বন্দী নারীদের সাথে যৌনসম্পর্ক করার সময় বীর্যপাত বাইরে ঘটানো সম্পর্কে মুহাম্মদ

5. বন্দী নারীদের সাথে যৌনসম্পর্ক করার সময় বীর্যপাত বাইরে ঘটানো সম্পর্কে মুহাম্মদ

মুহাম্মদের সঙ্গীরা যুদ্ধে বন্দী হিসেবে নেওয়া নারীদের সাথে যৌনসম্পর্ক করতে চেয়েছিলেন। তারা মুহাম্মদকে জিজ্ঞেস করেছিলেন বীর্যপাত বাইরে ঘটানো ঠিক হবে কিনা। মুহাম্মদ বলেছিলেন তাদের বীর্যপাত বাইরে ঘটানোর প্রয়োজন নেই, কারণ আল্লাহ যদি কোনো শিশুর ইচ্ছা করেন, তবে তা ঘটবেই।

একটি সহীহ হাদীস থেকে

“হে আবু সাঈদ, আপনি কি আল্লাহর রাসূলকে আল-'আজল সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং যোগ করলেন: আমরা আল্লাহর রাসূলের সাথে বের হলাম বনু আল-মুস্তালিক অভিযানে এবং কিছু চমৎকার আরব নারীকে বন্দী করলাম; আর আমরা তাদের কামনা করলাম, কারণ আমরা আমাদের স্ত্রীদের অনুপস্থিতিতে কষ্ট পাচ্ছিলাম, (কিন্তু একই সাথে) আমরা মুক্তিপণ চাচ্ছিলাম তাদের জন্য। তাই আমরা তাদের সাথে যৌনসম্পর্ক করার সিদ্ধান্ত নিলাম তবে 'আজল করার মাধ্যমে (গর্ভধারণ এড়াতে বীর্যপাতের আগে পুরুষ যৌনাঙ্গ বের করে নেওয়া)। কিন্তু আমরা বললাম: আমরা এমন একটি কাজ করছি অথচ আল্লাহর রাসূল আমাদের মাঝে রয়েছেন; আমরা কি তাঁকে জিজ্ঞেস করব না? তাই আমরা আল্লাহর রাসূলকে জিজ্ঞেস করলাম, এবং তিনি বললেন: তোমরা এটি না করলেও কোনো ক্ষতি নেই, কারণ কেয়ামতের দিন পর্যন্ত যে আত্মার জন্ম হওয়ার কথা, তা জন্ম নেবেই।” সহীহ মুসলিম 1438a
সহীহ বুখারীতে একই ধরণের বর্ণনা
“যখন তিনি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাথে বসে ছিলেন, তখন তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমরা গণিমতের অংশ হিসেবে নারী বন্দী পাই, এবং আমরা তাদের দাম পেতে আগ্রহী, তাই কোইটাস ইন্টারাপ্টাস সম্পর্কে আপনার মতামত কী?” নবী (ﷺ) বললেন, “তোমরা কি সত্যিই তা করো? তোমাদের জন্য তা না করাই ভালো। আল্লাহ যে আত্মার অস্তিত্বের ভাগ্য নির্ধারণ করেছেন, তা অবশ্যই অস্তিত্বে আসবে।” সহীহ বুখারী 2229
“আমরা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাথে বনু আল-মুস্তালিকের গাযওয়ায় বের হলাম এবং আরব বন্দীদের এবং আমরা নারীদের কামনা করলাম এবং আমাদের জন্য নারীসঙ্গহীনতা কঠিন হয়ে পড়ল, আর আমরা কোইটাস ইন্টারাপ্টাস করতে চাইলাম। তাই আমরা যখন কোইটাস ইন্টারাপ্টাস করার ইচ্ছা করলাম, আমরা বললাম, ‘আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করার আগে আমরা কীভাবে কোইটাস ইন্টারাপ্টাস করব, যিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত আছেন?’ আমরা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম এবং তিনি বললেন, ‘তোমাদের জন্য তা না করাই ভালো, কারণ কেয়ামতের দিন পর্যন্ত যে কোনো আত্মার অস্তিত্ব পূর্বনির্ধারিত, তা অস্তিত্ব লাভ করবেই.’” সহীহ বুখারী 4138

কোইটাস ইন্টারাপ্টাস = বীর্যপাত বাইরে ঘটানো

গৃহস্থালি দাসীর সাথে যৌনসম্পর্ক করার সময় বীর্যপাত বাইরে ঘটানো সম্পর্কে মুহাম্মদ
“জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর কাছে এসে বললেন: আমার একটি দাসী রয়েছে যে আমাদের সেবিকা এবং সে আমাদের জন্য পানি বহন করে এবং আমি তার সাথে সহবাস করি, কিন্তু আমি চাই না সে গর্ভবতী হোক. তিনি বললেন: তুমি চাইলে 'আজল করতে পারো, তবে তার জন্য যা নির্ধারিত আছে তা তার কাছে আসবেই। লোকটি কিছুকাল অবস্থান করার পর ফিরে এসে বলল: মেয়েটি গর্ভবতী হয়ে পড়েছে, এতে তিনি বললেন: আমি তো তোমাকে বলেইছিলাম যে তার জন্য যা নির্ধারিত আছে তা তার কাছে আসবেই।” সহীহ মুসলিম 1439a

‘আযল’ = বীর্য বাইরে ফেলা

মুহাম্মদ একজন মুসলিমের বিনিময়ে তাঁর দুইজন কৃষ্ণাঙ্গ দাসকে বিনিময় করেন
(23) অনুচ্ছেদ: একই জাতীয় ও ভিন্ন গুণমানের পশুর বিনিময়ে পশু বিক্রি করার বৈধতা

“জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: একজন দাস এসে হিজরতের বিষয়ে আল্লাহর রাসূলের (ﷺ) কাছে বায়আত গ্রহণ করল; তিনি (আল্লাহর নবী) জানতেন না যে সে একজন দাস। এরপর তার মনিব এসে তাকে ফেরত চাইল, তখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বললেন: তাকে আমার কাছে বিক্রি করো। এবং তিনি তাকে দুইজন কৃষ্ণাঙ্গ দাসের বিনিময়ে কিনে নিলেন, এবং এর পর থেকে তিনি কাউকে জিজ্ঞাসা না করে বায়আত গ্রহণ করতেন না যে সে দাস (নাকি স্বাধীন ব্যক্তি)” সহীহ মুসলিম 1602
দাসপ্রথা সম্পর্কে মুহাম্মদ
আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ঘোষণা করেছিল যে তার মৃত্যুর পর তার দাসকে মুক্ত করে দেওয়া হবে। নবী (ﷺ) সেই দাসকে ডেকে আনালেন এবং তাকে বিক্রি করে দিলেন। দাসটি সেই বছরেই মারা গেল।” সহীহ বুখারী 2534
“‘ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত যে, অন্য কোনো সম্পদ ছিল না এমন এক ব্যক্তি ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিল তার মৃত্যুর সময়ে। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাদেরকে ডেকে পাঠালেন এবং তাদেরকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন, তাদের মধ্যে লটারি করলেন, এবং দুইজনকে মুক্ত করলেন আর চারজনকে দাসত্বে রেখে দিলেন; এবং তিনি (আল্লাহর নবী) তার সম্পর্কে কঠোর কথা বললেন.” সহীহ মুসলিম 1668a
“মাইমুনা বিনতে আল-হারিস তাকে অবহিত করলেন যে, তিনি নবীর অনুমতি না নিয়েই একটি দাসীকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন। যেদিন নবীর সাথে থাকার তাঁর পালা ছিল, সেদিন তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), আপনি কি জানেন যে আমি আমার দাসীটিকে মুক্ত করে দিয়েছি?’ তিনি বললেন, ‘তুমি কি সত্যিই তা করেছ?’ তিনি ইতিবাচক উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, ‘তুমি যদি তাকে (অর্থাৎ দাসীটিকে) তোমার কোনো মামাকে দান করে দিতে, তবে তুমি আরও বেশি সওয়াব পেতে।’সহীহ বুখারী 2592
“আমরা আমাদের দাসী এবং আমাদের সন্তানদের মাদের (উম্মাহাতু আওলাদ) বিক্রি করতাম, যখন নবী (ﷺ) আমাদের মাঝে জীবিত ছিলেন আর আমরা এতে অন্যায় কিছু দেখতাম না.” সুনান ইবনে মাজাহ 2517
মুহাম্মাদের গায়ের ফর্সা রং
“আমরা যখন মসজিদে নবীর (ﷺ) সাথে বসে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি উটে চড়ে এল। সে তার উটটিকে মসজিদে হাঁটু গেড়ে বসাল, সেটির সামনের পা বাঁধল এবং তারপর বলল: ‘তোমাদের মধ্যে মুহাম্মদ কে?’ সেই সময় নবী (ﷺ) হেলান দিয়ে আমাদের (তাঁর সাহাবীদের) মাঝে বসে ছিলেন। আমরা উত্তর দিলাম, ‘এই হেলান দিয়ে থাকা ফর্সা লোকটি.” সহীহ বুখারী 63
“আমি আবু তোফায়েলকে বললাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর একটি ফর্সা সুন্দর মুখমণ্ডল ছিল। মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ বলেন: 100 হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী আবু তুফায়েল ছিলেন আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাহাবিদের মধ্যে সর্বশেষ।” সহিহ মুসলিম 2340a
“আনাস বলেন, ‘আল্লাহর রাসূল (ﷺ) যখন খাইবার অভিযান করলেন, আমরা সেখানে ভোরবেলা অন্ধকার থাকতে ফজর সালাত আদায় করলাম। নবী (ﷺ) সওয়ার হলেন এবং আবু তালহাও সওয়ার হলেন, আর আমি আবু তালহার পেছনে আরোহণ করে ছিলাম। নবী (ﷺ) দ্রুত গতিতে খাইবারের গলি অতিক্রম করলেন এবং আমার হাঁটু নবী (ﷺ)-এর উরুর সাথে লাগছিল। তিনি তাঁর উরু উন্মুক্ত করলেন এবং আমি নবীর উরুর শুভ্রতা দেখতে পেলাম। তিনি যখন শহরে প্রবেশ করলেন, তিনি বললেন, ‘আল্লাহু আকবার! খাইবার ধ্বংস হলো। আমরা যখনই কোনো (শত্রু) সম্প্রদায়ের কাছে (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) পৌঁছাই, তখন সতর্কীকৃতদের সকাল হয় কতই না মন্দ!’ তিনি এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। লোকেরা তাদের কাজের জন্য বের হয়েছিল এবং তাদের কেউ কেউ বলল, ‘মুহাম্মদ (এসে গেছেন)।’ (আমাদের কিছু সঙ্গী যোগ করেছেন, “তাঁর সেনাবাহিনীসহ।”) আমরা খাইবার জয় করলাম, বন্দীদের গ্রহণ করলাম এবং গনিমতের মাল একত্র করা হলো। দিহইয়া এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী! বন্দীদের মধ্য থেকে আমাকে একটি দাসী দিন।’ নবী বললেন, ‘যাও, যেকোনো একটি দাসী নিয়ে নাও।’ তিনি সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইকে গ্রহণ করলেন। এক ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি দিহইয়াকে সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইকে দিয়েছেন, অথচ তিনি কুরাইজা ও আন-নাদির গোত্রের প্রধান সর্দার নারী, এবং তিনি আপনি ছাড়া আর কারও উপযুক্ত নন।’ তাই নবী (ﷺ) বললেন, ‘তাকে মেয়েটি সহ নিয়ে এসো।’ সুতরাং দিহইয়া তাকে নিয়ে এলেন এবং নবী (ﷺ) যখন তাকে দেখলেন, তিনি দিহইয়াকে বললেন, ‘বন্দীদের মধ্য থেকে তাকে ছাড়া অন্য যেকোনো দাসী নিয়ে নাও।’ আনাস আরও বললেন: নবী (ﷺ) এরপর তাকে মুক্ত করে দিলেন এবং তাকে বিবাহ করলেন।” থাবিত আনাসকে জিজ্ঞেস করলেন, “হে আবু হামজা! নবী (ﷺ) তাকে (মহর হিসেবে) কী প্রদান করেছিলেন?” তিনি বললেন, “তার নিজের সত্তাই ছিল তার মহর, কারণ তিনি তাকে মুক্ত করেছিলেন এবং তারপর তাকে বিবাহ করেছিলেন।” সহিহ বুখারি 371