’Allah ayant produit une autre religion vouée à la damnation : l’islam ?

Comprendre le problème
Symétrie

Apparence surnaturelle : Crucifixion de Jésus (« apparue ainsi » Coran 4:157)
Religion 1 : Christianisme
Résultat : l’enfer

Apparence surnaturelle 2 : Jibril révélant le Coran à Mahomet
Religion 2 : Islam
Résultat : ?

Si une apparence surnaturelle a induit le monde en erreur, pourquoi la suivante serait-elle sans danger ?

Et pourquoi devrions-nous faire confiance à la religion n° 2 et y croire après ce qui s’est passé la dernière fois ?

La parabole de Paul

Des gens fondent une religion autour d’un miracle/illusion de Paul, prétendant que Paul le voulait.

Paul revient ensuite, dit qu’il a tout inventé, et torture tous ceux qui croient en cette religion.

Des gens fondent une une seconde religion autour d’un autre miracle ou d’une autre illusion de Paul, en prétendant à nouveau que Paul le voulait.

Croiriez-vous en cette seconde religion ?

L’analogie du « rug pull »

Vous recevez un message :

« John a fait un rug pull crypto. Les gens ont perdu tout leur argent. John a fait passer l’investissement pour un placement gagnant, mais John n’a jamais dit qu’ils ne perdraient pas leur argent. Et John avait de bonnes raisons : John a tout donné à des œuvres de charité.

Maintenant, donnez tout votre argent à John et John le doublera. Ce message vous dit la vérité. Il ne ment jamais et ne contient aucune contradiction. En fait, John ne peut littéralement pas mentir. »

Pourquoi devriez-vous faire confiance à ce message et confier votre argent à John après ce qui s’est passé la dernière fois ?

  • Le message dit que le message est vrai et que John ne peut pas mentir.
  • Il n’y avait aucune implication nécessaire — personne n’a été forcé d’investir.
  • John n’a jamais dit qu’ils ne perdraient pas leur argent.
  • Le message dit que John essayait d’aider tout le monde à gagner beaucoup d’argent.
  • Ce message est différent du précédent.

Le problème réside dans le mode de transmission. Il est corrompu, défaillant, peu fiable et indigne de confiance. Vous ne pouvez pas affirmer qu’une information issue d’un mode de transmission suspect est fiable parce qu’elle dit l’être.

Parce que l’apparence l’a dit ?

Des chrétiens trinitaires sincères vont mourir en pensant qu’ils iront au ciel parce que Jésus a payé pour leurs péchés par la crucifixion, et Allah va dire « ce n’était qu’un faux-semblant » et les envoyer en enfer.

Et cela n’arrivera pas aux musulmans, pourquoi ?

Parce que l’apparence l’a dit ?

On ne peut pas utiliser l’apparence pour vérifier l’apparence.

Le Coran est l’apparence en question.
Une tromperie qui mène à l’enfer détruit totalement la fiabilité du canal.
Ainsi, « L’apparence est vraie parce que l’apparence l’a dit » ne fonctionne pas.

Satan ou Dieu ?

Extrait de la plus ancienne biographie de Muhammad :

«Satan, alors qu’il y méditait et désirait apporter la réconciliation à son peuple, lui mit sur la langue « ce sont les sublimes Gharaniq dont l’intercession est agréée ». Quand Quraysh entendit cela, ils furent ravis et très satisfaits de la manière dont il avait parlé de leurs divinités et ils l’écoutèrent ; tandis que les croyants considéraient comme vrai ce que leur prophète leur apportait de leur Seigneur, sans soupçonner une erreur, un désir vain ou un faux pas. ... Puis Gabriel vint auprès de l’Envoyé et dit : « Qu’as-tu fait, Muhammad ? Tu as récité à ces gens quelque chose que je ne t’ai pas apporté de la part de Dieu et tu as dit ce qu’Il ne t’a pas dit ». L’Envoyé en fut profondément affligé et eut grandement peur de Dieu. Ainsi Dieu fit descendre (une révélation), car Il était miséricordieux envers lui, le réconfortant et dédramatisant l’affaire et lui disant que chaque prophète et envoyé avant lui a désiré comme il a désiré et a voulu ce qu’il a voulu, et que Satan a insinué quelque chose dans ses désirs comme il l’a fait sur sa langue. Alors Dieu a annulé ce que Satan avait suggéré et Dieu a affermi Ses versets, c’est-à-dire : tu es tout à fait comme les prophètes et les envoyés ». Puis Dieu a fait descendre : « Nous n’avons envoyé avant toi ni messager ni prophète sans que, lorsqu’il a désiré, Satan n’ait jeté des suggestions dans son désir. Mais Dieu annule ce que Satan a suggéré. » Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah, p. 165-166
Révélation réconfortante du Coran
« Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun messager ou prophète sans que, lorsqu’il parlait [ou récitait], Satan n’y ait projeté [quelque insinuation]. Mais Allah abroge ce que Satan y projette ; puis Allah rend précis Ses versets. Et Allah est Omniscient et Sage. » Coran 22:52
Explication savante (savants islamiques)
« Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun messager (rasūl) — c’est-à-dire un prophète chargé de transmettre un Message — ni aucun prophète (nabī) — un prophète qui n’a pas été chargé de transmettre quoi que ce soit — sans que, lorsqu’il récitait [l’Écriture], Satan n’ait jeté dans sa récitation ce qui ne provient pas du Coran, mais que ceux à qui il [le prophète] avait été envoyé trouvaient agréable. Le Prophète (s) avait, lors d’une assemblée des [hommes de] Quraysh, après avoir récité les [versets suivants de la] sourate al-Najm : Avez-vous considéré Lāt et ‘Uzzā ? Et Manāt, la troisième ? [53:19-20], ajouté, sous l’effet de ce que Satan avait jeté sur sa langue sans que lui [le Prophète] en ait conscience, [les mots suivants] : « ce sont les sublimes grues (al-gharānīq al-‘ulā) dont l’intercession est certes à espérer », et [les hommes de Quraysh] en furent enchantés. Gabriel, cependant, l’informa plus tard [le Prophète] de ce que Satan avait jeté sur sa langue, et il en fut affligé ; mais il fut [par la suite] réconforté par le verset suivant afin qu’il soit rassuré [de la satisfaction de Dieu] : là-dessus, Dieu abroge, annule, ce que Satan avait jeté, puis Dieu confirme Ses révélations. Et Dieu est Omniscient, de ce que Satan a jeté de ce qui a été mentionné, Sage, en lui permettant [à Satan] de faire de telles choses, car Il fait ce qu’Il veut. » Tafsir al-Jalalayn sur Coran 22:52

L’un des savants les plus influents de l’Islam, « Cheikh al-Islam », Ibn Taymiyyah :

« Et ce qui s’est produit dans la sourate An-Najm, dans ses paroles : « Ce sont les sublimes grues dont l’intercession est espérée », d’après ce qui est bien connu parmi les Salaf et les Khalaf, c’est que cela s’est produit sur sa langue, puis Dieu l’a abrogé et l’a annulé. » Ibn Taymiyyah, Minhaj al-Sunnah 2/409
« Mais quelque chose peut-il provenir de lui que Dieu rectifie ensuite, en abrogeant ce que Satan projette et en confirmant Ses versets ? Sur cela, il y a deux positions. Et ce qui est transmis par les Salaf concorde avec le Coran à ce sujet.» Ibn Taymiyyah, Majmu’ al-Fatawa 10/291

Commentateur classique de référence du Sahih Bukhari, Ibn Hajar al-Asqalani :

« Toutes, en dehors de la chaîne de Sa‘id b. Jubayr, sont soit faibles, soit interrompues, mais la multiplicité des chaînes indique que le récit repose sur un fondement ; de plus, il existe deux autres chaînes mursal dont les rapporteurs remplissent les conditions des deux Sahih. » Ibn Hajar, Fath al-Bari 8/439
Étude d’un chercheur de Harvard avec 50 sources : les premiers musulmans acceptaient universellement les versets sataniques
« Cette étude de l’incident des versets sataniques dans la mémoire historique de la première communauté musulmane démontrera en détail que cet incident constituait un élément absolument standard dans la mémoire des premiers musulmans concernant la vie de leur Prophète. En d’autres termes, la première communauté musulmane croyait presque universellement que l’incident des versets sataniques était un fait historique avéré. En ce qui concerne l’écrasante majorité de la communauté musulmane au cours des deux premiers siècles, le Messager de Dieu a bel et bien, au moins à une occasion, pris des paroles de suggestion satanique pour de l’inspiration divine». Shahab Ahmed, « Before Orthodoxy: The Satanic Verses in Early Islam » (50 sources islamiques anciennes)
Satan enseigne le Coran
« Au matin, le Messager d’Allah demanda : “Qu’a fait ton prisonnier hier ?” je répondis : “Il a prétendu qu’il m’enseignerait des paroles dont Allah me ferait profiter, alors je l’ai laissé partir.” Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : “Lesquelles ?” je répondis : “Il m’a dit : ‘Quand tu te mets au lit, récite le Ayat al-Kursi du début à la fin ---- Allahu la ilaha illa huwa-lHaiy-ul-Qaiyum----.’ Il m’a dit encore : ‘(Si tu le fais), Allah t’assignera un gardien qui restera auprès de toi, et aucun satan ne s’approchera de toi jusqu’au matin.’ (Abou Houraira ou un autre sous-narrateur) ajouta qu’ils (les compagnons) étaient extrêmement avides de bonnes œuvres. Le Prophète (ﷺ) dit : “Il t’a bel et bien dit la vérité, quoiqu’il soit un menteur absolu. Sais-tu à qui tu parlais ces trois nuits, ô Abou Houraira ?” Abou Houraira dit : “Non.” Il dit : “C’était Satan.”” Sahih Bukhari 2311
Mahomet est ensorcelé par un Juif avec un peigne au point d’imaginer avoir eu des rapports sexuels avec ses épouses
Un sort fut jeté au Messager d’Allah (ﷺ) de sorte qu’il croyait avoir eu des relations sexuelles avec ses épouses alors que ce n’était pas le cas (Sufyan a dit : C’est la forme de magie la plus sévère car elle a un tel effet). Puis un jour, il a dit : « Ô ‘Aïcha, sais-tu qu’Allah m’a éclairé sur l’affaire au sujet de laquelle je L’avais interrogé ? Deux hommes sont venus à moi, l’un s’est assis près de ma tête et l’autre près de mes pieds. Celui qui était près de ma tête a demandé à l’autre : ‘De quoi souffre cet homme ?’ L’autre a répondu : ‘Il est sous l’effet d’un sortilège’ Le premier a demandé : ‘Qui lui a jeté ce sort ?’ L’autre a répondu : ‘Labid bin Al-A’sam, un homme des Bani Zuraiq, allié des Juifs et hypocrite.’ Le premier a demandé : ‘Quel matériel a-t-il utilisé ?’ L’autre a répondu : « Un peigne et les cheveux qui y sont restés attachés. » Le premier a demandé : ‘Où cela se trouve-t-il ?’ L’autre a répondu : ‘Dans l’enveloppe de la spathe d’un palmier mâle, sous une pierre au fond du puits de Dharwan.’ » Le Prophète (ﷺ) s’est donc rendu à ce puits et en a retiré ces objets, puis il a dit : « C’est le puits qui m’a été montré (en rêve). Son eau ressemblait à une infusion de feuilles de henné et ses palmiers ressemblaient à des têtes de démons. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Puis cette chose a été retirée. » J’ai dit (au Prophète (ﷺ)) : « Pourquoi ne te soignes-tu pas par la Nashra ? » Il a dit : « Allah m’a guéri ; je déteste propager le mal parmi mon peuple. » Sahih Bukhari 5765

Récit parallèle dans le Sahih Muslim :

« qu'un Juif d’entre les Juifs de Banu Zuraiq nommé Labid b. al-A’sam a jeté un sort au Messager d’Allah (ﷺ), si bien que (sous l’effet du sort) il s’imaginait avoir fait quelque chose alors qu’en réalité il ne l’avait pas fait. (Cet état de choses dura) jusqu’à ce qu’un jour ou une nuit, le Messager d’Allah (ﷺ) invoque Allah (pour en dissiper les effets). Il L’invoqua à nouveau, puis il répéta encore cela et dit à 'Aïcha : « Sais-tu qu’Allah m’a révélé ce que je Lui avais demandé ? Deux hommes sont venus à moi : l’un d’eux s’est assis près de ma tête et l’autre près de mes pieds. Celui qui était près de ma tête a dit à celui qui était près de mes pieds, ou celui qui était près de mes pieds a dit à celui qui était près de ma tête : Quel est le mal dont souffre cet homme ? Il répondit : Un sortilège l’a frappé. Il demanda : Qui a jeté ce sort ? L’autre répondit : C’est Labid b. A’sam (qui l’a fait). Il demanda : Par quel moyen en a-t-il transmis l’effet ? Il répondit : Par le peigne et par les cheveux restés attachés au peigne, ainsi que la spathe d’un palmier dattier mâle. Il demanda : Où cela se trouve-t-il ? Il répondit : Dans le puits de Dhi Arwan. » Elle dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) y envoya quelques-uns de ses Compagnons, puis dit : « 'Aïcha, par Allah, son eau était jaune comme une infusion de henné et ses palmiers ressemblaient à des têtes de démons. » Elle dit qu’elle demanda au Messager d’Allah (ﷺ) pourquoi il ne l’avait pas fait brûler. Il répondit : « Non, Allah m’a guéri et je ne voulais pas inciter les gens à commettre une injustice (les uns envers les autres) ; j’ai seulement ordonné qu’il soit enterré. » Sahih Muslim 2189a

Le Coran cite à deux reprises les « injustes » disant aux musulmans qu’ils suivent un homme ensorcelé:

« Nous savons parfaitement ce qu’ils écoutent quand ils t’écoutent, et ce qu’ils disent en privé, quand les injustes disent : “Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé.” » Coran 17:47
« Et les injustes disent ˹aux croyants˺ : “Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé.” » Coran 25:8

Si Mahomet ne pouvait pas s’en rendre compte, comment le pourriez-vous ?

Complet : Les problèmes de la crucifixion dans l’islam (historiques, théologiques et épistémologiques)

Nier la crucifixion crée trois problèmes distincts pour l’islam.

Historique

La crucifixion était une humiliation dans l’Empire romain et une malédiction selon la Loi juive Deutéronome 21:23 Galates 3:13. Toutes les preuves les plus anciennes retrouvées, y compris Paul qui a rencontré Jacques, le frère de Jésus, et le disciple Pierre Galates 1:18-19, indiquent que les disciples de Jésus prêchaient sa crucifixion tout en admettant qu’elle constituait un obstacle à la conversion 1 Corinthiens 1:23.

Pourquoi inventer une mort honteuse et maudite pour leur messie ? S’ils avaient voulu mentir, le nier aurait eu plus de sens.

Exactement ce que fait le Coran 600 ans plus tard, en affirmant que la crucifixion « leur est seulement apparue ainsi » Coran 4:157.

Théologique

Pourtant, ce même Coran fait l’éloge des disciples de Jésus en les qualifiant de secoureurs sincères d’Allah Coran 3:52, affirme qu'Allah les a rendus dominants Coran 61:14 ? et (placé) promet de les élever au-dessus des mécréants jusqu’au Jour de la Résurrection Coran 3:55.

Trilemme :

  1. Si les disciples de Jésus ont cru que la crucifixion avait eu lieu, alors même les fidèles sincères d’Allah sont induits en erreur par Sa tromperie.
  2. Si leur témoignage a été immédiatement perdu ou corrompu, les promesses de domination et d’élévation d’Allah sont impuissantes.
  3. S’ils ont menti, le Coran fait à tort l’éloge d’imposteurs en les qualifiant de secoureurs sincères d’Allah.
Le Coran affirme également des Écritures contradictoires contenant la tromperie d’Allah (Dilemme islamique)
« Mais comment te prendraient-ils [les Juifs] pour juge alors qu’ils ont la Thora contenant le jugement d’Allah, puis ils se détournent après cela ? Ceux-là ne sont pas des croyants. » Coran 5:43
« Que les gens de l’Évangile jugent d’après ce qu’Allah y a fait descendre. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers. » Coran 5:47
« Dis, ô Prophète : “Ô gens du Livre ! Vous ne reposez sur rien tant que vous n’observez pas la Thora, l’Évangile et ce qui vous a été descendu de la part de votre Seigneur.”» Coran 5:68
« Et si tu es en doute, [ô Muhammad], sur ce que Nous t’avons révélé, interroge ceux qui lisent le Livre révélé avant toi.» Coran 10:94
« La parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et justice. Nul ne peut modifier Ses paroles. Et Il est l’Audient, l’Omniscient. » Coran 6:115
«Et croyez à ce que j’ai fait descendre, confirmant ce qui est [déjà] avec vous, et ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n’échangez pas Mes signes à vil prix, et craignez-Moi [Moi seul]. » Coran 2:41 Coran 2:91 Coran 3:81

Cependant, la Thora et l’Évangile actuels, ainsi que tous les manuscrits conservés qui étaient entre les mains des Juifs et des Chrétiens au VIIe siècle et avant, contredisent le Coran.

Mahomet n’apparaît non plus dans aucun manuscrit de la Torah et de l’Évangile, malgré les affirmations du Coran
« Et quand Jésus, fils de Marie, dit : “Ô Enfants d’Israël ! Je suis vraiment le messager d’Allah envoyé vers vous, confirmant ce qui est venu avant moi de la Torah ? et (placé) annonçant la bonne nouvelle d’un messager qui viendra après moi et dont le nom sera Aḥmad”. Puis quand il vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : “C’est une magie manifeste.” » Coran 61:6
« Ceux qui suivent le Messager, le prophète illettré, qu’ils trouvent mentionné [c.-à-d. décrit] dans ce qu’ils possèdent de la Torah et de l’Évangile, qui leur ordonne le convenable, leur interdit le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et les soulage de leur fardeau et des chaînes qui les accablaient. Ceux donc qui croiront en lui, l’honoreront, le soutiendront et suivront la lumière descendue avec lui, ceux-là seront les gagnants. » Coran 7:157
Épistémologique (Confiance)

La racine de makr signifie « pratiquer la tromperie, la ruse ou la circonvention» Lexique de Lane (Quranx.com).
Lors du complot de la crucifixion, le Coran qualifie Allah de meilleur en makr:

« Et ils (les mécréants) ont rusé, et Allah a rusé (contre eux) : et Allah est le meilleur des ruseurs [makr].» Coran 3:54

Le Coran dit aussi que se sentir à l’abri du makr d’Allah signifie que vous êtes damné :

« Se croient-ils donc à l’abri du stratagème d’Allah ? Nul ne se croit à l’abri du stratagème d’Allah [makr] hormis les gens qui périssent.» Coran 7:99

L’une des tromperies d’Allah (faire en sorte que la crucifixion « paraisse ainsi ») a déjà produit une religion globale de shirk vouée à la damnation (le christianisme). Comment pouvons-nous avoir la certitude que la révélation du Coran n’est pas une autre tromperie ayant produit une autre religion vouée à la damnation (l’islam) ?

Tromperie et Damnation
Tafsir al-Tabari : Allah trompe les disciples de Jésus et les chrétiens

Tafsir al-Tabari (largement considéré comme l’un des commentaires coraniques faisant le plus autorité) sur le Coran 4:157:

«Allah les a tous transformés pour leur donner l’apparence de Jésus lorsqu’Allah a voulu l’élever à Lui, de sorte qu’ils ne pouvaient pas distinguer Jésus des autres, car toutes leurs apparences se ressemblaient. Ainsi, les Juifs ont tué celui d’entre eux qu’ils ont tué alors que on le leur a montré sous les traits de Jésus et qu’ils ont cru qu’il était Jésus, puisqu’ils le connaissaient avant cela. Et ceux qui étaient dans la maison avec Jésus ont pensé la même chose que les Juifs». Tafsir al-Tabari sur Coran 4:157
«Les disciples de Jésus et les Juifs ont pensé que celui qui avait été tué et crucifié était Jésus, en raison de la ressemblance qu’ils ont vue et parce que la vérité sur Jésus leur a été cachée - car son élévation, et le changement de celui qui a été tué sous son apparence, se sont produits après que ses disciples se sont séparés de Jésus. Ils avaient entendu Jésus pendant la nuit annoncer sa propre mort, pleurant sur la mort qu’il croyait venir sur lui. Ainsi, les disciples de Jésus ont rapporté ce qui était vrai à leur connaissance, tandis qu'auprès d’Allah, la vérité était l’opposé de ce qu’ils ont rapporté». Tafsir al-Tabari sur Coran 4:157
« De là, la chose a pris cette apparence pour les Juifs : les Juifs ont pensé qu’ils avaient tué Jésus, et les Chrétiens ont pensé de même, qu’il s’agissait de Jésus.» Tafsir al-Tabari sur Coran 4:157
Allah condamne les Chrétiens à l’Enfer
« En vérité, ceux qui ne croient pas (dans la religion de l’Islam, le Coran et le Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم) parmi les gens du Livre (les Juifs et les Chrétiens) et les associateurs (Al-Mushrikûn) demeureront dans le feu de l’Enfer. Ce sont les pires de toutes les créatures. » Coran 98:6
« Les Juifs disent : « Uzayr est le fils d’Allah » ; et les Chrétiens disent : « Le Messie est le fils d’Allah. » Telle est leur parole provenant de leurs bouches ; ils imitent le dire de ceux qui ont mécru avant [eux]. Qu’Allah les anéantisse ! Comment s’écartent-ils de la vérité ?» Coran 9:30
«Et de ceux qui disent : « Nous sommes Chrétiens », Nous avons pris leur engagement ; mais ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. C’est ainsi que Nous avons suscité entre eux l’inimitié et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection, et bientôt Allah les informera de tout ce qu’ils faisaient. » Coran 5:14
«Ceux qui disent : « En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie », sont certes devenus mécréants alors que le Messie a dit : « Ô Enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. » En vérité, quiconque associe d’autres divinités à Allah - Allah lui interdit le Paradis, et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, il n’y a pas de secoureurs. » Coran 5:72
« En vérité, Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne ce qui est moindre que cela à qui Il veut. Et quiconque associe d’autres divinités à Allah commet un immense péché. » Coran 4:48
«Mais si Allah avait voulu, ils ne Lui auraient pas donné d’associés. Et Nous ne t’avons pas établi gardien sur eux, et tu n’es pas leur garant. » Coran 6:107
Réponses à « Allah et le garçon qui criait au loup » (pourquoi elles échouent)
Le Coran dit X

En accord avec les prophètes, la fitra (judaïsme + déisme), Allah dit X, dernier prophète, X est dans le Coran = « Parce que l’apparence l’a dit » → Une tromperie entraînant l’Enfer détruit la fiabilité du canal. Ainsi, l’apparence (le Coran) ne peut pas prouver elle-même qu’elle n’est pas trompeuse.

Bonne raison / Pour les ennemis

Allah élevant Jésus vers Lui l’a sauvé Coran 4:158, alors pourquoi Allah a-t-Il ajouté la tromperie du Coran 4:157? ? Mais même en admettant cela, des milliards de chrétiens sincères ont fini par y croire. Même s’il s’agissait d’une bonne tromperie, ils ne le sauraient jamais et iraient quand même en Enfer. Il pourrait donc y avoir une bonne raison pour que vous soyez trompé vous aussi sans jamais le savoir. C’est aussi un raisonnement circulaire.

Pas de nécessité / d’implication

Il ne s’agit pas de nécessité ou d’implication. C’est un problème de confiance envers les religions que les gens forment autour des apparitions surnaturelles d’Allah après ce qui s’est passé la dernière fois :

Si les gens ont déjà formé une religion qui vous envoie en Enfer (le christianisme) autour d’une apparence surnaturelle trompeuse de la part d’Allah (la crucifixion de Jésus), pourquoi croiriez-vous en une nouvelle religion formée par les gens (l’islam) autour d’une autre apparence surnaturelle de la part d’Allah (l’apparition de Djibril à Mahomet) ?

Contenu

Magnifique, 23 ans, inimitable, faits scientifiques, prédictions → même en admettant cela, pourquoi Allah ne pourrait-Il pas faire tout cela dans le cadre d’une tromperie ?

En aval

préservé, hadiths, Prophète digne de confiance, compagnons témoins → même en admettant cela, rien de tout cela n’a d’importance s’il s’agissait d’un faux-semblant.

Pas de tromperie

Le verset qui suit « ce n’était qu’un faux-semblant » est « mais Allah l’a élevé vers Lui » Coran 4:158. Tous les tafsirs classiques s’accordent à dire qu’Allah l’a fait. Mais même si l’on admet cela, il existe quelque chose ou quelqu’un d’assez puissant pour créer de vastes tromperies surnaturelles menant à des religions vouées à la damnation. Même problème.

« Scepticisme radical »

Je ne crois pas en un diable qui trompe les masses. Vous croyez en un Dieu qui le fait.

Pourquoi rien ne fonctionne
  • Rien de tout cela n’a d’importance si ce n’était qu’un faux-semblant.
  • Dès lors que vous établissez une tromperie à grande échelle menant à l’enfer de cette façon, cela corrompt le canal.
  • Par conséquent, le Coran ne peut pas vérifier sa propre fiabilité lorsqu’il est lui-même l’apparence remise en question.
  • Si la sincérité envers une apparence n’a pas sauvé les chrétiens de votre Dieu, alors votre propre sincérité envers cette apparence ne peut pas vous sauver.
Arguments en une phrase
  • L’argument fatal : Une tromperie qui mène à l’enfer détruit la fiabilité du canal.
  • Le piège de la vérification : Dès lors que vous établissez une tromperie à grande échelle menant à l’enfer de cette façon, cela corrompt le canal. Vous ne pouvez donc pas utiliser l’apparence pour vérifier l’apparence.
  • Le problème de confiance : Des chrétiens trinitaires sincères vont mourir en pensant qu’ils iront au ciel parce que Jésus a payé pour leurs péchés par la crucifixion, et Allah va leur dire « ce n’était qu’un faux-semblant » et les envoyer en enfer. Et cela n’arrivera pas aux musulmans, pourquoi ? Parce que l’apparence l’a dit ?
  • Le coup du tapis tiré : Si les chrétiens ne savent pas qu’ils se feront piéger jusqu’à leur mort, comment les musulmans le savent-ils ? Vous ne pouvez faire confiance à aucune promesse de salut de la part d’un Dieu qui piège ainsi des croyants sincères.