কোরান বলছে সূর্য একটি কর্দমাক্ত বসন্তে অস্ত যায়

3. কোরান বলছে সূর্য একটি কর্দমাক্ত বসন্তে অস্ত যায়

1. কুরআন

কুরআন 18:86 আরবি শব্দের জন্য শব্দ
Quran 18:86 word-for-word Arabic showing balagha, maghriba l-shamsi, wajadaha, taghrubu, fi aynin hami-atin
কোরান কর্পাস শব্দ-শব্দে কোরানের ভাঙ্গন 18:86: পৌঁছেছে, সূর্যের অস্ত যাওয়ার জায়গায়, এটি খুঁজে পাওয়া গেছে, অন্ধকার কাদা একটি বসন্ত স্থাপন. কোরান কর্পাস 18:86
বড় করা

ইন কুরআন 18:90, যুল কারনাইন একটি ভিন্ন স্থানে ভ্রমণ এবং পৌঁছায় (বালাঘা) "সূর্যের উদয়স্থল" (মাটিলিয়া এল-শামসি)।

তাফসির আল-তাবারী: সাহাবী ইবনে আব্বাস এবং সালাফের বিতর্ক যে বসন্তে সূর্য অস্ত যায় তা কর্দমাক্ত নাকি গরম

তাফসীর আল-তাবারী মুহাম্মাদের সাহাবী ইবনে আব্বাস এবং সালফদের মধ্যে বিতর্ক সংরক্ষণ করেছে কিনা তা নিয়ে। বসন্ত যেখানে সূর্য অস্ত যায় কর্দমাক্ত বা গরম। তাবারী বলেন উভয় রিডিং সঠিক কারণ সূর্য অস্ত যেতে পারে একটি বসন্তে যে গরম এবং কর্দম উভয়.

কুরআন 18:86 এর উপর তাফসির আল-তাবারী

আল্লাহ বলেনঃ (যতক্ষণ না, যুল-কারনাইন যখন সূর্য অস্তগামী হয়, তখন তিনি তাকে একটি কর্দমাক্ত ঝর্ণায় অস্ত যেতে দেখেন।) কিভাবে পাঠকদের মধ্যে ভিন্ন এই পড়তে. মদিনা ও বসরার পাঠকদের কেউ কেউ এটিকে পাঠ করেন (একটি কর্দমাক্ত বসন্তে), অর্থ যে কাদা ধারণ করে একটি বসন্তে সূর্য অস্ত যায়. অথচ মদিনার একদল পাঠক মো এবং কুফার সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ এটিকে এভাবে পড়ে, (একটি উষ্ণ বসন্তে) মানে সূর্য উষ্ণ জল একটি ঝরনা মধ্যে সেট. তাফসীরবিদগণ এর অর্থ নিয়ে মতভেদ করেছেন এটা নির্ভর করে তারা যেভাবে আয়াতটি পড়ে তার উপর।

যারা বলেছেন তাদের উল্লেখ: একটি কর্দম ঝরনা মধ্যে স্থাপন

মুহাম্মদ খ. আল-মুথান্না ← ইবনে আবি উদয় ← দাউদ ← ইকরিমা ← ইবনে আব্বাস রা: (এবং তিনি এটি একটি কর্দমাক্ত ঝরনার মধ্যে দেখতে পেলেন) তিনি বললেন: কালো কাদায়।

ইবনুল মুথান্না ← আবদ আল-আলা ← দাউদ ← ইকরিমা এর কর্তৃত্বে ইবনে আব্বাস রা, যে তিনি পাঠ করেছিলেন: (একটি কর্দমাক্ত ঝর্ণায়) তিনি বললেন: এটা কালো কাদা।

আল-হুসাইন খ. আল-জুনাইদ ← সাইদ খ. সালামাহ ← ইসমাইল খ. আলিয়া ← উসমান খ. হাদির: আমি শুনেছি আবদুল্লাহ খ. আব্বাস বলেছেন: মুয়াবিয়া এই আয়াতটি পাঠ করলেন এবং তিনি বললেন (উষ্ণ বসন্ত) এবং ইবনে আব্বাস রা বলেছেন: এটা (কাদাময় বসন্ত). তিনি বললেনঃ তাই তারা কা'ব আল-আহবার-এর কাছে পাঠিয়েছে তাকে জিজ্ঞাসা. কা'ব বললেন: সূর্যের কথা, 'থাতিনে' অদৃশ্য হয়ে যায়। যা কি মিলেছে ইবনে আব্বাস বলেন, এবং থা'আত শব্দের অর্থ "কাদা".

ইউনূস ← ইবনে ওয়াহব ← নাফি’ খ. আবু নাঈম ← আবদ আল-রহিম আল'আরাজ: ইবনে আব্বাস রা ব্যবহৃত কর্দমাক্ত বসন্ত সম্পর্কে কথা বলতে এবং শব্দটি উচ্চারণ করবে (একটি কর্দমাক্ত বসন্তে) তারপর তিনি কালো কাদা হিসাবে ব্যাখ্যা. নাফি' বললেন কাব এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং তিনি বলেছিলেন: "আপনি আমার চেয়ে কুরআনে বেশি জ্ঞানী, কিন্তু আমি বইটিতে এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে কালো কাদা"

মুহাম্মদ খ. সাদ ← তার বাবা ← তার চাচা ← তার বাবা ← তার বাবা ← ইবনে আব্বাস রা: (এবং তিনি এটি একটি কর্দমাক্ত ঝরনার মধ্যে দেখতে পেলেন) তিনি বললেন: এটা কালো কাদা

মুহাম্মদ খ. আমর ← আবু আসিম ← ঈসা ← ইবনে আবি নাজিহ ← মুজাহিদ: (কাদায় বসন্ত)। তিনি বললেনঃ কালো কাদা

আল-কাসিম ← আল-হুসাইন ← হাজ্জাজ ← ইবনে জুরায়জ ← মুজাহিদ: (এটা সেটিং এ কর্দমাক্ত বসন্ত)। তিনি বলেন: কাদা

তিনি বললেনঃ আর আমর বি. দিনার ← আতা খ. আবি রাবাহ ← ইবনে আব্বাস রা: আমি পড়েছি (কাদামাটিতে বসন্ত) এবং আমর বিন আল-আস রা তেলাওয়াত করা হয়েছিল (উষ্ণ বসন্তে), তাই আমাদেরকে কা'বের কাছে পাঠানো হয়েছিল। সে বলেছেন: এটি কালো কাদায় সেট করে।

বিশর ← ইয়াজিদ ← সাইদ ← কাতাদাহ: (একটি কর্দমাক্ত বসন্তে স্থাপন) এবং কাদা: কালো কাদা

মুহাম্মদ খ. 'আবদুল আ'লা ← মারওয়ান খ. মুআবিয়া ← ওয়ারকা ← সাইদ খ. জুবায়ের: ইবনে আব্বাস রা এই চিঠিটি পড়তেন (একটি কর্দমাক্ত বসন্তে) এবং তিনি বলেছিলেন: কালো কাদা যে সূর্য অস্ত যায়

অন্যরা বলেছেন: বরং উষ্ণ প্রস্রবণে অদৃশ্য হয়ে যায়। যারা তাদের উল্লেখ বলেছেন যে:

আলী ← আবদুল্লাহ ← মুয়াবিয়া ← আলী ← ইবনে আব্বাস রা (তিনি এটি একটি এ সেটিং খুঁজে পেয়েছেন উষ্ণ বসন্ত) এবং তিনি বললেন: উষ্ণ প্রস্রবণে।

ইয়াকুব ← ইবনে আলিয়া ← আবু রাজা ← আল-হাসান: (একটি উষ্ণ বসন্তে) তিনি বললেন: এটা গরম

আল-হাসান ← আবদ আল-রাজ্জাক ← মামার: আল-হাসান সম্পর্কিত (একটি উষ্ণ প্রস্রবণে) তিনি বলেছেন: এটা গরম. আল-হাসানও এইভাবে পড়ে।

আর আমার (তাবারীর) মনেই সঠিক মত তারা যে বলতে উভয় জনপ্রিয় পঠন জমিতে, এবং প্রত্যেকের এটি সম্পর্কে একটি সঠিকতা আছে এবং একটি বোধগম্য অর্থ, এবং অন্যটির বিরোধী নয়, কারণ এটা সম্ভব যে সূর্য একটি উষ্ণ প্রস্রবণে অস্ত যায় কাদা এবং কাদা, তাই একজন পাঠক যিনি "হট স্প্রিং" ব্যবহার করেন তিনি এর তাপমাত্রা বর্ণনা করছেন, এবং পাঠক যিনি "কাদাযুক্ত বসন্ত" ব্যবহার করেন তিনি বর্ণনা করছেন যে এতে কাদা এবং কাদা রয়েছে৷ দুটি সংস্করণই হয়েছে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ খ. আল-মুথান্না ← ইয়াজিদ খ. হারুন ← সাধারণ মানুষ ← আবদুল্লাহর মুক্তকৃত দাস খ. আমর ← আব্দুল্লাহ: "রাসূলুল্লাহ সা, আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, অস্ত যাওয়ার সময় সূর্যের দিকে তাকিয়ে বললেন: 'আল্লাহর জ্বলন্ত আগুনে, জ্বলন্ত আগুনে আল্লাহর আগুন: যদি আল্লাহর হুকুম না থাকত তাহলে সূর্য সে সব পুড়িয়ে দিত যারা পৃথিবীতে আছে.'"

কুরআন 18:86 এর উপর তাফসির আল-তাবারী

Sunan Ibn Majah 166 screenshot: Ibn Abbas narration where Muhammad prays that Allah teach him wisdom and interpretation of the Book.
সুনানে ইবনে মাজাহ 166
বড় করা

2. হাদিস

মুহাম্মাদ সরাসরি একটি হাদীসে বলেছেন, শৃঙ্খলে খাঁটি বলে বিবেচিত, যে সূর্য অস্ত যায় একটি বসন্তে:

"আমি আল্লাহর রাসুল (সাঃ) এর পিছনে বসে ছিলাম যিনি একটি গাধার পিঠে চড়ে সূর্য ডুবে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেনঃ আপনি এই সেট কোথায় জানেন? আমি উত্তরে বললামঃ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভাল জানেন। তিনি বললেনঃ এটি একটি বসন্তে সেট করে উষ্ণ পানি (হামিয়াহ)." সুনানে আবু দাউদ 4002

3. প্রাক-ইসলামী কবিতা

ইবনে ইসহাকের মুহাম্মদের জীবনীতে একটি কবিতা, প্রাক-ইসলামী রাজাকে দায়ী করা হয়েছে তুব্বা, এটিও বর্ণনা করে:

"তিনি দেখলেন সূর্য কোথায় ডুবে যায়"
"কাদা এবং ভ্রূণ কাদা একটি পুল মধ্যে" ইবনে ইসহাক, সীরাতে রাসূলুল্লাহ, পৃ. 12

4. সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি

ঐতিহাসিকরা কুরআনের চরিত্র খুঁজে বের করেন আলেকজান্ডার সম্পর্কে একটি কিংবদন্তির কাছে যুল কারনাইন মুহাম্মদের সময়কে ঘিরে দারুণ প্রচারিত, সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি, যা এটিও বলে:

"সুতরাং পুরো শিবিরটি মাউন্ট করে, এবং আলেকজান্ডার এবং তার সৈন্যরা উঠে গেল জঘন্য সমুদ্র এবং উজ্জ্বল মধ্যে সমুদ্র যেখানে সূর্য স্বর্গের জানালায় প্রবেশ করে; কারণ সূর্য সদাপ্রভুর দাস প্রভু, এবং রাতে বা দিনেও তিনি তার ভ্রমণ থেকে বিরত হন না। তার ওঠার জায়গা শেষ সমুদ্র, এবং যারা সেখানে বাস করে, যখন তিনি উঠতে চলেছেন, তখন পালিয়ে যান এবং নিজেদের মধ্যে লুকিয়ে যান৷ সমুদ্র, যাতে তারা তার রশ্মি দ্বারা পুড়ে না যায়; এবং তিনি স্বর্গের মধ্য দিয়ে সেই জায়গায় যান যেখানে সে স্বর্গের জানালায় প্রবেশ করে... এবং সূর্য যখন স্বর্গের জানালায় প্রবেশ করে, তখন সে সরাসরি প্রণাম করে নিচে এবং তার সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের সামনে প্রণাম করে; এবং তিনি সারা রাত ভ্রমণ করে এবং নেমে আসে স্বর্গ, যতক্ষণ না সে নিজেকে খুঁজে পায় যেখানে সে উঠেছে." বুজ, সিরিয়াক আলেকজান্ডার লিজেন্ড, পৃ. 148
কুরআন সম্পর্কে প্রশ্ন 18:83-99 যার উত্তর শুধুমাত্র সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তিই দিয়েছেন
1. কেন যুল কারনাইনকে "দুই শিংওয়ালা" বলা হয়?

প্রশ্নঃ কেন "যুল-কারনাইন" কুরআন 18:83, মানে "দুই শিংওয়ালা", এই নামে ডাকা হয়?

উত্তরঃ রাজ্য ধ্বংস করার অস্ত্র হিসেবে ঈশ্বর আলেকজান্ডারকে তার মাথায় শিং দিয়েছিলেন।

"তোমার আছে আমার মাথায় শিং বানিয়েছে, যার সাথে আমি বিশ্বের সাম্রাজ্যকে ছুঁড়ে ফেলতে পারে"বুজ, সিরিয়াক আলেকজান্ডার লিজেন্ড, পৃ. 146
2. কেন সূর্য উদিত স্থানে মানুষের কোন আশ্রয় নেই?

প্রশ্নঃ যুল কারনাইন সূর্যকে খুঁজে পাওয়ার তাৎপর্য কি? "এমন সম্প্রদায়ের উপর উঠা যাদের জন্য আমি কোন আশ্রয়স্থল নির্ধারণ করিনি" কুরআন 18:90?

উত্তরঃ সূর্যোদয়ের স্থানে সূর্যের তাপ এতটাই তীব্র যে তা পাথরকে বিভক্ত করে।

"সেখানে বসবাসকারী লোকেরা, যখন সে উঠতে চলেছে, তখন পালিয়ে যায়৷ দূরে সমুদ্রে লুকিয়ে থাকা, যাতে তারা তার রশ্মি দ্বারা পুড়ে না যায় ... যত তাড়াতাড়ি তারা সূর্যকে [তাদের উপর দিয়ে] যেতে দেখে, মানুষ ও পাখি তার সামনে থেকে পালিয়ে সদাপ্রভুতে লুকিয়ে আছে গুহা, কারণ তার জ্বলন্ত উত্তাপে শিলাগুলি ছিঁড়ে [বিভক্ত] হয়ে পড়ে"বুজ, সিরিয়াক আলেকজান্ডার লিজেন্ড, পৃ. 148
3. কেন যুল কারনাইন সূর্যের অস্তমিত স্থানে অন্যায়কারীদের এলোমেলোভাবে শাস্তি দেয়?

প্রশ্নঃ কেন যুল কারনাইন অস্থায়ী স্থানে বসবাসকারী অন্যায়কারীদের শাস্তি দেয় সূর্যের স্থান: "তিনি বললেন: যে অন্যায় করবে, আমরা তাকে শাস্তি দেব" কুরআন 18:87?

উত্তরঃ আলেকজান্ডার নিন্দিত অপরাধীদের, মৃত্যুর জন্য দোষী, পরীক্ষা করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন fetid সমুদ্র এবং নিশ্চিত যে এটি প্রাণঘাতী ছিল.

"এখন আলেকজান্ডার মনে মনে ভাবলেন,'যদি এটি সত্য হয় তারা বলে, যারা ভ্রূণ সাগরের কাছে আসে তারাই মরে, যারা আছে তাদের চেয়ে ভালো মৃত্যুর অপরাধীকে মরতে হবে'"বুজ, সিরিয়াক আলেকজান্ডার লিজেন্ড, পৃ. 148
Van Bladel (2008), p. 181 commentary: 'When Alexander came to the people in the west, he tested the efficacy of the deadly, fetid waters with the lives of convicts. This passage helps to explain the option given, for no apparent reason, by God to Dhu l-Qarnayn in the Qur'an: either to punish the people or to do them a kindness. Dhu l-Qarnayn says he will punish only wrongdoers (man zalama), who are like the prisoners sentenced to death in the Syriac text, described there as evil-doers (abday-bishe).'
ভ্যান ব্লেডেল, পি. 181 - মন্তব্য কুরআন 18:86-87
বড় করা
ধর্মনিরপেক্ষ বৃত্তি: সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি কুরআন থেকে আসতে পারেনি

ধর্মনিরপেক্ষ বৃত্তি:

"এভাবে, বেশ আশ্চর্যজনকভাবে, এই ছোট কোরানের গল্পের প্রায় প্রতিটি উপাদানই আরও স্পষ্ট এবং সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি বিস্তারিত প্রতিরূপ." ভ্যান ব্লেডেল, পি. 181
Scanned excerpt from Van Bladel (2008), p. 181: 'almost every element of this short Qur'anic tale finds a more explicit and detailed counterpart in the Syriac Alexander Legend.'
ভ্যান ব্লেডেল, পি. 181
বড় করা
"সিরিয়াক পাঠের উৎস কি কোরানে থাকতে পারে? যদি এমন হতো, তাহলে সিরিয়াক পাঠ্য কুরআনের বিবরণের একটি অত্যন্ত সম্প্রসারিত সংস্করণ হিসাবে দেখা উচিত... তবে, দ সিরিয়াক টেক্সটে আরবি ভাষার কোনো রেফারেন্স নেই যা কেউ খুঁজে পাওয়ার আশা করতে পারে যদি এর উদ্দেশ্য একটি আরবি পাঠ্য ব্যাখ্যা করা হয়, এবং এটি দেখতে অসম্ভব কেন একটি সিরিয়াক এপোক্যালিপস 630 সালের দিকে লেখাটি আরব বিজয়ের কয়েক বছর আগে একটি আরবি ঐতিহ্যের উপর আঁকা হবে, যখন মক্কার সম্প্রদায় আরবের বাইরে সুপরিচিত ছিল না। তাছাড়া খুব নির্দিষ্ট রাজনৈতিক এই পরিস্থিতিতে আলেকজান্ডার কিংবদন্তির বার্তার কোন অর্থ হবে না। এই সম্ভাবনা আবশ্যক তাই ছাড় দেওয়া হবে।" ভ্যান ব্লেডেল, পি. 189
Scanned excerpt from Van Bladel (2008), p. 189: 'Could the Syriac text have its source in the Qur'an? ... This possibility must therefore be discounted.'
ভ্যান ব্লেডেল, পি. 189
বড় করা
আরও স্কলারশিপ
"গুহার সাহাবীদের কুরআনের বিবরণ এবং যুল-কারনাইনের ভ্রমণ দৃঢ়ভাবে অনুরণিত সঙ্গে জনপ্রিয় প্রয়াত প্রাচীন সিরিয়াক খ্রিস্টান গল্প, যথা, এফেসাস এবং এর তথাকথিত স্লিপারদের অ্যাকাউন্ট আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট ... এটা সম্ভবত এই আখ্যানগুলির মৌখিক সংস্করণগুলি তাদের বেঁচে থাকা লিখিত বিবরণের আগে ছিল এবং যে কোরান তার নিজস্ব উদ্দেশ্যে এই মৌখিক সংস্করণগুলির দিকগুলি স্মরণ করেছে।" গ্রিফিথ, "সূরা আল-কাহফের বর্ণনা"
"এখানে উপস্থাপিত প্রমাণগুলি থেকে বোঝা যায় যে নেশানা [সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি] একজন ধু-ল-কারনাইনের কোরানের চিত্রায়নের জন্য অনুপ্রেরণার মূল উৎস, তার সমর্থন আলেকজান্ডারের চিত্র হিসাবে পরিচয় সিরিয়াক সাহিত্যের লেন্সের মাধ্যমে পুনরায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং আদর্শিক ঐতিহ্য।" তেসেই, "এবং তারা আপনাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।"
উভয় সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি এবং হাদিস: সূর্য ডুবে তারপর ঈশ্বরের সামনে মাথা নত করে

সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি এবং হাদিস জুড়ে একই মোটিফ: সূর্য প্রবেশ করে সমুদ্র/বসন্ত, তারপর ঈশ্বরের সামনে রুকু/সেজদা করে।

আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে একটি গাধার পিঠে চড়ে ছিলাম এবং তাতে একটি জিন বা কম্বল ছিল। সে আমাকে বললেন, হে আবু যার, তুমি কি জানো এই (সূর্য) কোথায় অস্ত যায়? আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সা সবচেয়ে ভালো জানেন।" তিনি বললেন, আসলেই, এটি একটি উষ্ণ প্রস্রবণে সেট করে এবং সেজদা না করা পর্যন্ত ভ্রমণ করে আরশের নীচে তার প্রভুর কাছে. যখন তার ওঠার সময় আসে, তখন আল্লাহ তাকে উঠার অনুমতি দেন। এবং এটা উঠে এবং যখন এটি যেখান থেকে উত্থিত হয় তখন এটি সেট করার সময় হয়, এটিকে বাধা দেওয়া হয় এবং এটি উচ্চারণ করে: 'হে প্রভু! আমার কোর্স অনেক দূরে, তাই আমাকে অনুমতি দিন।' সুতরাং, আল্লাহ তাকে যে স্থান থেকে উঠতে দেন সেট এটাই এমন সময় যখন আত্মার বিশ্বাস কোন উপকারে আসবে না।" মুসনাদে আহমদ 21459 সুনান আবু দাউদ 4002 সহীহ বুখারী 3199
Scanned page 148 of E.A. Wallis Budge's edition of the Syriac Alexander Legend, with the relevant passages framed in red: Alexander travels between the fetid sea and the bright sea to where the sun enters the window of heaven, and the sun bows down before God his Creator.
বুজ, সিরিয়াক আলেকজান্ডার লিজেন্ড, পৃ. 148
বড় করা
সম্পূর্ণ সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তি পড়ুন
সূরা আল-কাহফের অন্যান্য সমস্যা: ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং সাতটি ঘুমন্ত

সূরা আল কাহফ দুটি গল্প বলে যা প্রচারিত হয়েছিল:

ইয়াজুজ ও মাজুজ

যুল কারনাইন গল্প শুরু হয়: “তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করবে যুলকারনাইন।" তিনি পর্যন্ত ভ্রমণ করেছেন পৌঁছেছে (বালাঘা)এর স্থান নির্ধারণ সূর্য এবং পাওয়া (ওয়াজাদা)একটি কর্দমাক্ত বসন্তে সূর্যাস্ত, এবং পাওয়া গেছে (ওয়াজাদা)এর কাছাকাছি সম্প্রদায়. তারপর সে পৌঁছেছে (বালাঘা)ক্রমবর্ধমান স্থান সূর্য যেখানে মানুষের কোন আশ্রয় ছিল না। তারপর তিনি অন্য পথ অনুসরণ করেন যতক্ষণ না তিনি পৌঁছেছে (বালাঘা) একটি জায়গা দুই পাহাড়ের মাঝে, যেখানে তিনি পাওয়া (ওয়াজাদা)মানুষ সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা বিরুদ্ধে ইয়াজুজ ও মাজুজ. তিনি একটি নির্মাণ লোহা এবং তামা প্রাচীর পাহাড়ের মধ্যে তাদের বন্ধ করতে কেয়ামত পর্যন্ত. কুরআন 18:83-99.

"তারপর সে একটি রাস্তা অনুসরণ করল ... যতক্ষণ না সে এলো দুই পাহাড়ের মাঝখানে, তারা বললঃ ও যুল-কারনাইন! লো! ইয়াজুজ ও মাগোজ জমি নষ্ট করছে ... আমাকে দাও টুকরা লোহা ...আমাকে নিয়ে এসো গলিত তামা তার উপর ঢালা ... এবং (ইয়াজুজ ও মাজুজ) ছিল অতিক্রম করতে সক্ষম নয়... কিন্তু যখন আমার পালনকর্তার ওয়াদা পূর্ণ হবে, সে এটা কম রাখা হবে" কুরআন 18:94-99
এছাড়াও সিরিয়াক আলেকজান্ডার কিংবদন্তী
"তিনি তাদের বললেন, 'তাদের রাজা কারা?' বৃদ্ধরা বললেন, 'ইয়াজুজ ও মাজুজ' ... যাক আমাদের একটি করা পিতলের গেট এবং এই লঙ্ঘন বন্ধ করুনআলেকজান্ডার নির্দেশিত… লোহা শ্রমিকদের ... পিতলের শ্রমিক… তারা নিচে রাখা পিতল এবং লোহা… তারপর তারা এটা এনেছে এবং একটি গেট তৈরি করেছে...যখন পৃথিবী আসবে ঈশ্বরের নির্দেশে শেষ ... প্রভু স্বর্গ থেকে তাঁর চিহ্ন পাঠাবেন… এবং এটা ধ্বংস এবং পতন হবে." বুজ, সিরিয়াক আলেকজান্ডার লিজেন্ড, পৃ. 150-153

সহীহ হাদীস ইয়াজুজ ও মাজুজ সম্পর্কে:

ইয়াজুজ এবং মাগোগ প্রতিদিন খনন করে এবং যখন তারা "ইনশাআল্লাহ" বলবে তখন ভেঙ্গে যাবে
“আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ইয়াজুজ ও মাগোগ মানুষ প্রতিদিন খনন করুন যতক্ষণ না তারা প্রায় দেখতে পায় এর রশ্মি সূর্য, তাদের দায়িত্বে থাকা একজন বলেছেন: 'ফিরে যান এবং আমরা আগামীকাল এটি খনন করব।' তারপর আল্লাহ তা ফিরিয়ে দেন, আগের চেয়ে শক্তিশালী. (এটা চলবে) যতক্ষণ না, কখন তাদের সময় এসেছে, এবং আল্লাহ তাদের লোকদের বিরুদ্ধে পাঠাতে চান, তারা খনন করবে পর্যন্ত তারা প্রায় সূর্যের রশ্মি দেখতে পায়, তারপর যিনি তাদের দায়িত্বে আছেন তিনি বলবেন: 'ফিরে যাও, আল্লাহ চাইলে আগামীকাল খনন করব।' তাই তারা বলবে: 'যদি আল্লাহ উইল তারপর তারা এটা ফিরে আসবে এবং তারা এটা ছেড়ে যেমন হবে. তাই তারা খনন করবে এবং লোকদের কাছে আসবে এবং তারা করবে সমস্ত জল পান করুন. দ লোকেরা তাদের দুর্গে তাদের বিরুদ্ধে নিজেদের শক্তিশালী করবে। তারা করবে তাদের গুলি আকাশের দিকে তীর এবং তারা সঙ্গে ফিরে আসবে তাদের উপর রক্ত, এবং তারা বলবে: 'আমাদের আছে পৃথিবীর মানুষকে পরাজিত করে এবং এর মানুষের উপর আধিপত্য বিস্তার করে স্বর্গ.' তখন আল্লাহ পাঠাবেন তাদের ঘাড়ে একটি কৃমি এবং হবে এর দ্বারা তাদেরকে হত্যা কর।'' রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “যার হাতে রয়েছে তার কসম আমার আত্মা, পৃথিবীর পশুরা তাদের মাংসে চর্বি জন্মাবে." সুনানে ইবনে মাজাহ 4080
জাহান্নামে প্রতি ১ জন মুসলমানের জন্য ৯৯৯ ইয়াজুজ ও মাগোজ
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন, হে আদম! আদম উত্তরে বলবে, 'আমাদের রব লাব্বাইক, এবং সা'দাইক' তারপর উচ্চস্বরে ডাক দেওয়া হবে (বলবে) আল্লাহ আপনাকে আপনার বংশধরদের মধ্য থেকে (জাহান্নামের) জন্য একটি মিশন গ্রহণ করার নির্দেশ দিচ্ছেন।' আদম বলবে, হে প্রভু! (জাহান্নাম) আগুনের মিশন কারা?' আল্লাহ বলবেন, প্রত্যেকের মধ্যে থেকে হাজার, 999 বের করুন।' সেই সময় প্রত্যেক গর্ভবতী মহিলা তার ভার নামিয়ে দেবে একটি গর্ভপাত) এবং একটি শিশুর চুল ধূসর হবে। এবং আপনি মানবজাতিকে দেখতে পাবেন মাতাল অবস্থায়, মাতাল নয়, তবে আল্লাহর শাস্তি হবে কঠিন।" (22.2) (কখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ কথা উল্লেখ করেছেন, এতে লোকেরা এতই ব্যথিত (এবং ভীত) ছিল তাদের মুখমন্ডল (রঙে) পরিবর্তিত হয়ে গেল তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃগোগ থেকে এবং মাগোজ নয়শত নিরানব্বই [999] বের করা হবে এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজনকে [1]. আপনি মুসলমানদের (অন্যান্য সংখ্যক মানুষের তুলনায়) মত হবেসাদা বলদের পাশে কালো চুল, বা ক কালোর পাশে সাদা চুল বলদ, এবং আমি আশা করি যে তুমি জান্নাতবাসীদের এক চতুর্থাংশ হবে।” তখন আমরা বললাম, “আল্লাহু আকবার!” তিনি বললেন, আমি আশা করি তোমরা হবে জান্নাতীদের এক-তৃতীয়াংশ। আমরা আবার বললাম, "আল্লাহু আকবার!" অতঃপর তিনি বললেন, “(আমি আশা করি আপনি) জনগণের অর্ধেক হবেন জান্নাত।" তাই আমরা বললাম, আল্লাহু আকবার। সহীহ বুখারী 3348
সেভেন স্লিপার

সূরা আল কাহফ এর কাহিনী দিয়ে শুরু হয় তরুণ একেশ্বরবাদী যারা পালিয়ে যায় নিপীড়ন এবং বছরের পর বছর ধরে একটি গুহায় ঘুমিয়ে পড়া কিন্তু বলেন শুধু আল্লাহ এবং আরো কয়েকজন তাদের সংখ্যা জানি:

"যখন যুবকরা গুহায় আশ্রয়ের জন্য পালিয়ে যান ... আমরা তাদের শুনানি সিল আপ গুহা এবং পরে আমরা তাদের বড় করেছি ... (কেউ) বলবে: তারা ছিল তিনজন, তাদের কুকুর চতুর্থ, এবং (কেউ কেউ) বলে: পাঁচ, তাদের কুকুর ষষ্ঠ, এলোমেলো অনুমান; এবং (কেউ) বলেঃ সাতটি এবং তাদের কুকুরটি অষ্টম। বলুন (হে মুহাম্মদ) আমার প্রভু সর্বোত্তম তাদের সংখ্যা সম্পর্কে সচেতন. কয়েকজন ছাড়া তাদের কেউ জানে না।" কুরআন 18:10-22

একজন খ্রিস্টান কিংবদন্তি কুরআনের পূর্ববর্তী একই গল্প বলে কিন্তু এই বিবরণ সহ: সাত খ্রিস্টান স্লিপার রোমান নিপীড়ন থেকে পলায়ন, শতাব্দীর জন্য ঘুম এবং সাম্রাজ্য খ্রিস্টান হয়ে গেছে খুঁজে পেতে জেগে:

"সাত ঘুমন্ত ভাই, এবং তাদের কুকুরছানা Viricanus তাদের পায়ে" Martyrologium Hieronymianum (518-540 AD)
"সম্রাট ডেসিয়াসের সময়, যখন খ্রিস্টানদের উপর অত্যাচার চালানো হয়েছিল, সাতজনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে… নিজেদের চুপ একক গুহা… উপর ধসে পড়ে স্থল এবং ঘুমিয়ে পড়ল… প্রভু সাতজন মানুষের মধ্যে জীবনের আত্মা পাঠিয়েছেন এবং তারা উদিত… ছেলেটি দেখেছে মহিমান্বিত ক্রুশের সীলমোহর শহরের গেটের ওপরে… তিনি বিস্মিত হয়েছিলেন" গ্রেগরি অফ ট্যুরস (580-594 AD), পৃষ্ঠা 6-7
ভিডিও
ওয়ান-লাইনার
  • দ্য ডিরেকশন কপ-আউট: পশ্চিম একটি দিক, গন্তব্য নয়। যদি সূর্য পৃথিবীর সব জায়গা থেকে পশ্চিমে সেট, আপনি কিভাবে তার স্থাপন স্থানে (বালাঘা) পৌঁছাবেন?
  • সিকোয়েন্সিং সমস্যা: আপনি সূর্যের অস্তগামী স্থানে পৌঁছাতে পারবেন না এবং তারপর এটি একটি কর্দমাক্ত ঝরনা মধ্যে স্থাপন খুঁজে.
  • দৃষ্টিকোণ ফাঁদ: স্প্রিংস ছোট এবং এর মত দিগন্ত নেই মহাসাগর আপনি একটি বসন্তের দিকে তাকান এবং এর প্রান্তগুলি দেখতে পাবেন। সূর্য অস্ত যেতে পারে না বসন্ত
  • শব্দভান্ডার পরীক্ষা: আপনি কখন সমুদ্রকে কালো বলে বর্ণনা করেছেন কর্দমাক্ত বসন্ত?
  • বাস্তবতা যাচাই: কোনো বিজ্ঞানীই এর স্থাপনের জায়গায় পৌঁছাননি সূর্য বা দাবি করা হয় সূর্য একটি বসন্তে অস্ত যায়।