মুহাম্মদ সফিয়ার পরিবারকে হত্যা করেন, তারপর বাড়ি ফেরার পথে তার সাথে যৌনসম্পর্ক করেন

সফিয়া প্রথমে দাহিয়ার অংশে পড়েছিলেন, কিন্তু মুহাম্মদ তাকে নিয়ে নেন। তার মহর, বা বিয়ের উপহার ছিল তার মুক্তি:

“দাহিয়া এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী! বন্দিদের মধ্য থেকে আমাকে একটি দাসী দিন।’ নবী বললেন, ‘যাও, যেকোনো দাসী নিয়ে নাও।’ তিনি সফিয়া বিন্ত হুয়াইকে নিলেন। এক লোক নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল! আপনি সফিয়া বিন্ত হুয়াইকে দাহিয়াকে দিয়েছেন, অথচ তিনি কুরাইজা ও আন-নাদির গোত্রের প্রধান সম্ভ্রান্ত নারী; তিনি আপনি ছাড়া আর কারো উপযুক্ত নন।’ তখন নবী (ﷺ) বললেন, ‘তাকে তার সাথে নিয়ে এসো।’ তাই দাহিয়া তাকে নিয়ে এলেন এবং নবী (ﷺ) যখন তাকে দেখলেন, তখন তিনি দাহিয়াকে বললেন, ‘বন্দিদের মধ্য থেকে তাকে ছাড়া অন্য যেকোনো দাসী নিয়ে নাও।’ আনাস আরও বলেন: নবী (ﷺ) তারপর তাকে মুক্ত করলেন এবং তাকে বিয়ে করলেন।” থাবিত আনাসকে জিজ্ঞেস করলেন, “হে আবু হামজা! নবী (ﷺ) তাকে (মহর হিসেবে) কী দিয়েছিলেন?” তিনি বললেন, “তার নিজের মুক্তিই ছিল তার মহর কারণ তিনি তাকে মুক্ত করেছিলেন এবং তারপর তাকে বিয়ে করেছিলেন।” সহিহ বুখারি 371

সফিয়াকে গ্রহণ

“মুসলিমরা নিজেদের মধ্যে বলাবলি করল, ‘তিনি (অর্থাৎ সফিয়া) কি মুমিনদের মা (অর্থাৎ নবী (ﷺ)-এর স্ত্রীদের একজন) হবেন, নাকি কেবল তাঁর ডান হাতের মালিকানাধীন (একজন বন্দি নারী) হবেন?’ তাদের কেউ কেউ বলল, ‘নবী (ﷺ) যদি তাকে পর্দা করান, তবে তিনি মুমিনদের মায়েদের একজন হবেন (অর্থাৎ নবীর স্ত্রীদের একজন), আর যদি তিনি তাকে পর্দা না করান, তবে তিনি তাঁর দাসী হবেন।” সহিহ বুখারি 4213

মুহাম্মাদের প্রাচীনতম জীবনী থেকে:

“বিলাল, যিনি তাদের নিয়ে আসছিলেন, তাদের নিহত ইহুদিদের পাশ দিয়ে নিয়ে গেলেন; এবং সাফিয়ার সাথে থাকা নারীটি যখন তাদের দেখল, সে চিৎকার করে উঠল এবং নিজের মুখে চাপড় দিল এবং নিজের মাথায় ধুলোবালি ছিটিয়ে দিল। যখন রাসূল তাকে দেখলেন, তিনি বললেন, ‘এই শয়তানীকে আমার কাছ থেকে সরিয়ে নিয়ে যাও।’ তিনি নির্দেশ দিলেন যেন সাফিয়াকে তার পেছনে বসানো হয় এবং তার ওপর নিজের চাদর ফেলে দিলেন, যাতে মুসলিমরা জানতে পারল যে তিনি তাকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন.” ইবনে এসহাক, সিরাতে রাসুলুল্লাহ, পৃষ্ঠা 515

মুহাম্মাদের প্রাচীনতম জীবনী থেকে:

“কেনানা আল-রবি [সাফিয়ার স্বামী], যার জিম্মায় ছিল গুপ্তধন বানু নাদিরের, তাকে রাসূলের কাছে নিয়ে আসা হলো ... রাসূল নির্দেশ দিলেন ‘তার কাছে যা আছে তা বের না করা পর্যন্ত তাকে নির্যাতন কর।’ তাই সে তার বুকে আগুন জ্বালিয়ে দিল যতক্ষণ না সে প্রায় মুমূর্ষু হয়ে পড়ল। তারপর রাসূল তাকে তুলে দিলেন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামার হাতে এবং সে তার শিরচ্ছেদ করল” ইবনে এসহাক, সিরাতে রাসুলুল্লাহ, পৃষ্ঠা 515

মুহাম্মাদের প্রাচীনতম জীবনী থেকে:

“রাসূল তার একটি তাঁবুতে সাফিয়ার সাথে রাত কাটালেন। আবু আইয়ুব... তরবারি পরিহিত অবস্থায় রাসূলকে পাহারা দিয়ে এবং তাঁবুর চারপাশে ঘুরে রাত কাটালেন... ‘আমি এই নারীকে নিয়ে আপনার ব্যাপারে ভীত ছিলাম, কারণ আপনি তার পিতা, তার স্বামী এবং তার স্বজাতিকে হত্যা করেছেন” ইবনে এসহাক, সিরাতে রাসুলুল্লাহ, পৃষ্ঠা 517

খায়বারের (যেখান থেকে তিনি সাফিয়াকে বন্দী করেছিলেন) এক ইহুদি নারী, যার পরিবারকেও মুহাম্মদ হত্যা করেছিলেন, সে তাকে বিষপ্রয়োগ করে। তিনি তিন বছর যন্ত্রণায় ভুগে তারপর মারা যান.

“এক ইহুদি নারী নবীর (ﷺ) জন্য বিষযুক্ত (রান্না করা) ভেড়ার মাংস নিয়ে এলো এবং তিনি তা থেকে খেলেন।” সহিহ বুখারি 2617

“খাইবার বিজিত হলে, নবীর (ﷺ) নিকট উপহার হিসেবে বিষ মেশানো একটি ভুনা ভেড়া পেশ করা হলো (ইহুদিদের পক্ষ থেকে)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমরা কি এই ভেড়ার মাংসে বিষ মিশিয়েছ?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘কিসে তোমাদের এমন করতে প্ররোচিত করল?’ তারা বলল, ‘আমরা জানতে চেয়েছিলাম আপনি মিথ্যাবাদী কি না; যদি মিথ্যাবাদী হন, তবে আমরা আপনার হাত থেকে রেহাই পাব, আর যদি আপনি নবী হন, তবে এই বিষ আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।” সহিহ বুখারি 3169

“নবী (ﷺ) যে অসুস্থতায় মারা যান, সে সময় তিনি বলতেন, ‘হে আয়েশা! খায়বারে আমি যে খাবার খেয়েছিলাম তার যন্ত্রণা আমি এখনও অনুভব করছি, এবং এই মুহূর্তে আমার মনে হচ্ছে যেন সেই বিষের কারণে আমার হৃদধমনী কেটে যাচ্ছে.” সহিহ বুখারি 4428

মিথ্যা নবীর জন্য আল্লাহর শাস্তি: হৃদধমনী কর্তন

“যদি সে (রসূল) আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করত, তবে অবশ্যই আমরা তাকে ডান হাতে পাকড়াও করতাম, তারপর তার হৃদধমনী কেটে ফেলতাম.” কুরআন 69:44-46

“আল্লাহর রসূল (ﷺ) যখন খন্দকের (অর্থাৎ পরিখা) যুদ্ধের দিন ফিরে এলেন, তিনি তাঁর অস্ত্র নামিয়ে রেখে গোসল করলেন। তারপর জিবরাইল, যার মাথা ধুলায় মলিন ছিল, তাঁর কাছে এসে বললেন, ‘আপনি আপনার অস্ত্র নামিয়ে রেখেছেন! আল্লাহর কসম, আমি এখনও আমার অস্ত্র নামাইনি।’ আল্লাহর রসূল (ﷺ) বললেন, ‘কোথায় (এখন যেতে হবে)?’ জিবরাইল বনু কুরাইজা গোত্রের দিকে ইঙ্গিত করে বললেন, ‘এই দিকে।’ অতএব আল্লাহর রসূল (ﷺ) তাদের দিকে রওয়ানা হলেন।” সহিহ বুখারি 2813

“সাদ বললেন, ‘আমি এই ফয়সালা দিচ্ছি যে তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হোক এবং তাদের নারী ও শিশুদের বন্দি করা হোক. নবী তখন মন্তব্য করলেন, ‘হে সাদ! তুমি তাদের মধ্যে ফয়সালা করেছ রাজা আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী.” সহিহ বুখারি 3043

“আমি বানু কুরাইজার বন্দিদের মধ্যে ছিলাম। তারা (সাহাবিগণ) আমাদের পরীক্ষা করলেন, এবং যাদের (পাবিক) লোম গজাতে শুরু করেছিল তাদের হত্যা করা হলো আর যাদের গজায়নি তাদের হত্যা করা হয়নি। আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যাদের লোম গজায়নি।” সুনান আবি দাউদ 4404

মুহাম্মাদের প্রাচীনতম জীবনীগ্রন্থ থেকে:

“তারপর রসূল মদিনার বাজারে গেলেন (যা আজও সেখানকার বাজার) এবং তাতে গর্ত খুঁড়লেন। তারপর তিনি তাদের ডেকে পাঠালেন এবং সেই গর্তগুলোতে তাদের শিরচ্ছেদ করলেন —যখন দলে দলে তাদের তার কাছে বের করে আনা হচ্ছিল... সেখানে ছিল সব মিলিয়ে 600 বা 700 জন, যদিও কেউ কেউ এই সংখ্যাটি সর্বোচ্চ 800 বা 900 পর্যন্ত বলে উল্লেখ করেছেন.” ইবনে ইশাক, সিরাতু রাসুলিল্লাহ, পৃষ্ঠা 464

“রসূল তাদের নারীদের মধ্য থেকে একজনকে নিজের জন্য বেছে নিয়েছিলেন, রায়হানা … এবং তিনি মারা যাওয়া পর্যন্ত তাঁর অধিকারে তাঁর সাথেই ছিলেন। তিনি ইসলামের প্রতি বিতৃষ্ণা প্রকাশ করেছিলেন যখন তাকে বন্দী করা হয় এবং তিনি ইহুদি ধর্মে অটল ছিলেন.” ইবনে ইশাক, সিরাতু রাসুলিল্লাহ, পৃষ্ঠা 466

কুরআনের আয়াত

“আর আহলে কিতাবের মধ্যে যারা তাদেরকে সাহায্য করেছিল, তাদেরকে তিনি তাদের দুর্গ থেকে নামিয়ে আনলেন এবং ভীতি সঞ্চার করলেন তাদের অন্তরে [ফলে] একদলকে [অর্থাৎ, তাদের পুরুষদের] তোমরা হত্যা করলে আর অপর একদলকে তোমরা বন্দী করলে [অর্থাৎ, নারী ও শিশুদের]। আর তিনি তোমাদের উত্তরাধিকারী বানিয়ে দিলেন তাদের জমি, তাদের ঘরবাড়ি ও তাদের ধন-সম্পদের.” কুরআন 33:26-27

পণ্ডিতদের ব্যাখ্যা (Quran.com)

“তারপর আল্লাহর রসূল ﷺ নির্দেশ দিলেন যেন গর্ত খোঁড়া হয়, তাই মাটিতে গর্ত খোঁড়া হলো, এবং কাঁধে হাত বাঁধা অবস্থায় তাদের নিয়ে আসা হলো, এবং তাদের শিরশ্ছেদ করা হলো। তাদের সংখ্যা ছিল সাতশত [700] থেকে আটশতের [800] মধ্যে. যেসব শিশু এখনও বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়নি এবং নারীদের বন্দী করা হলো আর তাদের ধন-সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয়.” তাফসির ইবনে কাসীর, কুরআন 33:26-27