3. Quran Mengatakan Matahari Terbenam di Mata Air Berlumpur
1. Alquran
Al-Quran 18:86 dalam bahasa Arab kata demi kata menciptakan dua masalah mandiri:
- Pertama, Dzul Qarnayn sampai (balagha) sebuah lokasi: tempat terbenamnya matahari (maghriba l-shamsi).
- Di sana, dia menemukan (wajada) matahari terbenam di mata air berlumpur (ʿaynin ḥami-atin). Dan dia menemukan (wajada) komunitas di dekatnya.
Quran 18:86 Kata demi Kata Arab
Di dalam Al-Quran 18:90, Dzul Qarnayn melakukan perjalanan ke tempat lain dan mencapai (balagha) "tempat terbitnya matahari" (maṭliʿa l-shamsi).
Tafsir al-Tabari: Sahabat Ibnu Abbas dan Salaf Berdebat Tentang Apakah Mata Air Saat Matahari Terbenam Itu Berlumpur atau Panas
Tafsir al-Tabari melestarikan perdebatan antara Sahabat Muhammad Ibnu Abbas dan salaf mengenai apakah musim semi tempat matahari terbenam berlumpur atau panas. kata Tabari kedua bacaan itu benar Karena matahari bisa terbenam di musim semi itu panas dan berlumpur.
Allah berfirman: (Sampai ketika Dzulqarnain mencapai terbenamnya matahari, dia mendapati matahari terbenam di mata air yang berlumpur.) Para pembaca berbeda pendapat tentang caranya untuk membaca ini. Sebagian pembaca Madinah dan Basra membacanya sebagai (di mata air berlumpur), artinya bahwa matahari terbenam di mata air yang mengandung lumpur. Sementara sekelompok pembaca Madinah dan mayoritas masyarakat Kufah membacanya sebagai, (di musim semi yang hangat) artinya matahari terbenam di sumber air hangat. Para ahli tafsir berbeda pendapat mengenai maknanya ini tergantung pada cara mereka membaca ayat tersebut.
Dan menurut pendapat saya (Tabari), pendapat yang benar adalah untuk mengatakan bahwa mereka memang benar keduanya merupakan bacaan populer di tanah, dan masing-masing memiliki kebenaran tentang hal itu dan makna yang dapat dimengerti, dan tidak ada yang bertentangan dengan yang lain, karena mungkin saja matahari terbenam di sumber air panas yang ada lumpur dan lumpur, jadi pembaca yang menggunakan "mata air panas" mendeskripsikan suhunya, dan pembaca yang menggunakan "mata air berlumpur" menggambarkan bahwa ada lumpur dan lumpur. Kedua versi tersebut telah ada diriwayatkan kepada kami.
2. Hadits
Muhammad secara langsung mengatakannya dalam sebuah hadis, dianggap otentik dalam rantai, bahwa matahari terbenam di musim semi:
“Aku sedang duduk di belakang Rasulullah yang sedang menunggangi keledai saat matahari sedang terbenam. Beliau bertanya: Tahukah Anda di mana letaknya? Aku menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Dia berkata: Itu terbenam di musim semi air hangat (Hamiyah)." Sunan Abu Dawud 4002
3. Puisi Pra-Islam
Sebuah puisi dalam biografi Muhammad karya Ibn Ishaq, dikaitkan dengan raja pra-Islam tuba, jelaskan ini juga:
"Dia melihat di mana matahari tenggelam dari pandangan"
"Di genangan lumpur dan lendir busuk" Ibnu Ishaq, Sirat Rasul Allah, hal. 12
4. Legenda Alexander Syria
Sejarawan menelusuri karakter Alquran Dzul Qarnayn hingga legenda tentang Alexander the Hebatnya beredar sekitar masa Muhammad, Legenda Alexander Syria, yang juga mengatakan hal ini:
Maka seluruh perkemahan bersiap-siap, lalu Alexander dan pasukannya pun maju antara laut yang busuk dan cerah laut ke tempat matahari memasuki jendela surga; karena matahari adalah pelayannya Ya Tuhan, dan baik malam maupun siang hari dia tidak berhenti melakukan perjalanannya. Tempat kebangkitannya telah berakhir laut, dan orang-orang yang tinggal di sana, ketika dia hendak bangkit, larilah dan bersembunyi di dalamnya laut, agar mereka tidak terbakar sinarnya; dan dia melewati tengah-tengah langit menuju tempat itu dimana dia memasuki jendela surga… Dan ketika matahari memasuki jendela surga, dia langsung sujud turun dan bersujud di hadapan Tuhan Penciptanya; dan dia bepergian dan turun sepanjang malam langit, sampai akhirnya dia menemukan dirinya di tempat dia berada." Budge, Legenda Alexander Syria, hal. 148
Pertanyaan Tentang Quran 18:83-99 Yang Hanya Dijawab Legenda Alexander Syria
1. Mengapa Dzul Qarnayn Disebut “Yang Bertanduk Dua”?
Pertanyaan: Mengapa "Dzul-Qarneyn" Alquran 18:83, artinya "Yang Bertanduk Dua", disebut dengan nama itu?
Menjawab: Tuhan memberikan Alexander tanduk di kepalanya sebagai senjata untuk menghancurkan kerajaan.
"kamu sudah membuatku bertanduk di kepalaku, dengan itu saya mungkin akan menjatuhkan kerajaan-kerajaan di dunia"Budge, Legenda Alexander Syria, hal. 146
2. Mengapa Orang-Orang di Tempat Matahari Terbit Tidak Memiliki Tempat Berteduh?
Pertanyaan: Apa arti penting Dzul Qarnayn menemukan matahari “berangkatnya suatu kaum yang Kami tidak jadikan tempat berlindung” Alquran 18:90?
Menjawab: Panas matahari di tempat terbitnya begitu terik hingga membelah bebatuan.
“Orang-orang yang tinggal di sana, ketika dia hendak bangkit, larilah pergi dan bersembunyi di laut, agar mereka tidak terbakar oleh sinarnya ... secepatnya mereka melihat matahari melintas [di atas mereka], manusia dan burung lari dari hadapannya dan bersembunyi di dalam gua-gua, sebab batu-batu karang terbelah oleh panas teriknya dan berjatuhan"Budge, Legenda Alexander Syria, hal. 148
3. Mengapa Dzul Qarnayn Menghukum Orang yang zalim di Tempat Terbenamnya Matahari?
Pertanyaan: Mengapa Dzul Qarnayn menghukum orang yang zalim yang tinggal di lokasi tersebut tempat matahari: "Dia berkata: Adapun siapa yang berbuat salah, kami akan menghukumnya" Alquran 18:87?
Menjawab: Alexander menggunakan penjahat yang dihukum mati, untuk menguji laut yang berbau busuk dan memastikan bahwa itu mematikan.
"Sekarang Alexander berpikir dalam dirinya sendiri, 'Jika itu benar seperti Kata mereka, siapa pun yang mendekati lautan busuk itu akan mati, lebih baik mereka yang mati bersalah atas kematian harus mati'"Budge, Legenda Alexander Syria, hal. 148
Beasiswa Sekuler: Legenda Alexander Syria Tidak Mungkin Berasal dari Quran
Beasiswa sekuler:
"Dengan demikian, Yang cukup mengejutkan, hampir setiap elemen dari kisah pendek Al-Qur'an ini memiliki makna yang lebih eksplisit dan mitra rinci dalam Legenda Alexander Syria." Van Bladel, hal. 181
"Mungkinkah teks Syria bersumber dari Al-Qur'an? Jika ini masalahnya, maka bahasa Syria teks harus dilihat sebagai versi yang sangat diperluas dari kisah Al-Qur'an... Namun, itu Teks Syria tidak mengandung referensi ke bahasa Arab, jenis bahasa yang mungkin bisa ditemukan jika tujuannya adalah untuk menjelaskan teks Arab, dan tidak mungkin untuk mengetahui mengapa terjadi kiamat di Syria ditulis sekitar tahun 630 mengacu pada tradisi Arab beberapa tahun sebelum penaklukan Arab, ketika komunitas di Mekah jauh dari terkenal di luar Arab. Apalagi politiknya sangat spesifik pesan dari Alexander Legend tidak akan masuk akal dalam skenario ini. Kemungkinan ini harus oleh karena itu didiskon." Van Bladel, hal. 189
Beasiswa Lebih Lanjut
"Kisah Al-Qur'an tentang Para Penghuni Gua dan perjalanan Dzū’l-Qarnayn sangat beresonansi dengan cerita-cerita Kristen Syria antik akhir yang populer, yaitu, kisah tentang apa yang disebut Orang Tidur di Efesus dan tentang Alexander Agung ... itu kemungkinan besar versi lisan dari narasi-narasi ini mendahului kisah-kisah tertulis yang masih ada dan bahwa Al-Qur'an mengingat aspek-aspek versi lisan ini untuk tujuannya sendiri." Griffith, "Narasi Surat al-Kahfi"
"Bukti yang disajikan di sini menunjukkan bahwa Neṣḥānā [Legenda Alexander Siria] berfungsi sebagai a sumber inspirasi utama untuk penggambaran Dhū-l-Qarnayn dalam Al-Qur'an, mendukungnya identifikasi sebagai sosok Alexander ditafsirkan kembali melalui lensa sastra Syria dan tradisi ideologis." Tesei, “Dan mereka bertanya kepadamu tentang Dzū-l-Qarnayn.”
Legenda Alexander Syria dan Hadits: Matahari Turun Lalu Membungkuk di Hadapan Tuhan
Motif yang sama di Legenda Alexander Syria dan hadis: matahari memasuki laut/mata air, lalu rukuk/sujud dihadapan Tuhan.
Aku bersama Nabi ﷺ mengendarai seekor keledai yang di atasnya terdapat kain pelana atau selimut. Dia berkata kepadaku, “Wahai Abu Dzar, tahukah kamu dimana (matahari) ini terbenam?” Aku berkata, “Allah dan Rasul-Nya tahu yang terbaik." Dia berkata, “Sesungguhnya, itu terletak di sumber air panas Dan melakukan perjalanan hingga sujud dirinya kepada Tuhannya di bawah Arsy. Ketika tiba waktunya untuk bangkit, Allah mengijinkannya untuk bangkit, dan itu meningkat. Dan ketika tiba waktunya untuk terbenam dari tempat terbitnya, ia dicegah dan ia berkata: 'Ya Tuhan! Kursusku jauh, jadi izinkan aku.' Maka Allah biarkan ia muncul dari tempatnya set. Itulah saatnya keimanan jiwa tidak lagi memberi manfaat.” Musnad Ahmed 21459 Sunan Abu Dawud 4002 Shahih Bukhari 3199
Baca Legenda Alexander Syria selengkapnya
Dzul Qarnayn masuk Alquran 18:83-99 (hanya 17 ayat).