Pandangan Muhammad tentang apakah boleh mencabut kemaluan saat berhubungan seksual dengan perempuan tawanan

5. Pandangan Muhammad tentang apakah boleh mencabut kemaluan saat berhubungan seksual dengan perempuan tawanan

Anak buah Muhammad ingin berhubungan seksual dengan perempuan yang ditawan dalam perang. Mereka bertanya kepada Muhammad apakah boleh mencabut kemaluan. Muhammad mengatakan mereka tidak perlu mencabutnya, karena jika Allah menghendaki lahirnya seorang bayi, hal itu akan tetap terjadi.

Dari hadis sahih

“Wahai Abu Sa’id, apakah engkau mendengar Rasulullah menyebutkan al-’azl? Dia menjawab: Ya, dan menambahkan: Kami keluar bersama Rasulullah dalam ekspedisi ke Bi’l-Mustaliq dan menawan beberapa perempuan Arab yang sangat menawan; lalu kami menginginkan mereka, karena kami menderita akibat jauh dari istri-istri kami, (tetapi pada saat yang sama) kami juga menginginkan tebusan untuk mereka. Jadi kami memutuskan untuk berhubungan seksual dengan mereka tetapi dengan melakukan ‘azl (mencabut organ seksual pria sebelum pemancaran air mani untuk mencegah kehamilan). Namun kami berkata: Kita melakukan suatu tindakan padahal Rasulullah ada di antara kita; mengapa tidak bertanya kepadanya? Maka kami bertanya kepada Rasulullah, dan beliau bersabda: Tidak masalah jika kalian tidak melakukannya, karena setiap jiwa yang akan lahir hingga Hari Kiamat pasti akan lahir.” Sahih Muslim 1438a

Riwayat Sejajar dalam Sahih Bukhari

“bahwa ketika dia sedang duduk bersama Rasulullah (ﷺ) dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami mendapatkan tawanan wanita sebagai bagian dari rampasan perang kami, dan kami tertarik dengan harga jual mereka, bagaimana pendapatmu tentang coitus interruptus?” Nabi (ﷺ) bersabda, “Apakah kalian benar-benar melakukannya? Lebih baik bagi kalian untuk tidak melakukannya. Tidak ada satu pun jiwa yang telah ditakdirkan Allah untuk ada, melainkan pasti akan tercipta.” Sahih Bukhari 2229

“Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) untuk Perang Banu Al-Mustaliq dan kami menerima tawanan dari antara tawanan Arab dan kami menginginkan wanita dan hidup membujang terasa berat bagi kami serta kami ingin melakukan coitus interruptus. Maka ketika kami berniat melakukan coitus interruptus, kami berkata, ‘Bagaimana bisa kita melakukan coitus interruptus sebelum bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) yang ada di antara kita?’ Kami bertanya kepadanya tentang hal itu dan beliau bersabda, ‘Lebih baik bagi kalian untuk tidak melakukannya, karena jika ada jiwa hingga Hari Kiamat yang telah ditakdirkan untuk ada, ia pasti akan ada.’” Sahih Bukhari 4138

coitus interruptus = mencabut kemaluan sebelum ejakulasi

Pandangan Muhammad tentang Apakah Boleh Mencabut Kemaluan saat Berhubungan Seksual dengan Budak Seks Rumah Tangga

“Jabir (semoga Allah meredainya) meriwayatkan bahwa seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Aku memiliki seorang budak perempuan yang menjadi pelayan kami dan dia mengambil air untuk kami dan aku berhubungan seksual dengannya, tetapi aku tidak ingin dia hamil. Beliau bersabda: Lakukan ‘azl, jika engkau suka, tetapi apa yang telah ditakdirkan untuknya pasti akan menimpanya. Orang itu pergi (selama beberapa waktu) lalu datang lagi dan berkata: Budak perempuan itu telah hamil, maka beliau bersabda: Aku telah memberitahumu bahwa apa yang telah ditakdirkan untuknya pasti akan menimpanya.” Sahih Muslim 1439a

‘azl = mencabut kemaluan sebelum ejakulasi

Muhammad Menukar Dua Budak Hitamnya dengan Seorang Muslim

(23) Bab: Kebolehan menjual hewan dengan hewan dari jenis yang sama dan kualitas yang berbeda

“Jabir (semoga Allah meridainya) meriwayatkan: Datang seorang budak dan berbaiat kepada Rasulullah (ﷺ) untuk berhijrah; beliau (Nabi Suci) tidak mengetahui bahwa ia adalah seorang budak. Kemudian datang majikannya menuntutnya kembali, lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda: Juallah dia kepadaku. Dan beliau membelinya dengan dua budak hitam, dan setelah itu beliau tidak menerima baiat dari siapa pun hingga beliau bertanya terlebih dahulu apakah ia seorang budak (atau orang merdeka)” Sahih Muslim 1602

Pandangan Muhammad tentang Perbudakan

“Seorang pria di antara kami menyatakan bahwa budaknya akan dimerdekakan setelah kematiannya. Nabi (ﷺ) memanggil budak itu dan menjualnya. Budak itu meninggal pada tahun yang sama.” Sahih Bukhari 2534

“‘Imran bin Husain meriwayatkan bahwa seseorang yang tidak memiliki harta lain memerdekakan enam orang budak miliknya ketika ia akan meninggal. Rasulullah (ﷺ) memanggil mereka dan membagi mereka menjadi tiga bagian, mengundi di antara mereka, dan memerdekakan dua orang serta membiarkan empat orang tetap dalam perbudakan; dan beliau (Nabi Suci) berbicara keras tentang orang itu.” Sahih Muslim 1668a

“Maimunah binti Al-Harits menceritakan kepadanya bahwa ia memerdekakan seorang budak perempuan tanpa meminta izin Nabi. Pada hari ketika giliran beliau bersamanya, ia berkata, ‘Tahukah engkau, wahai Rasulullah (ﷺ), bahwa aku telah memerdekakan budak perempuanku?’ Beliau bersabda, ‘Apakah engkau benar-benar melakukannya?’ Ia menjawab ya. Beliau bersabda, ‘Engkau akan mendapat pahala lebih besar jika engkau memberikannya (yaitu budak perempuan itu) kepada salah seorang paman dari pihak ibumu.’” Sahih Bukhari 2592

“Kami biasa menjual budak-budak perempuan kami dan ibu dari anak-anak kami (Ummahat Auladina) ketika Nabi (ﷺ) masih hidup di antara kami, dan kami tidak menganggap hal itu sebagai suatu kesalahan.” Sunan Ibn Majah 2517

Kulit Putih Muhammad

“Ketika kami sedang duduk bersama Nabi (ﷺ) di dalam masjid, seorang pria datang menunggangi unta. Ia menderumkan untanya di dalam masjid, mengikat kaki depannya lalu berkata: ‘Siapakah di antara kalian yang bernama Muhammad?’ Pada saat itu Nabi (ﷺ) sedang duduk di antara kami (para sahabatnya) sambil bersandar pada lengannya. Kami menjawab, ‘Pria berkulit putih yang sedang bersandar pada lengannya ini.” Sahih Bukhari 63

“Aku berkata kepada Abu Tufail: Apakah engkau melihat Rasulullah (ﷺ)? Ia menjawab: Ya, beliau memiliki wajah yang putih dan tampan. Muslim bin al-Hajjaj berkata: Abu Tufail yang wafat pada tahun 100 Hijriah adalah sahabat Rasulullah (ﷺ) yang terakhir.” Sahih Muslim 2340a

“Anas berkata, ‘Ketika Rasulullah (ﷺ) menyerang Khaibar, kami melaksanakan shalat Subuh di sana (pagi-pagi sekali) saat hari masih gelap. Nabi (ﷺ) naik tunggangan dan Abu Talhah juga naik tunggangan, sedangkan aku membonceng di belakang Abu Talhah. Nabi (ﷺ) melintasi lorong Khaibar dengan cepat dan lututku menyentuh paha Nabi (ﷺ). Beliau menyingkap pahanya dan aku melihat putihnya paha Nabi. Ketika beliau memasuki kota tersebut, beliau berseru, ‘Allahu Akbar! Hancurlah Khaibar. Sesungguhnya apabila kita mendatangi pemukiman suatu kaum (untuk berperang), maka amat buruklah pagi hari yang dialami oleh orang-orang yang telah diperingatkan itu.’ Beliau mengulangnya tiga kali. Orang-orang keluar untuk bekerja dan beberapa dari mereka berkata, ‘Muhammad (telah datang).’ (Sebagian sahabat kami menambahkan, “Bersama pasukannya.”) Kami menaklukkan Khaibar, menawan para tawanan, dan harta rampasan perang pun dikumpulkan. Dihyah datang dan berkata, ‘Wahai Nabi Allah! Berikanlah kepadaku seorang budak wanita dari para tawanan.’ Nabi bersabda, ‘Pergilah dan ambillah budak wanita mana saja.’ Ia mengambil Safiyyah binti Huyayy. Seseorang datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, ‘Wahai Rasulullah! Engkau memberikan Safiyyah binti Huyayy kepada Dihyah, padahal ia adalah pemuka wanita dari suku Quraizhah dan An-Nadhir, dan ia tidak pantas bagi siapa pun kecuali untukmu.’ Maka Nabi (ﷺ) bersabda, ‘Panggillah ia bersama Safiyyah.’ Lalu Dihyah datang bersamanya, dan ketika Nabi (ﷺ) melihatnya, beliau bersabda kepada Dihyah, ‘Ambillah budak wanita lain selain dirinya dari para tawanan.’ Anas menambahkan: Nabi (ﷺ) kemudian memerdekakannya dan menikahinya.” Tsabit bertanya kepada Anas, “Wahai Abu Hamzah! Apa yang diberikan Nabi (ﷺ) kepadanya sebagai mahar?” Ia menjawab, “Dirinya sendiri adalah maharnya, sebab beliau memerdekakannya lalu menikahinya.” Shahih Bukhari 371