‘বাঘ এসেছে’ বলা সেই আল্লাহ

7. ‘বাঘ এসেছে’ বলা সেই আল্লাহ

মূল সংবেদনশীল বিন্দু
কুরআনের মূল দাবি

আল্লাহ ঈসার ক্রুশবিদ্ধকরণকে “এমনটাই দৃশ্যমান করেছিলেন” কুরআন 4:157

ঐতিহাসিক ফলাফল

সেই দৃশ্যমানতা খ্রিস্টধর্ম তৈরি করেছিল: এমন একটি বিশ্বব্যাপী ধর্ম যা ইসলাম অনুযায়ী আন্তরিক বিশ্বাসীদেরও জাহান্নামে পাঠায়।

বিশ্বাসের সংকট

তাহলে মুসলিমরা কীভাবে নিশ্চিত হতে পারেন যে মুহাম্মাদের কাছে জিব্রাইলের কুরআন অবতীর্ণ করার ঘটনাটি (আরেকটি অলৌকিক দৃশ্যমানতা) আল্লাহর পক্ষ থেকে আরেকটি ধোঁকা ছিল না, যা জাহান্নামে যাওয়ার মতো আরেকটি ধর্মের জন্ম দিয়েছে: ইসলাম?

সমস্যাটি বুঝুন
সাদৃশ্য

অলৌকিক দৃশ্যমানতা 1: ঈসার ক্রুশবিদ্ধকরণ (“এমনটাই দৃশ্যমান করা হয়েছিল” কুরআন 4:157)
ধর্ম 1: খ্রিস্টধর্ম
ফলাফল: জাহান্নাম

অলৌকিক দৃশ্যমানতা 2: মুহাম্মাদের কাছে জিব্রাইলের কুরআন অবতীর্ণ করা
ধর্ম 2: ইসলাম
ফলাফল: ?

একটি অলৌকিক দৃশ্যমানতা যদি বিশ্বকে বিভ্রান্ত করে থাকে, তবে পরেরটি নিরাপদ হবে কেন?

আর গতবার যা ঘটেছিল তার পর আমরা 2 নম্বর ধর্মকে বিশ্বাস ও আস্থায় নেব কেন?

পলের রূপক কাহিনী

মানুষ গড়ে তোলে একটি ধর্ম, পলের দেখানো অলৌকিক ঘটনা বা বিভ্রমকে ঘিরে, দাবি করে যে পল এটি চেয়েছিলেন।

পল তখন ফিরে আসে, বলে যে সে এটি বানিয়ে বলেছিল, এবং এই ধর্মে বিশ্বাসী সকলকে শাস্তি দেয়।

মানুষ গড়ে তোলে একটি দ্বিতীয় একটি ধর্ম গড়ে তোলে পলের আরেকটি অলৌকিক ঘটনা বা দৃষ্টিভ্রমকে কেন্দ্র করে, আবারও দাবি করে যে পলই এটা চেয়েছিলেন।

আপনি কি সেই দ্বিতীয় ধর্মে বিশ্বাস করবেন?

রাগ-পুল রূপক

আপনি একটি বার্তা পেলেন:

“জন একটি ক্রিপ্টো রাগ-পুল (প্রতারণা) করেছে। মানুষ তাদের সব টাকা হারিয়েছে। জন বিনিয়োগটিকে একটি লাভজনক কারবার হিসেবে দেখিয়েছিল, কিন্তু জন কখনই বলেনি যে তারা তাদের টাকা হারাবে না। এবং জনের ভালো কারণ ছিল: জন তার সব টাকা দান করে দিয়েছে।

এখন জনের কাছে আপনার সমস্ত টাকা দিয়ে দিন এবং জন তা দ্বিগুণ করে দেবে। এই বার্তাটি আপনাকে সত্য কথা বলছে। এটি কখনও মিথ্যা বলে না এবং এতে কোনো স্ববিরোধিতা নেই। বস্তুত, জন আক্ষরিক অর্থেই মিথ্যা বলতে পারে না।”

গতবার যা ঘটেছে তার পর কেন আপনি এই বার্তাকে বিশ্বাস করবেন এবং জনের হাতে আপনার টাকা তুলে দেবেন?

  • বার্তাটি বলছে যে বার্তাটি সত্য এবং জন মিথ্যা বলতে পারে না।
  • এখানে কোনো বাধ্যবাধকতা ছিল না—কাউকে বিনিয়োগ করতে বাধ্য করা হয়নি।
  • জন কখনও বলেনি যে তারা তাদের টাকা হারাবে না।
  • বার্তাটি বলছে যে জন সবাইকে প্রচুর টাকা আয় করতে সাহায্য করার চেষ্টা করছিল।
  • এই বার্তাটি আগের বার্তাটি থেকে আলাদা।

সমস্যাটি হলো বার্তা পৌঁছানোর মাধ্যমে। এটি দূষিত/ক্ষতিগ্রস্ত/অবিশ্বাস্য/অনির্ভরযোগ্য। কোনো সন্দেহজনক মাধ্যম থেকে প্রাপ্ত বার্তা নির্ভরযোগ্য—শুধু সে নিজেই তা দাবি করছে বলে আপনি তা মেনে নিতে পারেন না।

দৃশ্যমান রূপটি তা বলেছে বলেই কি?

একনিষ্ঠ ট্রিনিতারিয়ান খ্রিস্টানরা এই ভেবে মারা যাবে যে তারা স্বর্গে যাবে কারণ ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে যীশু তাদের পাপের প্রাশ্চিত্ত করেছেন এবং আল্লাহ বলবেন “তাদের কাছে এমনই দৃশ্যমান করা হয়েছিল” এবং তাদের জাহান্নামে পাঠিয়ে দেবেন।

আর মুসলমানদের ক্ষেত্রে এমনটি ঘটবে না, কেন?

কারণ দৃশ্যমান রূপটি তা বলেছে বলেই?

দৃশ্যমান রূপকে সত্য প্রমাণ করতে আপনি সেই দৃশ্যমান রূপকেই ব্যবহার করতে পারেন না।

কুরআনই হলো সেই প্রশ্নবিদ্ধ দৃশ্যমান রূপ।
জাহান্নামের পরিণতি ঘটায় এমন প্রতারণা মাধ্যমের নির্ভরযোগ্যতাকেই সম্পূর্ণ ধ্বংস করে দেয়।
সুতরাং, “দৃশ্যমান রূপটি সত্য কারণ দৃশ্যমান রূপটি নিজেই তা বলেছে”—এই যুক্তি খাটে না।

শয়তান নাকি ঈশ্বর?

মুহাম্মাদের প্রাচীনতম জীবনীগ্রন্থ থেকে:

শয়তান, যখন তিনি তা নিয়ে মনে মনে ভাবছিলেন, এবং তাঁর স্বজাতির সাথে (সমঝোতা) ঘটাতে চাইছিলেন, তাঁর মুখে এনে দিল ‘এরা হলো উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ঘারানিক, যাদের সুপারিশ আশা করা যায়’।’ কুরাইশরা যখন তা শুনল, তারা অত্যন্ত আনন্দিত ও সন্তুষ্ট হলো যে তিনি তাদের উপাস্যদের সম্পর্কে এভাবে কথা বলেছেন, এবং তারা তাঁর কথা শুনল; আর মুমিনরা বিশ্বাস করছিল যে তাদের নবী তাদের প্রতিপালকের কাছ থেকে যা এনেছেন তা সত্য, কোনো ভুল, অনর্থক ইচ্ছা বা মুখের অসাবধানতাকে বিন্দুমাত্র সন্দেহ না করেই। ... অতঃপর জিব্রাঈল রসূলের কাছে এসে বললেন, ‘এ আপনি কী করলেন, মুহাম্মাদ? আপনি এই লোকদের সামনে এমন কিছু পাঠ করেছেন যা আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কাছে আনিনি এবং তুমি এমন কিছু বলেছ যা তিনি তোমাকে বলেননি।’ রসূল এতে মারাত্মকভাবে ব্যথিত হলেন এবং ঈশ্বরকে ভীষণ ভয় পেলেন। তাই ঈশ্বর (একটি ওহী) নাযিল করলেন, কারণ তিনি তাঁর প্রতি দয়ালু ছিলেন, তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন এবং বিষয়টি সহজ করে দিলেন এবং তাঁকে জানালেন যে তাঁর পূর্ববর্তী প্রতিটি নবী ও রসূলও তা-ই কামনা করেছিলেন যা তিনি কামনা করেছিলেন এবং যা চেয়েছিলেন, এবং শয়তান কিছু নিক্ষেপ করেছিল তাঁর আকঙ্ক্ষার মধ্যে, যেভাবে সে তাঁর জিহ্বায় তা এনেছিল। তাই ঈশ্বর শয়তানের প্রক্ষিপ্ত বিষয় বাতিল করলেন এবং ঈশ্বর তাঁর আয়াতসমূহ সুপ্রতিষ্ঠিত করলেন, অর্থাৎ তুমি তো নবী ও রসূলদের মতোই।’ তারপর ঈশ্বর নাযিল করলেন: ‘আমি তোমার পূর্বে এমন কোনো রসূল বা নবী পাঠাইনি, সে যখনই কোনো আকঙ্ক্ষা করেছে, শয়তান তার আকঙ্ক্ষার মধ্যে কিছু নিক্ষেপ করেছে। কিন্তু শয়তান যা নিক্ষেপ করে, ঈশ্বর তা বাতিল করে দেন।’” ইবনে ইশাক, সীরাতু রসূলিল্লাহ, পৃষ্ঠা 165-166
কুরআন থেকে সান্ত্বনাদায়ক ওহী
“আর আমি তোমার পূর্বে এমন কোনো রসূল বা নবী পাঠাইনি, কিন্তু যখনই সে কথা বলেছে [বা আবৃত্তি করেছে], শয়তান তাতে [কিছু বিভ্রান্তি] নিক্ষেপ করেছে। কিন্তু আল্লাহ শয়তানের প্রক্ষিপ্ত বিষয় রহিত করে দেন; তারপর আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহ সুনির্দিষ্ট করেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।” কুরআন 22:52
আলেমদের ব্যাখ্যা (ইসলামী পণ্ডিতগণ)
“আর আমি তোমার পূর্বে এমন কোনো রসূল (যাঁকে কোনো বার্তা পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে) বা নবী (যাঁকে কিছু পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়নি) পাঠাইনি, কিন্তু যখনই তিনি [গ্রন্থ] আবৃত্তি করেছেন, শয়তান তাঁর আবৃত্তির মধ্যে এমন কিছু নিক্ষেপ করেছে যা কুরআনের অংশ নয়, তবে যাঁদের কাছে তিনি [নবী] প্রেরিত হয়েছিলেন তারা তা মনোরম মনে করেছিল। নবী (সঃ) কুরাইশদের এক সমাবেশে সূরা আন-নাজমের [নিম্নলিখিত আয়াতগুলো] আবৃত্তি করার পর, 'তোমরা কি লাত ও উজ্জা সম্পর্কে ভেবে দেখেছ? এবং তৃতীয়টি মানাত সম্পর্কে?' [53:19-20], যোগ করেছিলেন, নিজের [নবীর] অজান্তেই শয়তান তাঁর জিহ্বায় তা নিক্ষেপ করার ফলে, [নিম্নলিখিত কথাগুলো]: ‘এগুলো উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন রাজহাঁস (আল-গারানীক আল-উলা) এবং নিশ্চয়ই এদের সুপারিশ আশা করা যায়’, আর এতে তারা [কুরাইশরা] আনন্দিত হয়েছিল। তবে জিবরাঈল পরে তাঁকে [নবীকে] জানান যে শয়তান তাঁর জিহ্বায় এটি নিক্ষেপ করেছিল এবং তিনি এতে ব্যথিত হন; কিন্তু [পরবর্তীতে] এই আয়াতটির মাধ্যমে তাঁকে সান্ত্বনা দেওয়া হয় যাতে তিনি [ঈশ্বরের সন্তুষ্টি সম্পর্কে] আশ্বস্ত হতে পারেন: এতে ঈশ্বর শয়তানের নিক্ষেপ করা বিষয় রহিত ও বাতিল করেন, তারপর ঈশ্বর তাঁর ওহী সুপ্রতিষ্ঠিত করেন। আর ঈশ্বর উল্লেখিত বিষয়ে শয়তানের প্রক্ষিপ্তকরণ সম্পর্কে সর্বজ্ঞ, এবং শয়তানকে তা করতে সক্ষম করার ক্ষেত্রে প্রজ্ঞাময়, কারণ তিনি যা ইচ্ছা তা-ই করেন।” কুরআন 22:52-এর উপর তাফসীরে জালালাইন

ইসলামের অন্যতম প্রভাবশালী আলেম, “শায়খুল ইসলাম” ইবনে তাইমিয়্যাহ:

“আর সূরা আন-নাজমে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে যা ঘটেছে: ‘এগুলো উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন রাজহাঁস, এবং এদের সুপারিশ আশা করা যায়’, সালাফ ও খালাফদের মধ্যে বহুল পরিচিত তথ্য অনুসারে তা তাঁর জিহ্বায় উচ্চারিত হয়েছিল, এবং তারপর ঈশ্বর তা রহিত ও বাতিল করে দেন।” ইবনে তাইমিয়্যাহ, মিনহাজুস সুন্নাহ 2/409
“কিন্তু তাঁর কাছ থেকে কি এমন কিছু প্রকাশ পেতে পারে যা ঈশ্বর পরে সংশোধন করেন, রহিত করে দেন শয়তানের প্রক্ষিপ্ত বিষয় এবং তাঁর আয়াতসমূহকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন? এ বিষয়ে দুটি অবস্থান রয়েছে। আর সালাফদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা এ বিষয়ে কুরআনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।ইবনে তাইমিয়্যাহ, মাজমু আল-ফাতাওয়া 10/291

সহীহ বুখারীর নির্ভরযোগ্য ক্লাসিক্যাল ব্যাখ্যাকার, ইবনে হাজার আল-আসকালানী:

“সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সনদ ছাড়া এর সবগুলো সনদই দুর্বল অথবা বিচ্ছিন্ন, তবে সনদের আধিক্য নির্দেশ করে যে ঘটনাটির একটি ভিত্তি রয়েছে; তাছাড়াও এটির আরও দুটি মুরসাল সনদ রয়েছে যেগুলোর বর্ণনাকারীরা দুই সহীহের শর্ত পূরণ করে।” ইবনে হাজার, ফাতহুল বারী 8/439
50টি সূত্রসহ হার্ভার্ডের গবেষকের অধ্যয়ন: প্রাথমিক যুগের মুসলিমরা সর্বজনীনভাবে শয়তানের বাণী গ্রহণ করেছিল
“প্রাথমিক মুসলিম সমাজের ঐতিহাসিক স্মৃতিতে শয়তানের বাণীর ঘটনার এই গবেষণাটি বিস্তারিতভাবে প্রমাণ করবে যে এই ঘটনাটি গঠিত হয়েছিল একটি সম্পূর্ণ সাধারণ উপাদান হিসেবে তাদের নবীর জীবন নিয়ে প্রাথমিক যুগের মুসলিমদের স্মৃতিতে। অন্য কথায়, প্রাথমিক যুগের মুসলিম সম্প্রদায় প্রায় সর্বজনীনভাবে বিশ্বাস করত যে শয়তানের বাণীর ঘটনাটি একটি সত্য ঐতিহাসিক তথ্য ছিল। যতটুকু প্রথম দুই শতকের মুসলিম সম্প্রদায়ের বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশের বিষয়, আল্লাহর রাসূল সত্যিই, অন্তত একটি উপলক্ষে, শয়তানের প্ররোচনার বাণীকে ঐশ্বরিক প্রত্যাদেশ ভেবে ভুল করেছিলেন.” শাহাব আহমেদ, “বিফোর অর্থোডক্সি: দ্য শয়তানিক ভার্সেস ইন আর্লি ইসলাম” (50টি প্রাথমিক ইসলামিক উৎস)
শয়তান কুরআন শেখায়
“সকালে, আল্লাহর রাসূল জিজ্ঞাসা করলেন: ‘গতকাল তোমার বন্দী কী করল?’ আমি উত্তর দিলাম: ‘সে দাবি করল যে সে আমাকে এমন কিছু বাক্য শেখাবে যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন, তাই আমি তাকে ছেড়ে দিলাম।’ আল্লাহর রাসূল (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন: ‘সেগুলো কী?’ আমি উত্তর দিলাম: ‘সে আমাকে বলল: “যখন তুমি বিছানায় যাবে, আয়াতুল কুরসি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পড়ো ---- আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল-হাইয়ুল-কাইয়ূম----।” সে আমাকে আরও বলল: “(যদি তুমি তা করো), আল্লাহ তোমার জন্য একজন রক্ষী নিযুক্ত করবেন যে তোমার সঙ্গে থাকবে, আর সকাল পর্যন্ত কোনো শয়তান তোমার নিকটে আসবে না।” (আবু হুরাইরা বা অন্য কোনো উপ-বর্ণনাকারী) যোগ করলেন যে তাঁরা (সাহাবিগণ) সৎকর্মে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন। নবী (ﷺ) বললেন: ‘সে প্রকৃতপক্ষে তোমাকে সত্যই বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী। তুমি কি জানো এই তিন রাত তুমি কার সঙ্গে কথা বলছিলে, হে আবু হুরাইরা?’ আবু হুরাইরা বললেন: ‘না।’ তিনি বললেন: ‘সে ছিল শয়তান।’সহীহ বুখারী 2311
চিরুনি ব্যবহার করে একজন ইহুদি কর্তৃক মুহাম্মদকে জাদু করা হয়েছিল যার ফলে তিনি স্ত্রীদের সাথে সহবাস করার কল্পনা করতেন
আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর ওপর জাদু করা হয়েছিল, যার ফলে তিনি মনে করতেন যে তিনি তাঁর স্ত্রীদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করেছেন অথচ প্রকৃতপক্ষে তিনি তা করেননি (সুফিয়ান বলেন: এটি সবচেয়ে কঠিন ধরনের জাদু কারণ এর এমন প্রভাব রয়েছে)। তারপর একদিন তিনি বললেন, “হে আয়েশা, তুমি কি জানো যে আমি যে বিষয়ে জানতে চেয়েছিলাম আল্লাহ আমাকে সে বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছেন? আমার কাছে দুজন লোক এল এবং তাদের একজন আমার মাথার কাছে এবং অন্যজন আমার পায়ের কাছে বসল। আমার মাথার কাছের লোকটি অন্যজনকে জিজ্ঞাসা করল, ‘এই লোকটির কী হয়েছে?’ দ্বিতীয়জন উত্তর দিল, ‘তিনি জাদুর প্রভাবে রয়েছেন’ প্রথমজন জিজ্ঞাসা করল, ‘কে তাঁর ওপর জাদু করেছে?’ অপরজন উত্তর দিল, ‘লাবীদ বিন আল-আসাম, বনু জুরাইকের এক লোক যে ইহুদিদের মিত্র ছিল এবং একজন মুনাফিক ছিল।’ প্রথমজন জিজ্ঞাসা করল, ‘কী উপাদান ব্যবহার করা হয়েছিল)?’ অপরজন উত্তর দিল, ‘একটি চিরুনি এবং তাতে লেগে থাকা চুল।’ প্রথমজন জিজ্ঞাসা করল, ‘সেটি কোথায়?’ অপরজন বলল, ‘ধারওয়ান কূপের একটি পাথরের নিচে রাখা পুরুষ খেজুর গাছের ফুলের মোড়কে।’” তাই নবী (ﷺ) সেই কূপে গেলেন এবং সেই জিনিসগুলো বের করলেন এবং বললেন, “ওটাই সেই কূপ যা আমাকে (স্বপ্নে) দেখানো হয়েছিল। এর পানি মেহেন্দি পাতার পানির মতো দেখাত এবং এর খেজুর গাছগুলো শয়তানের মাথার মতো দেখাত।” নবী (ﷺ) আরও বললেন, “তারপর সেই জিনিসটি বের করা হলো।” আমি (নবী (ﷺ)-কে) বললাম, “আপনি কেন নূশরা দিয়ে চিকিৎসা করাচ্ছেন না?” তিনি বললেন, “আল্লাহ আমাকে আরোগ্য করেছেন; আমি আমার মানুষের মধ্যে অন্যায় ছড়াতে অপছন্দ করি।” সহীহ বুখারী 5765

সহীহ মুসলিমের সমান্তরাল বর্ণনা:

“যে ইহুদিদের মধ্য থেকে এক ইহুদি বনু জুরাইকের, যার নাম ছিল লাবীদ বিন আল-আসাম, আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর ওপর জাদুটোনা করেছিল, যার ফলে তিনি (জাদুর প্রভাবে) অনুভব করতেন যে তিনি কোনো কাজ করেছেন অথচ প্রকৃতপক্ষে তিনি তা করেননি। (এই অবস্থা চলতে থাকে) যতক্ষণ না একদিন বা এক রাতে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) দো‘আ করলেন (এর প্রভাব দূর করার জন্য)। তিনি আবারও দো‘আ করলেন এবং তিনি আবারও দো‘আ করলেন, তারপর ‘আয়েশাকে বললেন: “তুমি কি জানো যে আমি আল্লাহর কাছে যা চেয়েছিলাম, তিনি আমাকে তা জানিয়ে দিয়েছেন? আমার কাছে দুজন লোক এলেন, তাঁদের একজন বসলেন আমার মাথার কাছে এবং অন্যজন আমার পায়ের কাছে। তারপর আমার মাথার কাছে যিনি বসেছিলেন তিনি পায়ের কাছের জনকে অথবা আমার পায়ের কাছে যিনি বসেছিলেন তিনি মাথার কাছের জনকে বললেন: এই লোকটির কী সমস্যা হয়েছে? তিনি বললেন: তাঁর ওপর জাদু করা হয়েছে। তিনি বললেন: কে জাদু করেছে? সে (অন্যজন) বলল: এটি করেছে লাবীদ ইবন আল-আ‘সাম। সে বলল: কীসের মাধ্যমে সে এর প্রভাব ঘটিয়েছে? সে বলল: চিরুনি এবং চিরুনিতে আটকে থাকা চুল এবং পুরুষ খেজুরগাছের মোচা দিয়ে। সে বলল: সেটি কোথায়? সে উত্তর দিল: যি আরওয়ান কুয়ায়।” তিনি (‘আয়েশা) বললেন: আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কয়েকজনকে সেখানে পাঠালেন এবং তারপর বললেন: “হে ‘আয়েশা, আল্লাহর কসম, এর পানি মেহেদির ভেজানো পানির মতো হলুদ ছিল এবং এর খেজুরগাছগুলো ছিল শয়তানের মাথার মতো।” তিনি বললেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন তিনি তা জ্বালিয়ে দিলেন না। তিনি বললেন: “না, আল্লাহ আমাকে আরোগ্য দান করেছেন; আর আমি মানুষের মধ্যে কোনো বিশৃঙ্খলা ছড়াতে অপছন্দ করি, তাই আমি কেবল তা পুঁতে ফেলার নির্দেশ দিয়েছি।” সহীহ মুসলিম 2189a

কুরআনে দু'বার “জালেমদের” উক্তি উদ্ধৃত করে মুসলমানদের বলা হয়েছে যে তারা অনুসরণ করছে একজন জাদুগগ্রস্ত মানুষকে:

“তারা যখন কান পেতে আপনার তেলাওয়াত শোনে এবং যখন গোপনে পরামর্শ করে, তখন তারা কী শোনে তা আমরা ভালো করেই জানি—যখন জালেমরা বলে, “তোমরা তো কেবল একজন জাদুগগ্রস্ত মানুষেরই অনুসরণ করছ।”কুরআন 17:47
“এবং জালেমরা ˹মুমিনদের˺ বলে, “তোমরা তো কেবল একজন জাদুগগ্রস্ত মানুষেরই অনুসরণ করছ।”কুরআন 25:8

মুহাম্মদ নিজেই যদি তা বুঝতে না পেরে থাকেন, তবে আপনি কীভাবে বুঝবেন?

পূর্ণাঙ্গ রূপরেখা: ইসলামের ক্রুশবিদ্ধকরণ সংক্রান্ত সমস্যাসমূহ (ঐতিহাসিক, ধর্মতাত্ত্বিক এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক)

ক্রুশবিদ্ধকরণ অস্বীকার করা ইসলামের জন্য তিনটি পৃথক সমস্যা তৈরি করে।

ঐতিহাসিক

রোমান সাম্রাজ্যে ক্রুশবিদ্ধকরণ ছিল অবমাননাকর এবং ইহুদি আইনে একটি অভিশাপ দ্বিতীয় বিবরণ 21:23 গালাতীয় 3:13। উদ্ধারযোগ্য সমস্ত প্রাচীনতম প্রমাণ, যার মধ্যে পৌল (Paul)-ও অন্তর্ভুক্ত যিনি যীশুর ভাই যাকোব (James) এবং শিষ্য পিতরের (Peter) সাথে দেখা করেছিলেন গালাতীয় 1:18-19, নির্দেশ করে যে যীশুর অনুসারীরা তাঁর ক্রুশবিদ্ধকরণের বার্তা প্রচার করতেন, এমনকি ধর্মান্তরের ক্ষেত্রে এটি একটি বড় বাধা হওয়া সত্ত্বেও 1 করিন্থীয় 1:23.

তারা কেন তাঁদের মসীহের জন্য এমন এক লজ্জাজনক ও অভিশপ্ত মৃত্যুর গল্প উদ্ভাবন করবে? তারা যদি মিথ্যাই বলতে চাইত, তবে ক্রুশবিদ্ধকরণ অস্বীকার করাই বেশি যুক্তিযুক্ত হতো।

ঠিক যা কুরআন 600 বছর পর করেছে, দাবি করে যে ক্রুশবিদ্ধকরণটি “তাদের কাছে সেরূপ মনে হয়েছিল” কুরআন 4:157.

ধর্মতাত্ত্বিক

অথচ একই কুরআন ঈসার শিষ্যদের প্রশংসা করে আল্লাহর নিষ্ঠাবান সাহায্যকারী কুরআন 3:52, বলে যে আল্লাহ তাদেরকে বিজয়ী করেছিলেন কুরআন 61:14 আর কিয়ামত পর্যন্ত তাদেরকে কাফিরদের উপর প্রাধান্য দেওয়ার অঙ্গীকার করে কুরআন 3:55.

ত্রিমুখী সংকট:

  1. যদি ঈসার শিষ্যরা বিশ্বাস করে থাকে যে ক্রুশবিদ্ধকরণ ঘটেছে, তবে আল্লাহর নিষ্ঠাবান অনুসারীরাও তাঁর প্রতারণার মাধ্যমে বিভ্রান্ত হয়েছিল।
  2. যদি তাদের সাক্ষ্য অবিলম্বে হারিয়ে গিয়ে থাকে বা বিকৃত হয়ে থাকে, তবে প্রাধান্য ও জয়ের বিষয়ে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ছিল নিষ্ফল।
  3. আর যদি তারা মিথ্যা বলে থাকে, তবে কুরআন প্রতারকদেরকে আল্লাহর নিষ্ঠাবান সাহায্যকারী হিসেবে ভুল প্রশংসা করেছে।
কুরআন আল্লাহর প্রতারণা সম্বলিত পরস্পরবিরোধী ধর্মগ্রন্থকেও সত্য বলে স্বীকার করে (ইসলামি সংকট)
“কিন্তু [ইহুদিরা] বিচার চাওয়ার জন্য [মুহাম্মাদের] কাছে কেন আসে, অথচ তাদের কাছে তৌরাত রয়েছে যাতে আল্লাহর বিচার বিদ্যমান, আবার এরপরও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়? তারা তো প্রকৃত বিশ্বাসী নয়।” কুরআন 5:43
“অতএব ইনজিলের অনুসারীরা যেন তাতে আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে বিচার-ফায়সালা করে। আর আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে যারা বিচার করে না, তারাই তো সত্যত্যাগী।” কুরআন 5:47
“বলুন, হে নবী, ‘হে কিতাবিগণ! তৌরাত, ইনজিল এবং যা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি নাজিল হয়েছে তা কায়েম না করা পর্যন্ত তোমাদের কোনো ভিত্তিই নেই।’কুরআন 5:68
“সুতরাং [হে মুহাম্মাদ], আপনার প্রতি আমরা যা নাজিল করেছি সে বিষয়ে যদি আপনি সন্দেহে থাকেন, তবে তাদের জিজ্ঞাসা করুন যারা আপনার পূর্বের কিতাব পাঠ করছে।কুরআন 10:94
“সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে আপনার রবের বাণী পরিপূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণী পরিবর্তন করার কেউ নেই। আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।” কুরআন 6:115
আর আমি যা নাজিল করেছি তার ওপর ঈমান আনো, যা তোমাদের কাছে [ইতিমধ্যে] থাকা কিতাবকে সত্যায়ন করে, এবং এর প্রতি প্রথম অবিশ্বাসী হয়ো না। আর আমার আয়াতসমূহকে স্বল্প মূল্যে বিক্রি করো না, এবং [কেবল] আমাকেই ভয় করো।” কুরআন 2:41 কুরআন 2:91 কুরআন 3:81

অথচ বর্তমান তৌরাত ও ইনজিল উভয়ই, এবং 7th শতাব্দী ও তার পূর্ববর্তী ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কাছে থাকা সমস্ত টিকে থাকা পাণ্ডুলিপি, কুরআনের সাথে সাংঘর্ষিক।

কোরআনের দাবি সত্ত্বেও তাওরাত ও ইঞ্জিলের কোনো পান্ডুলিপিতেই মুহাম্মাদের নাম বা উল্লেখ নেই
“আর ˹স্মরণ করুন˺ যখন মরিয়ম-পুত্র ঈসা বলেছিলেন, ‘হে বনি ইসরাইল! আমি নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে আল্লাহর রসূল, আমার পূর্ববর্তী তাওরাতের সত্যায়নকারী আর আমার পরে আগত এক রসূলের সুসংবাদদাতা যার নাম হবে আহমাদ।’ কিন্তু যখন তিনি তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসলেন, তখন তারা বলল, ‘এ তো স্পষ্ট জাদু।’” কোরআন 61:6
“যারা অনুসরণ করে রসূলকে, উম্মি নবীকে, যাকে তারা লিখিত পায় [অর্থাৎ বর্ণিত] তাদের কাছে রক্ষিত হওয়া তাওরাত ও ইঞ্জিলে, যিনি তাদের সৎকাজের নির্দেশ দেন ও অসৎকাজে নিষেধ করেন, তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন ও অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন এবং তাদের ওপর থেকে বোঝা ও যে শৃঙ্খল তাদের ওপর ছিল তা দূর করেন। সুতরাং যারা তার ওপর ঈমান এনেছে, তাকে সম্মান করেছে, তাকে সাহায্য করেছে এবং তার সাথে অবতীর্ণ আলোর অনুসরণ করেছে—তারাই সফলকাম।” কোরআন 7:157
জ্ঞানতাত্ত্বিক (বিশ্বাস সংক্রান্ত)

এর মূল মকর শব্দের মূল অর্থ হলো “প্রতারণা, চাতুরি বা ছলনা করালেন’স লেক্সিকন (Quranx.com).
ক্রুশবিদ্ধ করার চক্রান্তের সময়, কোরআন আল্লাহকে শ্রেষ্ঠ মকর:

“আর তারা (কাফেররা) চক্রান্ত করেছিল, এবং আল্লাহও কৌশল (চক্রান্ত) করেছিলেন: এবং আল্লাহই শ্রেষ্ঠ চক্রান্তকারী [মকর].কোরআন 3:54

কুরআন আরও বলে যে নিজেকে নিরাপদ মনে করা আল্লাহর মকর থেকে, এর অর্থ তুমি ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত:

“তবে কি তারা আল্লাহর কৌশল থেকে নিরাপদ? ধ্বংসপ্রাপ্ত সম্প্রদায় ছাড়া কেউ নিজেকে আল্লাহর কৌশল [মকর] থেকে নিরাপদ মনে করে না।কুরআন 7:99

আল্লাহর প্রতারণাসমূহের একটি (ক্রুশবিদ্ধকরণকে “সাদৃশ্যপূর্ণ করে তোলা”) ইতোমধ্যেই একটি বৈশ্বিক, জাহান্নামমুখী শিরকি ধর্ম (খ্রিস্টধর্ম) তৈরি করেছে। তাহলে আমরা কীভাবে বিশ্বাস করতে পারি যে কোরআনের প্রত্যাদেশ আরেকটি প্রতারণা নয় যা আরেকটি জাহান্নামমুখী ধর্ম (ইসলাম) তৈরি করেছে?

প্রতারণা ও জাহান্নামের শাস্তি
তাফসির আত-তাবারি: আল্লাহ ঈসার শিষ্যদের এবং খ্রিস্টানদের প্রতারিত করেছেন

তাফসির আত-তাবারি (কোরআনের অন্যতম প্রামাণিক তাফসির) কোরআন 4:157 প্রসঙ্গে::

আল্লাহ তাদের সবাইকে ঈসার আকৃতিতে রূপান্তরিত করেন যখন আল্লাহ তাকে তুলে নেয়ার ইচ্ছা করেন, যাতে তারা ঈসাকে অন্যদের থেকে আলাদা করতে না পারে, কারণ তাদের সবার আকৃতি একই রকম হয়ে গিয়েছিল। তাই ইহুদিরা তাদের মধ্য থেকে যাকে হত্যা করার করল, যখন তাদের কাছে তাকে ঈসার আকৃতিতে দেখানো হয়েছিল এবং তারা তাকে ঈসা বলেই মনে করেছিল, কারণ তারা তাকে এর আগেই চিনত। আর ঈসার সাথে ঘরে অবস্থানকারীরাও ঠিক তাই মনে করেছিল যা ইহুদিরা মনে করেছিল.” কোরআন 4:157-এর ওপর তাফসীরে আত-তাবারী
ঈসার শিষ্যগণ এবং ইহুদিরা মনে করেছিল যে যাকে হত্যা ও ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল সে ঈসা, কারণ তারা যে সাদৃশ্য দেখেছিল এবং কারণ ঈসা সম্পর্কিত সত্যটি তাদের কাছ থেকে গোপন রাখা হয়েছিল - কারণ তাঁকে উঠিয়ে নেওয়া, এবং নিহত ব্যক্তির চেহারা তাঁর চেহারায় রূপান্তরিত হওয়া ঘটেছিল তাঁর শিষ্যরা ঈসার কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার পর। তারা রাতে ঈসাকে তাঁর নিজের মৃত্যুর ঘোষণা দিতে শুনেছিল, এবং যে মৃত্যু তাঁর ওপর আসছে বলে তিনি মনে করেছিলেন তার জন্য শোক প্রকাশ করতে শুনেছিল। তাই ঈসার শিষ্যরা তাঁদের জানা মতে যা সত্য ছিল তা-ই প্রচার করেছিলেন, অথচ আল্লাহর কাছে সত্যটি ছিল তাঁদের প্রচারিত তথ্যের সম্পূর্ণ বিপরীত.” কোরআন 4:157-এর ওপর তাফসীরে আত-তাবারী
“সেখান থেকেই ইহুদিদের কাছে বিষয়টি তেমন মনে করানো হয়েছিল: ইহুদিরা মনে করেছিল যে তারা ঈসাকে হত্যা করেছে, এবং খ্রিস্টানরাও একই কথা ভেবেছিল, যে সে ঈসাই ছিল।” কোরআন 4:157-এর ওপর তাফসীরে আত-তাবারী
আল্লাহ খ্রিস্টানদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করেন
“নিশ্চয়ই যারা কুফরি করে (ইসলাম ধর্ম, কোরআন এবং নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি) আহলে কিতাবদের (ইহুদি ও খ্রিস্টান) মধ্য থেকে এবং মুশরিকদের তারা জাহান্নামের আগুনে স্থায়ী হবে। তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।” কুরআন 98:6
ইহুদিরা বলে, “উজাইর আল্লাহর পুত্র”; এবং খ্রিস্টানরা বলে, “মসীহ আল্লাহর পুত্র।” এটা তাদের মুখের কথা; তারা তাদের পূর্ববর্তী কাফেরদের কথার অনুকরণ করে। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন; তারা কীভাবে পথভ্রষ্ট হচ্ছে?কোরআন 9:30
আর যারা বলে, “আমরা খ্রিস্টান,” আমরা তাদের অঙ্গীকার নিয়েছিলাম, কিন্তু তাদেরকে যা উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তার একটি অংশ তারা ভুলে গেছে। তাই আমরা কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চারিত করে দিয়েছি, এবং শীঘ্রই আল্লাহ তাদেরকে জানিয়ে দেবেন তারা যা করত।” কোরআন 5:14
তারা তো অবশ্যই কুফরি করেছে যারা বলে, “আল্লাহই মরিয়ম-পুত্র মসীহ” অথচ মসীহ বলেছেন, “হে বনি ইসরাইল, তোমরা আমার রব্ব ও তোমাদের রব্ব আল্লাহর ইবাদত করো।” নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হলো জাহান্নাম। আর জালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।” কোরআন 5:72
“নিশ্চয়ই, আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করা ক্ষমা করেন না, তবে তিনি যাকে ইচ্ছা এর চেয়ে ছোট পাপ ক্ষমা করে দেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে, সে এক মহা পাপ রচনা করে।” কোরআন 4:48
আর আল্লাহ ইচ্ছা করলে তারা শিরক করত না। আর আমি তোমাকে তাদের উপর সংরক্ষক নিযুক্ত করিনি, আর তুমি তাদের কর্মবিধায়কও নও।” কুরআন 6:107
“নেকড়ে এসেছে বলে মিথ্যা চিৎকার করা আল্লাহ” যুক্তির প্রতিক্রিয়া (কেন এগুলো কাজ করে না)
কুরআন বলছে X

নবীগণের সাথে মিলে যায়, ফিতরাত (ইহুদিধর্ম + ডিইজম), আল্লাহ X বলছেন, সর্বশেষ নবী, X কুরআনে আছে = “কারণ বাহ্যিক দৃশ্যটিই তা বলেছে” → জাহান্নামমুখী করার মতো প্রতারণা ওই মাধ্যমের নির্ভরযোগ্যতাকেই পুরোপুরি ধ্বংস করে দেয়। তাই, বাহ্যিক দৃশ্যটি (কুরআন) নিজে প্রতারণামূলক নয় বলে নিজেকেই নিজে সত্যায়িত করতে পারে না।

মহৎ কারণ/শত্রুদের জন্য

আল্লাহ ঈসাকে নিজের কাছে তুলে নিয়ে তাঁকে রক্ষা করেছেন কুরআন 4:158, তাহলে আল্লাহ এই প্রতারণা কেন যোগ করলেন কুরআন 4:157? কিন্তু যদি তা ধরেও নেওয়া হয়, শত কোটি নিষ্ঠাবান খ্রিস্টান শেষ পর্যন্ত এটিকেই সত্য বলে বিশ্বাস করেছে। এটি কোনো ভালো উদ্দেশ্যে করা প্রতারণা হলেও, তারা তা কখনোই জানতে পারবে না এবং তবুও জাহান্নামে যাবে। সুতরাং আপনাকেও যে প্রতারিত করা হয়েছে তার পেছনেও এমন কোনো ভালো কারণ থাকতে পারে যা আপনি কখনোই জানতে পারবেন না। তা ছাড়া, এটি চক্রাকারে ঘোরা যুক্তি।

কোনো বাধ্যবাধকতা/অপরিহার্যতা নেই

বিষয়টি বাধ্যবাধকতা বা অপরিহার্যতার নয়। এটি হলো আস্থাহীনতার প্রশ্ন সেইসব ধর্ম নিয়ে যা মানুষ আল্লাহর অলৌকিক বাহ্যিক রূপগুলোকে কেন্দ্র করে গড়ে তোলে, গতবার যা ঘটেছিল তার পর:

যদি মানুষ ইতোমধ্যে একটি জাহান্নামমুখী ধর্ম (খ্রিস্টধর্ম) গড়ে তুলে থাকে চারপাশে আল্লাহর একটি প্রতারণামূলক অলৌকিক বাহ্যিক দৃশ্যকে (ঈসার ক্রুশবিদ্ধকরণ) কেন্দ্র করে, তবে আপনি কেন মানুষের তৈরি নতুন আরেকটি ধর্মকে (ইসলাম) বিশ্বাস করবেন যা গড়ে উঠেছে আল্লাহর আরেকটি অলৌকিক বাহ্যিক রূপকে (মুহাম্মাদের কাছে জিবরীলের অবতীর্ণ হওয়া) কেন্দ্র করে?

বিষয়বস্তু

মনোমুগ্ধকর, 23 বছর ধরে অবতীর্ণ, অতুলনীয়, বৈজ্ঞানিক তথ্য, ভবিষ্যদ্বাণী → এমনকি এটি মেনে নিলেও, আল্লাহ কি কোনো প্রতারণার মধ্যেও এমনটি করতে পারেন না?

পরবর্তী পর্যায়

সংরক্ষিত, হাদিস, বিশ্বস্ত নবী, সাহাবিদের প্রত্যক্ষদর্শী হওয়া → এমনকি তা মেনে নিলেও, যদি বিষয়টিকে 'এমনটি দেখানো হয়ে থাকে', তবে এগুলোর কোনোটিরই কোনো মূল্য থাকে না।

কোনো প্রতারণা নয়

“এমনটি দেখানো হয়েছিল” আয়াতের ঠিক পরের আয়াতটি হলো “বরং আল্লাহ তাকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন” কুরআন 4:158. সকল ক্লাসিক্যাল তাফসীর একমত যে আল্লাহই এটি করেছেন। কিন্তু এটি মেনে নিলেও, এমন কিছু বা কেউ রয়েছে যা জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার মতো ধর্ম তৈরি করার মতো ব্যাপক অলৌকিক প্রতারণা ঘটাতে সক্ষম। একই সমস্যা।

“চরম সংশয়বাদ”

আমি এমন কোনো শয়তানে বিশ্বাস করি না যে মানুষকে ব্যাপকভাবে প্রতারিত করে। আপনি এমন এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন যিনি তা করেন।

কেন কোনোটিই কাজ করে না
  • এর কোনোটিরই কোনো গুরুত্ব থাকে না যদি বিষয়টি কেবল "এমন মনে করানো হয়ে থাকে"।
  • একবার যখন আপনি জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার মতো সেরকম একটি বড় আকারের প্রতারণা সাব্যস্ত করেন, তখন তা বার্তার মাধ্যমকেই দূষিত করে ফেলে।
  • সুতরাং, কুরআন যখন নিজেই প্রশ্নের মুখে থাকা দৃশ্যমান রূপ, তখন এটি নিজের নির্ভরযোগ্যতা নিজে যাচাই করতে পারে না।
  • কোনো দৃশ্যমান রূপের প্রতি আন্তরিকতা যদি খ্রিস্টানদের আপনার ঈশ্বরের হাত থেকে বাঁচাতে না পারে, তবে এই দৃশ্যমান রূপের প্রতি আপনার নিজের আন্তরিকতাও আপনাকে বাঁচাতে পারবে না।
সংক্ষিপ্ত যুক্তি
  • চূড়ান্ত আঘাত: জাহান্নামে নিয়ে যাওয়া প্রতারণা বার্তার মাধ্যমের নির্ভরযোগ্যতাকেই ধ্বংস করে দেয়।
  • যাচাইকরণের ফাঁদ: একবার যখন আপনি জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার মতো সেরকম একটি বড় আকারের প্রতারণা সাব্যস্ত করেন, তখন তা বার্তার মাধ্যমকে দূষিত করে ফেলে। তাই, আপনি কোনো দৃশ্যমান রূপ দিয়ে সেই দৃশ্যমান রূপকেই যাচাই করতে পারেন না।
  • বিশ্বাসের সংকট: আন্তরিক ত্রিত্ববাদী খ্রিস্টানরা এটা ভেবে মারা যাবে যে তারা স্বর্গে যাবে, কারণ যীশু ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে তাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করেছেন, আর আল্লাহ বলবেন “তাদের কাছে এমনই মনে করানো হয়েছিল” এবং তাদের জাহান্নামে পাঠিয়ে দেবেন। আর মুসলিমদের বেলায় এমনটি ঘটবে না কেন? কারণ এই দৃশ্যমান রূপটি নিজেই তা বলেছে বলে?
  • আকস্মিক প্রতারণা: খ্রিস্টানরা যদি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত না জানতে পারে যে তারা এমন প্রতারণার শিকার হতে যাচ্ছে, তবে মুসলিমরাই বা তা কীভাবে জানবে? আন্তরিক বিশ্বাসীদের সাথে এমন প্রতারণা করা ঈশ্বরের দেওয়া কোনো নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতিকে আপনি বিশ্বাস করতে পারেন না।