Tiga Kesalahan dalam Embriologi Islam

4. Tiga Kesalahan dalam Embriologi Islam

Kesalahan 1

Al-Qur’an 23:14 memberikan urutan perkembangan embrio tetapi menyatakan bahwa daging terbentuk setelah tulang.

“Kemudian air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang melekat itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging; kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Mahasuci Allah, Pencipta yang paling baik.” Al-Qur’an 23:14

Namun tidak pernah ada satu tahap pun di mana embrio hanya berupa kerangka tanpa daging.

Penjelasan Para Ulama (Ulama Islam)

“Terdapat jeda empat puluh hari di antara setiap tahap penciptaan. {Lalu Kami bungkus tulang belulang itu dengan daging} - artinya, Kami menutupi mereka.” Tafsir al-Baghawi tentang 23:14 (w. 1122 M)

“Kemudian Dia membentuk gumpalan daging itu menjadi tulang belulang - yang bervariasi dalam ukuran, bentuk, dan fungsi - membentuk fondasi tempat struktur yang luar biasa ini berdiri; setelah itu, Dia membungkus tulang belulang itu dengan daging, yang melayaninya sebagaimana jubah bagi pemakainya.” Ibn al-Qayyim, Tuhfat al-Mawdud (w. 1350 M)

“{Kemudian Kami jadikan nutfah [tetesan] itu 'alaqah [gumpalan]} - yaitu darah yang membeku - dengan mengubah tetesan putih menjadi gumpalan merah; {lalu Kami jadikan 'alaqah itu mudghah [gumpalan daging seperti dikunyah]} - yaitu sepotong daging tanpa ciri khas atau diferensiasi yang jelas; {lalu Kami jadikan mudghah itu} - maksudnya sebagian besar, mayoritas, atau seluruhnya - {menjadi tulang belulang} dengan mengeraskannya dan menjadikannya kerangka struktural tubuh, yang tersusun dalam bentuk dan posisi tertentu yang ditentukan oleh Hikmah Ilahi; {lalu Kami bungkus tulang belulang itu} - yaitu yang telah disebutkan sebelumnya - {dengan daging} - yang berasal dari sisa mudghah atau dihasilkan di atasnya dengan kekuasaan Kami - artinya Kami membungkus setiap tulang tersebut dengan daging yang sesuai baginya.” Tafsir Abu al-Su’ud tentang 23:14 (w. 1574 M)

Tulang dan Otot Berkembang Bersama

Perkembangan otot dan rangka terjadi secara bersamaan. Diferensiasi otot dimulai pada minggu ke-5 dan pembentukan tulang dimulai pada minggu ke-6.

“Miogenesis [pembentukan otot] terjadi berdampingan langsung dengan, dan bersamaan [pada saat yang sama] dengan perkembangan dari rangka selama embriogenesis.” DiGirolamo et al. (PMC/NIH)

“Selama perkembangan intrauterin, sel tulang dan otot memiliki prekursor mesenkim yang sama … sehingga tulang dan otot berkembang secara sinkron [pada saat yang sama].” Bonewald (PMC/NIH)

“Selama minggu kelima [ke-5], miotom menghasilkan massa dorsoventral dari jaringan otot yang berkembang.” Hill (Buku Teks UNSW)

“Osifikasi tulang, atau osteogenesis, adalah proses pembentukan tulang. Proses ini dimulai antara minggu keenam [ke-6] dan ketujuh [ke-7] perkembangan embrio.” Breeland et al. (NCBI)

Dari Galen (Dokter Abad ke-2)

“Dan kini periode gestasi ketiga telah tiba. Setelah alam membuat garis besar dari seluruh organ dan substansi air mani telah habis, tibalah saatnya bagi alam untuk membentuk organ-organ tersebut secara presisi dan menyempurnakan seluruh bagian. Dengan demikian alam menumbuhkan daging pada dan di sekitar semua tulang, dan pada saat yang sama, menyerap bagian tergemuk darinya, alam membuatnya menjadi rapuh seperti tanah dan benar-benar tanpa lemak; dan membuat zat kental yang ditariknya dari tulang-tulang itu tumbuh ke luar, alam membentuk ligamen di ujung-ujung tulang yang mengikat satu sama lain, serta di sepanjang ukurannya alam menempatkan selaput tipis di sekelilingnya di semua sisi, yang disebut periosteal, tempat alam menumbuhkan daging.” Galen, “On Semen I 10,12-13,” hlm. 101 (sekitar 170 M)

Kesalahan 2

Hadis-hadis sahih (otentik) menyatakan bahwa wanita memiliki cairan “encer dan kuning” dan bahwa anak mirip dengan siapa pun yang keluar cairan lebih dulu atau paling banyak saat berhubungan intim.

“Air dari pria itu kental dan putih dan air dari wanita itu encer dan kuning. Siapa pun di antara keduanya yang keluar lebih dulu atau mendominasi, anak itu akan mirip (orang tua tersebut).” Sunan Ibn Majah 601 Sahih Muslim 311

“Jika seorang pria melakukan hubungan intim dengan istrinya dan mengalami keluarnya cairan lebih dulu, anak itu akan mirip dengan ayahnya, dan jika wanita itu mengalami keluarnya cairan lebih dulu, anak itu akan mirip dengannya.” Sahih Bukhari 3329

Namun perempuan tidak memiliki cairan “encer dan kuning” yang berkontribusi pada kemiripan anak.
Dan kemiripan anak didasarkan pada genetika, bukan siapa yang keluar cairan lebih dulu.

Dukungan Al-Qur’an

“Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari tetesan mani yang bercampur untuk Kami uji dia; dan Kami jadikan dia mendengar dan melihat.” Al-Qur’an 76:2

Penjelasan Para Ulama (Ulama Islam)

“Pendapat yang paling mungkin dari pendapat-pendapat ini benar adalah pendapat orang yang berkata: makna dari setetes mani yang bercampur adalah tetesan mani laki-laki dan tetesan mani perempuan.” Tafsir at-Thabari atas 76:2 (w. 923 M)

“Dari setetes mani, maksudnya air mani laki-laki dan air mani perempuan, yang bercampur bersama, bentuk tunggalnya adalah mashj atau mashij, seperti khidn dan khudin. Ibnu Abbas, Al-Hasan, Mujahid, dan Ar-Rabi’ berkata: Ini berarti cairan laki-laki dan cairan perempuan bercampur di dalam rahim, dan dari keduanya anak terbentuk. Cairan laki-laki berwarna putih dan kental, dan cairan perempuan berwarna kuning dan encer, sehingga mana saja yang unggul akan menentukan kemiripan.” Tafsir al-Baghawi tentang 76:2 (w. 1122 M)

“air laki-laki, yang putih dan kental, bercampur dengan air wanita, yang kuning dan encer, dan anak diciptakan dari keduanya. Apa yang berupa urat, tulang, dan kekuatan berasal dari air laki-laki, dan apa yang berupa daging, darah, dan rambut berasal dari air wanita.” Tafsir al-Qurtubi tentang 76:2 (w. 1273 M)

“Ini merujuk pada cairan laki-laki dan perempuan ketika keduanya bertemu dan bercampur; ia kemudian beralih dari satu tahap ke tahap lain, dari satu keadaan ke keadaan lain, dan dari satu warna ke warna lain. Ini adalah pandangan yang disampaikan oleh 'Ikrimah, Mujahid, Al-Hasan, dan Al-Rabi' ibn Anas.” Tafsir Ibn Kathir tentang 76:2 (w. 1373 M)

Apakah Wanita Mengalami Mimpi Basah? Ya, Keluarnya Cairan Merekalah yang Menyebabkan Anak Laki-Laki Mirip Ibunya.

“Ummu Sulaim datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, 'Sesungguhnya Allah tidak malu (menyampaikan) kebenaran. Apakah wajib bagi wanita untuk mandi setelah ia mengalami mimpi basah (keluarnya cairan seksual saat tidur)?' Nabi menjawab, 'Ya, jika ia melihat cairan.' Ummu Salamah kemudian menutupi wajahnya dan bertanya, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah wanita mengeluarkan cairan?' Beliau menjawab, 'Ya, semoga tangan kananmu berdebu (sebuah ungkapan bahasa Arab yang diucapkan ketika menyanggah seseorang, bermakna “engkau tidak akan memperoleh kebaikan”), dan karena itulah anak laki-laki mirip ibunya.” Shahih Bukhari 130

Komentar Otoritatif Ibn Hajar: Enam Kategori Kemiripan Anak

Ibn Hajar al-Asqalani, komentator klasik otoritatif atas Shahih Bukhari, mensistematisasikan doktrin “siapa yang keluar cairan lebih dulu” ke dalam enam kategori dalam komentarnya atas Shahih Bukhari 3938:

Ini terbagi menjadi enam kategori:

cairan laki-laki keluar lebih dulu dan lebih banyak jumlahnya - anak itu laki-laki dan mirip dengan sang ayah.

Kebalikannya - cairan wanita keluar lebih dulu dan lebih banyak - anak yang lahir adalah perempuan dan mirip dengannya.

pria mendahului, tetapi cairan wanita lebih banyak - anak yang lahir adalah laki-laki tetapi mirip dengan wanita.

Kebalikannya - cairan wanita mendahului, tetapi cairan pria lebih banyak - anak yang lahir adalah perempuan tetapi mirip dengan pria.

pria mendahului dan keduanya sama banyak - anak yang lahir adalah laki-laki tetapi tanpa kemiripan khusus.

Kebalikannya.

Ibn Hajar, Fath al-Bari 7/273

Juga dari Galen (Dokter Abad ke-2)

“Memang akan jauh lebih baik untuk mempercayai bukti kasat mata bahwa air mani wanita itu ada dan menyelidiki melalui penalaran apa kekuatannya. Bukti kasat mata telah diberikan sebelumnya dan kini akan diberikan lagi. Saluran sperma, yang penuh dengan air mani, mengeluarkan air mani ini terpisah dari persetubuhan wanita dengan pria, wanita mengalami mimpi basah sebagaimana pria” Galen, “On Semen II 1,33-34,” hlm. 153 (sekitar 170 M)

“Bahkan jika air mani itu homeomer, berkarakter sedemikian rupa sehingga membentuk semua bagian hewan dari setiap bagian dirinya sendiri, setidaknya bagian-bagian (air mani) itu dapat berbeda dengan cara ini: air mani pertama yang dikeluarkan mungkin lebih kental atau dengan bagian pneuma yang lebih besar atau lebih kuat, dan apa yang menyusul pada ejakulasi kedua atau ketiga lebih encer atau lebih dingin atau lebih lemah atau dengan bagian zat pneuma bawaan yang lebih kecil, sebagaimana sebaliknya, yang pertama mungkin lebih lemah atau dingin atau seperti pneuma, dan yang dari pancaran kedua atau ketiga atau keempat adalah kebalikannya; maka dari itu dalam campurannya air mani pria mungkin mendominasi di beberapa bagian, air mani wanita di bagian lain, dan di mana pun ia mendominasi, bagian itu dapat menjadi mirip dengan yang mendominasi.” Galen, “On Semen II 5,4,” hlm. 181 (sekitar 170 M)

Sejak Hippocrates (Dokter Abad ke-5 SM)

“(6) Nah, ini ada poin lebih lanjut. Apa yang dikeluarkan wanita terkadang lebih kuat, dan terkadang lebih lemah; dan ini berlaku juga untuk apa yang dikeluarkan pria. Faktanya kedua pasangan sama-sama mengandung sperma laki-laki dan perempuan (yang laki-laki lebih kuat daripada yang perempuan tentu saja harus berasal dari sperma yang lebih kuat). Ini ada poin lebih lanjut: jika (a) kedua pasangan menghasilkan sperma yang lebih kuat, maka anak laki-laki adalah hasilnya, sedangkan jika (b) mereka menghasilkan bentuk yang lemah, maka anak perempuan adalah hasilnya. Namun jika (c) salah satu pasangan menghasilkan satu jenis sperma, dan yang lain jenis lainnya, maka jenis kelamin yang dihasilkan ditentukan oleh sperma mana yang unggul dalam jumlah. Sebab andaikan sperma yang lemah jauh lebih banyak jumlahnya daripada sperma yang lebih kuat: maka sperma yang lebih kuat terkalahkan dan, setelah bercampur dengan yang lemah, menghasilkan anak perempuan. Jika sebaliknya sperma yang kuat lebih banyak jumlahnya daripada yang lemah, dan yang lemah terkalahkan, itu menghasilkan anak laki-laki.” Hippocrates, “On Generation” 6, terjemahan Lonie (sekitar 400 SM)

“Hippocrates dari Kos (460–377 SM), berhipotesis bahwa “partikel-partikel kecil dari setiap bagian tubuh masuk ke dalam zat mani kedua orang tua, dan melalui peleburannya memunculkan individu baru yang menunjukkan sifat-sifat dari keduanya” (Orel, 1996). Dalam hal ini, kedua orang tua menghasilkan “air mani” atau cairan mani yang bercampur untuk menciptakan embrio. Sifat-sifat campuran dijelaskan oleh percampuran cairan mani pria dan wanita, serta jenis kelamin maupun sifat-sifat anak yang akan lahir dianggap ditentukan oleh apakah “benih” ayah atau ibu yang menjadi “dominan” selama percampuran setelah persetubuhan.” Poczai dan Santiago-Blay (Frontiers in Genetics)

Kesalahan 3

Hadis sahih menyatakan bahwa embrio adalah segumpal darah dari hari ke-40 hingga ke-80 dan segumpal daging dari hari ke-80 hingga ke-120.

“seorang manusia dihimpunkan kejadiannya dalam rahim ibunya selama empat puluh hari [0-40 hari],

kemudian menjadi segumpal darah kental selama periode yang sama [40-80 hari],

kemudian segumpal daging selama periode yang sama [80-120 hari]”

Sahih Bukhari 3208

Antara hari ke-40–80, embrio bukanlah gumpalan darah — embrio mengembangkan jari tangan dan kaki.
Antara hari ke-80–120, embrio bukanlah gumpalan daging — embrio mengembangkan tulang.

Anda Tetap Berupa Tetesan Sperma di Dalam Rahim Selama 40 Hari

Hadis-hadis sahih dan tafsir Ibn Katsir juga menyatakan bahwa embrio tetap berupa tetesan sperma di dalam rahim selama 40 hari.

“Rasulullah bersabda: Air mani menetap di dalam rahim selama empat puluh [40] malam.” Shahih Muslim 2645c

“Ketika nutfah (tetesan mani) menetap di dalam rahim, ia tetap berupa nutfah (tetesan mani) selama empat puluh [40] malam.” Al-Mu’jam al-Saghir 16

“Hal ini karena ketika nutfah (tetesan mani) menetap di dalam rahim wanita, ia tetap berada dalam keadaan tersebut selama empat puluh [40] hari.” Tafsir Ibn Katsir

Pada hari ke-40, embrio bukan lagi sekadar tetesan sperma — embrio telah memiliki organ yang berkembang dan denyut jantung.

Foto terjemahan bahasa Inggris dari Sahih Muslim, Volume 7, hadits 6726/2645, dengan dua bagian yang ditonjolkan: 'memasuki Nutfah (tetesan sperma) setelah ia menetap di dalam rahim selama empat puluh atau empat puluh lima malam' dan 'Ketika empat puluh dua malam telah berlalu untuk Nutfah (tetesan sperma), Allah mengutus malaikat ke sana.'

Jenis Kelamin Ditentukan Setelah Tahap Segumpal Daging

“Pada setiap rahim, Allah menugaskan seorang malaikat yang berkata, ‘Ya Rabbi! Setetes mani, Ya Rabbi! Segumpal darah. Ya Rabbi! Segumpal daging.’” Kemudian jika Allah menghendaki untuk (menyempurnakan) penciptaannya, maka malaikat itu bertanya, (Ya Rabbi!) Apakah ia laki-laki atau perempuan, celaka atau bahagia, dan seberapa banyak rezekinya?’” Shahih Bukhari 318

“Pada manusia, jenis kelamin kromosom ditentukan saat pembuahan ketika sperma menyumbangkan kromosom X atau Y ke kromosom X di dalam oosit.” Aatsha dkk. (NCBI)

Juga Dari Galen (Tabib Abad ke-2)

“Namun mari kita kembalikan uraian ini ke pembentukan pertama hewan; dan agar uraian kita teratur dan jelas, mari kita bagi pembentukan janin secara keseluruhan menjadi empat periode waktu. Periode pertama adalah saat di mana, sebagaimana terlihat baik dalam keguguran maupun pembedahan, bentuk air mani yang mendominasi. Pada saat ini Hippokrates juga, yang sangat mengagumkan, belum menyebut pembentukan hewan tersebut sebagai janin; seperti yang baru saja kita dengar dalam kasus air mani yang dikeluarkan pada hari keenam, ia masih menyebutnya air mani. Namun ketika ia telah terisi dengan darah, serta jantung, otak, dan hati (masih) belum berartikulasi dan belum terbentuk sempurna namun kini telah memiliki kepadatan tertentu dan ukuran yang lumayan besar, ini adalah periode kedua; substansi janin tersebut berbentuk daging dan tidak lagi berbentuk air mani.” Galen, “On Semen I 9,1-4,” hlm. 93 (sekitar 170 M)

“Periode ketiga menyusul setelah ini ketika, sebagaimana telah dikatakan, kita dapat melihat tiga bagian utama secara jelas dan semacam garis luar, seolah-olah siluet dari seluruh bagian lainnya. Anda akan melihat pembentukan tiga bagian utama secara lebih jelas, bagian perut lebih samar, dan bagian anggota badan masih jauh lebih samar lagi. Kelak bagian-bagian itu membentuk ‘ranting’, sebagaimana dinyatakan Hippokrates, yang menunjukkan kemiripannya dengan dahan. Periode keempat dan terakhir adalah pada tahap ketika semua bagian anggota badan telah terdiferensiasi” Galen, “On Semen I 9,6-9,” hlm. 95 (sekitar 170 M)

Al-Qur’an Menyatakan Air Mani Keluar dari Tulang Belakang dan Tulang Rusuk

“Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apakah dia diciptakan. Dia diciptakan dari air yang dipancarkan, yang keluar dari antara tulang punggung dan tulang rusuk.” Al-Qur’an 86:5-7

Penjelasan Para Ulama (Ulama Islam)

“dari antara itu tulang belakang laki-laki dan tulang rusuk perempuan, dan tulang rusuk adalah tempat kalung. Adapun air mani laki-laki, warnanya putih dan kental, darinya tercipta urat dan tulang; sedangkan air mani perempuan, warnanya kuning dan encer, darinya tercipta daging, darah, dan rambut.” Tafsir Muqatil ibn Sulayman tentang 86:7 (w. 767 M)

“Dari air mani laki-laki, yang keluar dari tulang belakangnya, diciptakan tulang dan urat; dan dari air mani perempuan, yang keluar dari tulang rusuknya, daging dan darah.” Tafsir al-Qurtubi tentang 86:7 (w. 1273 M)

“Ia keluar dari antara tulang belakang dari laki-laki dan dada dari perempuan.” al-Tafsir al-Muyassar, Kompleks Raja Fahd (terbit 1997 M)

Sejak Plato (Abad ke-4 SM)

“Pandangan bahwa air mani berasal dari sumsum tulang belakang sudah cukup tua hingga dibantah oleh Alkmaion pada abad keenam SM, tetapi Plato dan Hipokrates menganutnya. Plato dalam Timaeus menganggap otak dan 'sumsum' tulang belakang hanyalah bentuk khusus dari sumsum tulang (Timaeus, 73) tempat 'Tuhan menanamkan benih ilahi-Nya'. Sumsum tulang belakang ini menjalar ke bawah sepanjang punggung dan menyalurkan 'materi benih universal'-nya ke organ intim untuk tujuan prokreasi.” Noble et al. (PMC/NIH)

“mereka membuat lubang pada sumsum padat yang berasal dari kepala turun melalui leher dan di sepanjang tulang belakang, yang dalam penjelasan kami sebelumnya, kami sebut sebagai 'benih.'” Plato, Timaeus 91a-b (skt. 360 SM)

Pernyataan Singkat

Analogi Miami/LA: Jika saya katakan, “Saya akan tinggal di Miami selama 40 hari, dan di Los Angeles untuk jangka waktu yang sama,” masa tinggal saya di Los Angeles tidak mungkin terjadi selama 40 hari pertama, karena saya masih berada di Miami. Tahap-tahap tersebut bersifat berurutan.
Reduksi “Sebut Saya Sperma”: Asal-usul Anda adalah air mani, tetapi saya tidak bisa menyebut Anda setetes sperma hari ini. Begitu pula, Anda tidak bisa menyelamatkan pernyataan “tetap menjadi setetes sperma selama 40 hari” dengan menyebut tahap-tahap embrio selanjutnya sebagai air mani.