{"chrome":{"h":"1d87lu5","t":["اسلام کے مسائل","ثبوت ڈیک","نیویگیٹ کریں۔","ڈیک کو براؤز کریں۔","یا","ایک کارڈ منتخب کریں۔","یا","کارڈز","ایک حصے کو پھیلائیں۔","کلک کریں۔","شیورون","ایک اقتباس کی تصدیق کریں۔","کسی پر کلک کریں۔","ذریعہ","ڈیک کو براؤز کریں۔","سوائپ کریں۔","ایک کارڈ منتخب کریں۔","تھپتھپائیں۔","کارڈز","ایک حصے کو پھیلائیں۔","تھپتھپائیں۔","شیورون","ایک اقتباس کی تصدیق کریں۔","کسی کو تھپتھپائیں۔","ذریعہ","ترجمہ کریں۔","مشینی ترجمہ · گوگل ترجمہ","کارڈز","کارڈز","براؤز کریں","کھلا","تھپتھپائیں","کھولنے کے لیے","حصہ I - بنیادی دلائل","ریاضی کی خرابی۔","اللہ جس نے بھیڑیا کو پکارا۔","قرآن کہتا ہے کہ سورج کیچڑ کے موسم میں غروب ہوتا ہے۔","قرآن کا کامل تحفظ ختم نہیں ہوتا","اسلامی ایمبریالوجی میں تین غلطیاں","مریم: تثلیث کا رکن، موسی کی بہن، اور یسوع کی ماں؟","کس کے پاس واقعی بگڑی ہوئی اناجیل ہیں؟","محمد کی ناکام پیشین گوئیاں","نبوت کی علامات","بونس: مشترکہ ERVs ہیومن چمپ مشترکہ نسب قائم کرتے ہیں۔","حصہ دوم - احادیث","قرآنی آیات جو ان احادیث کی تائید کرتی ہیں۔","محمد صفیہ کے خاندان کو قتل کرتا ہے پھر گھر جاتے ہوئے اس کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتا ہے۔","عائشہ (9) نے جھولا اتار کر محمد (53) کو جنسی تعلقات کے لیے دے دیا۔","محمد اس بارے میں کہ آیا قیدی عورتوں کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتے وقت باہر نکالنا ہے۔","محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ دیکھا اس نے اسے گھبرا کر خودکشی کر لی (پہلی وحی)","محمد آپ کے مشروب میں مکھیوں کو ڈبونے کی سفارش کرتا ہے۔","علی لوگوں کو اسلام چھوڑنے پر زندہ جلا دیتا ہے لیکن ابن عباس نے واضح کیا کہ محمد نے انہیں قتل کرنے کا کہا تھا۔","محمد نے علی کو جنگ میں قید لڑکی کے ساتھ جنسی تعلقات کی منظوری دی اور کہا کہ وہ اس سے زیادہ مستحق ہیں۔","ڈھانپنا","مشمولات","حصہ I - بنیادی دلائل","1. ریاضی کی خرابی۔","2. وہ اللہ جس نے بھیڑیا کو پکارا۔","3. قرآن کہتا ہے کہ سورج کیچڑ کے موسم میں غروب ہوتا ہے۔","4. قرآن کا کامل تحفظ برقرار نہیں رہتا","5. اسلامی ایمبریالوجی میں تین غلطیاں","6. مریم: تثلیث کی رکن، موسی کی بہن، اور یسوع کی ماں؟","7. اصل میں کس نے اناجیل کو خراب کیا ہے؟","8. محمد کی ناکام پیشین گوئیاں","9۔نبوت کی علامات","10. بونس: مشترکہ ERVs ہیومن چمپ مشترکہ نسب قائم کرتے ہیں","حصہ دوم - احادیث","1. قرآن کی آیات جو ان احادیث کی تائید کرتی ہیں۔","2. محمد نے صفیہ کے خاندان کو مار ڈالا پھر گھر جاتے ہوئے اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا۔","3. عائشہ (9) نے جھولا اتار کر محمد (53) کو جنسی تعلقات کے لیے دے دیا۔","4. محمد اس بارے میں کہ آیا اسیر عورتوں کے ساتھ جنسی تعلق کرتے وقت باہر نکالنا ہے یا نہیں۔","5. محمد نے جس چیز سے ملاقات کی اس نے اسے خوفزدہ اور خودکشی چھوڑ دیا (پہلا انکشاف)","6. محمد آپ کے مشروب میں مکھیوں کو ڈنکنے کی سفارش کرتا ہے۔","7. علی لوگوں کو اسلام چھوڑنے پر زندہ جلا دیتا ہے لیکن ابن عباس نے واضح کیا کہ محمد نے انہیں قتل کرنے کے لیے کہا تھا۔","8. محمد نے علی کو جنگ میں قید لڑکی کے ساتھ جنسی تعلقات کی منظوری دی اور کہا کہ وہ اس سے زیادہ مستحق ہیں۔","لنک کاپی ہو گیا۔","اس لنک کو کاپی کریں:","بڑا کرنا","130+ زبانیں تلاش کریں…","اسلام کے مسائل","اسلام کے مسائل: ثبوت کا ڈیک"]},"slides":{"slide-1":{"h":"12pqzx6","t":["ثبوت ڈیک","اسلام کے مسائل","دبائیں","بائیں یا دائیں تیر","دریافت کرنا","دبائیں","یا کلک کریں۔","کارڈز","کودنا","کلک کریں۔","شیورون","حصوں کو بڑھانے کے لیے۔","کسی پر کلک کریں۔","ذریعہ","اس کی تصدیق کرنے کے لیے۔","سوائپ کریں۔","دریافت کرنا","تھپتھپائیں۔","کارڈز","کودنا","تھپتھپائیں۔","شیورون","حصوں کو بڑھانے کے لیے۔","کسی کو تھپتھپائیں۔","ذریعہ","اس کی تصدیق کرنے کے لیے۔"]},"slide-2":{"h":"70ettz","t":["مشمولات","حصہ I - بنیادی دلائل","ریاضی کی خرابی۔","اللہ جس نے بھیڑیا کو پکارا۔","قرآن کہتا ہے کہ سورج کیچڑ کے موسم میں غروب ہوتا ہے۔","قرآن کا کامل تحفظ ختم نہیں ہوتا","اسلامی ایمبریالوجی میں تین غلطیاں","مریم: تثلیث کا رکن، موسی کی بہن، اور یسوع کی ماں؟","کس کے پاس واقعی بگڑی ہوئی اناجیل ہیں؟","محمد کی ناکام پیشین گوئیاں","نبوت کی علامات","بونس: مشترکہ ERVs ہیومن چمپ مشترکہ نسب قائم کرتے ہیں۔","حصہ دوم - احادیث (قرآن کی آیات کی تائید کے ساتھ)","قرآنی آیات جو ان احادیث کی تائید کرتی ہیں۔","محمد صفیہ کے خاندان کو قتل کرتا ہے پھر گھر جاتے ہوئے اس کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتا ہے۔","عائشہ (9) نے جھولا اتار کر محمد (53) کو جنسی تعلقات کے لیے دے دیا۔","محمد اس بارے میں کہ آیا قیدی عورتوں کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتے وقت باہر نکالنا ہے۔","محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ دیکھا اس نے اسے گھبرا کر خودکشی کر لی (پہلی وحی)","محمد آپ کے مشروب میں مکھیوں کو ڈبونے کی سفارش کرتا ہے۔","علی لوگوں کو اسلام چھوڑنے پر زندہ جلا دیتا ہے لیکن ابن عباس نے واضح کیا کہ محمد نے کہا\n                    انہیں مار ڈالو","محمد نے علی کو جنگ میں قید لڑکی کے ساتھ جنسی تعلقات کی منظوری دی اور کہا\n                    وہ زیادہ مستحق ہے"]},"slide-3":{"h":"11mtqoh","t":["حصہ I - بنیادی دلائل","ریاضی کی خرابی۔","اللہ جس نے بھیڑیا کو پکارا۔","قرآن کہتا ہے کہ سورج کیچڑ کے موسم میں غروب ہوتا ہے۔","قرآن کا کامل تحفظ ختم نہیں ہوتا","اسلامی ایمبریالوجی میں تین غلطیاں","مریم: تثلیث کا رکن، موسی کی بہن، اور یسوع کی ماں؟","کس کے پاس واقعی بگڑی ہوئی اناجیل ہیں؟","محمد کی ناکام پیشین گوئیاں","نبوت کی علامات","بونس: مشترکہ ERVs ہیومن چمپ مشترکہ نسب قائم کرتے ہیں۔"]},"slide-4":{"h":"ngog8p","t":["1. ریاضی کی خرابی۔","قرآنی آیات کے ساتھ انفوگرافک","قرآن مخصوص ریاضی کے ساتھ وراثت کے اصول دیتا ہے۔\n              مخصوص وارثوں کے لیے \"جائیداد کے حصے\"","قرآن\n                4:11-12","قرآن 4:176","کیس 1","آدمی پیچھے چھوڑ کر مر جاتا ہے۔","دو بیٹیاں، دو ماں باپ اور ایک بیوی","دو بیٹیاں:","\"لیکن اگر موجود ہیں۔","بیٹیاں، دو یا زیادہ","، ان کے لئے ہے","دو تہائی","کسی کی جائیداد کا","قرآن 4:11","دو والدین:","\"اور کسی کے لیے","والدین","، کو","ہر ایک","ایک\n                  ان میں سے ہے","چھٹا","اس کی جائیداد کا","اگر وہ چلا گیا\n                  بچے.\"","قرآن 4:11","بیوی:","\"اور اس کے لیے","بیویاں","اگر آپ نے کوئی بچہ نہیں چھوڑا تو چوتھائی ہے۔ لیکن اگر آپ چھوڑ دیتے ہیں۔\n                  بچے، پھر ان کے لئے ہے","ایک آٹھواں","آپ کیا\n                    چھوڑ دو","قرآن 4:12","کیس 2","عورت چلی جاتی ہے۔","شوہر اور دو\n                بہنیں","شوہر:","\"آپ کو میراث ملے گی۔","آدھا","جو آپ کی بیویاں چھوڑ کر جاتی ہیں۔","اگر وہ بے اولاد ہیں۔\"","قرآن 4:12","دو بہنیں:","\"اگر یہ شخص پیچھے رہ جائے۔","دو بہنیں","، وہ ایک ساتھ مل کر وارث ہوں گے۔","دو تہائی","اسٹیٹ کے","قرآن 4:176","آپ اپنی جائیداد کا 100% سے زیادہ نہیں دے سکتے۔ قرآن اس کا کوئی حل پیش نہیں کرتا\n            یہ","کیک کی تشبیہ","اگر میں آپ سے کہوں کہ آپ کے کیک کا 2/3 اپنی بہن کو دیں اور 1/2 اپنا کیک دیں۔\n                    اپنے بھائی کو یہ بتائے بغیر کہ یہ کیسے کرنا ہے،","کیا آپ کو لگتا ہے کہ میری ہدایات میں کوئی خامی ہے؟","کیا آپ کو لگتا ہے کہ میں ایک قادر مطلق سب کچھ جاننے والا ہوں؟","قرآن:","دو بہنوں کو جائیداد کا 2/3 اور شوہر کو 1/2 جائیداد دیں۔\n                  بغیر\n                  آپ کو بتا رہا ہے کہ کیسے.","تشبیہ:","کیک کا 2/3 بہن کو اور 1/2 کیک بھائی کو یہ بتائے بغیر دیں۔","اللہ کے حصوں کو درست کرنا: سنی بمقابلہ ابن عباس بمقابلہ شیعہ","سنی فکس","عمر (خلیفہ دوم) اندر بھاگے۔","کیس 2","اور تھا","سٹمپڈ","عمر نے کہا:","اللہ کی قسم میں نہیں جانتا کہ تم میں سے کون پہلے آتا ہے اور کون بعد میں۔","اگر میں شوہر سے شروع کر کے اسے اس کا پورا حق دوں تو دونوں بہنیں اپنا حق پورا نہیں لیں گی۔ اور اگر میں دونوں بہنوں سے شروع کر کے انہیں ان کا پورا حق دوں تو شوہر اپنا حق پورا نہیں لے گا۔","فتویٰ نمبر 222526، اسلام ویب","چنانچہ عمر کو ایجاد کرنا پڑا","آول",": متناسب","اللہ کے حصے کو کم کرنا","اسٹیٹ کا:","کیس 1","قرآن","دو بیٹیاں","دو والدین","بیوی","سنی","دو بیٹیاں","دو والدین","بیوی","کیس 2","قرآن","شوہر","دو بہنیں","سنی","شوہر","دو بہنیں","لیکن یہ پھر بھی","اللہ کے فقروں سے متصادم ہے۔","اسٹیٹ کا:","کیس 1","دو بیٹیاں","دو والدین","بیوی","کیس 2","شوہر","دو بہنیں","ابن عباس کا اختلاف","ابن عباس، جن کے بارے میں محمد نے دعا کی تھی کہ وہ قرآن کو صحیح طور پر سمجھیں گے۔","عمر سے اختلاف کیا کہ اللہ کے حصے کیسے طے کیے جائیں۔","لیکن اس کی طرف سے ڈرایا گیا تھا.","سنن ابن ماجہ 166","ابن عباس:","\"میں تھا۔","[عمر] سے ڈرایا","خدا کی قسم۔\"","زہری نے مجھ سے کہا: خدا کی قسم!","کیا یہ حقیقت نہ تھی کہ ان سے پہلے صالح امام تھے [عمر]","جس کا طرز عمل تقویٰ پر مبنی تھا۔","کوئی دو علماء اس سے متفق نہیں ہوں گے۔","کے ساتھ","ابن عباس","البیہقی، السنن الکبریٰ 12133","شیعہ درست کریں۔","محمد کے داماد اور چوتھے خلیفہ علی نے بھی اختلاف کیا، جس کی وجہ سے a","شیعہ/سنی اس بات پر بٹ گئے کہ اللہ کے حصے کیسے ٹھیک کیے جائیں۔","وصائل الشیعہ جلد 1۔ 26 (صفحہ 82-83)","علی نے مشورہ دیا۔","اللہ کے حصے کو کم کرنا","بیٹیوں/بہنوں کے لیے جائیداد کا:","کیس 1","قرآن","دو بیٹیاں","دو والدین","بیوی","شیعہ","دو بیٹیاں","دو والدین","بیوی","کیس 2","قرآن","شوہر","دو بہنیں","شیعہ","شوہر","دو بہنیں","لیکن یہ بھی اب بھی","اللہ کے فقروں سے متصادم ہے۔","اسٹیٹ کا:","کیس 1","دو بیٹیاں","کیس 2","دو بہنیں","ایک آیت نے اسے حل کیا ہوگا: \"اگر یہ بہہ جائے تو متناسب طور پر کم کریں۔\" لیکن قرآن میں اس کا کوئی حل نہیں ہے۔","ون لائنرز","فکسڈ فریکشن:","جب اللہ کا مطلب رشتہ داروں کے درمیان تناسب ہے تو وہ کہتا ہے۔\n                    تو: \"مرد کا حصہ عورت سے دوگنا ہوگا\"","قرآن 4:11",". لیکن کیس 1 اور کیس 2 میں، اللہ ہر رشتہ دار کو ایک مقررہ تفویض کرتا ہے۔\n                    \"جائیداد کا حصہ۔\"","سیمنٹک ٹریپ:","آپ کو 2/3 پڑھنے کے لیے کسی پوشیدہ بنیاد کی ضرورت نہیں ہے۔\n                    اسٹیٹ کے 2/3 کے طور پر اسٹیٹ۔ آپ کو اسٹیٹ کے 2/3 کو 4/7 کے طور پر پڑھنے کے لیے ایک پوشیدہ بنیاد کی ضرورت ہے۔\n                    اسٹیٹ","بیکار حصہ:","اگر اسٹیٹ کا 2/3 خاموشی سے 4/7 بن سکتا ہے۔\n                    اسٹیٹ، کسر کچھ بھی نہیں بتاتا۔","اندرونی حالت:","قرآن اندرونی حالات بیان کرتا ہے۔\n                    (وارث) اور انہیں ریاضی کے لحاظ سے ناممکن فریکشن تفویض کرتا ہے۔","ناممکن حکم:","جب کمانڈ اسٹیٹ کا 7/6 تفویض کرتی ہے،\n                    اسے 6/6 تک کم کرنے سے ہدایات حل نہیں ہوتی ہیں۔ اسے درست کرتا ہے۔","گمشدہ اصول:","ایک آیت نے اسے حل کیا ہوگا: \"اگر یہ بہہ جائے،\n                    متناسب طور پر کم کریں۔\" لیکن قرآن میں اس کا کوئی حل نہیں ہے۔","خلیفہ کا مخمصہ:","اگر قرآن نے پہلے ہی ایڈجسٹمنٹ کی اجازت دی ہے۔\n                    نبی کے صحابی اور خلیفہ ثانی عمر سٹمپ نہیں ہوں گے اور اسے تبدیل کرکے اسے ٹھیک کرنا ہوگا۔\n                    حصے انسانوں کو ایسا قاعدہ کیوں لانا پڑا جو ان کو بنانے کے لیے اللہ کے حصے بدل دیتا ہے۔\n                    کام","علم کی جانچ:","ایک عالم ہستی کیوں دے گا؟\n                    وراثت کا قانون ریاضی کے لحاظ سے ناممکن ہے اور عمر کا انتظار کریں کہ وہ کب اسے ٹھیک کر سکتے۔\n                    کے اصول","awl","متن میں؟"]},"slide-5":{"h":"1tgp3x0","t":["2. وہ اللہ جس نے بھیڑیا کو پکارا۔","کور پریشر پوائنٹ","قرآنی بنیاد","اللہ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو مصلوب کر دیا۔","\"ایسے نظر آتے ہیں\"","قرآن\n                    4:157","تاریخی نتیجہ","اس ظہور نے عیسائیت کو جنم دیا: ایک عالمی مذہب اسلام کہتا ہے کہ مخلص مومنین کو جہنم میں بھیجتا ہے۔","اعتماد کا مسئلہ","تو مسلمان اس بات پر کیسے بھروسہ کر سکتے ہیں کہ جبرئیل کی طرف سے محمد پر قرآن نازل ہوا (ایک اور مافوق الفطرت\n                ظاہری شکل) کیا اللہ کی طرف سے ایک اور دھوکہ نہیں تھا جس نے ایک اور لعنتی مذہب اسلام پیدا کیا؟","مسئلہ کو سمجھیں۔","کیونکہ ظاہر نے ایسا کہا؟","مخلص تثلیثی عیسائی یہ سوچ کر مر جائیں گے کہ وہ جائیں گے۔\n                      جنت","کیونکہ یسوع نے مصلوب کے ذریعے ان کے گناہوں کی ادائیگی کی۔","اور اللہ\n                      اس کی طرح ہو جائے گا\n                      ایسا ظاہر کیا گیا\" اور انہیں جہنم میں بھیج دیا۔","اور مسلمانوں کے ساتھ ایسا نہیں ہوگا، کیوں؟","کیونکہ ظہور نے ایسا کہا؟","آپ ظاہری شکل کی تصدیق کے لیے ظاہری شکل کا استعمال نہیں کر سکتے۔","قرآن سوال میں ظاہری شکل ہے۔","دھوکہ\n                            جہنم کے نتیجے میں\n                            چینل کی وشوسنییتا کو جلا دیتا ہے۔","لہذا، \"ظہور سچ ہے کیونکہ\n                          ظاہری شکل نے کہا \"کام نہیں کرتا۔","Entailment؟","لوگوں نے تشکیل دیا","کسی کو صاف کرنے کے لیے دونوں مذاہب کے لیے انڈر لائن کیا گیا ہے۔\n                      ضرورت/انٹیلمنٹ کے بارے میں الجھن۔ بلکہ، یہ ان مذاہب پر اعتماد کا مسئلہ ہے جو لوگ تشکیل دیتے ہیں۔\n                      مافوق الفطرت ظہور سے:","اگر","لوگ پہلے ہی ایک مذہب (عیسائیت) بنا چکے ہیں جو آپ کو جہنم میں بھیجتا ہے۔","ایک فریب دہ مافوق الفطرت ظہور (یسوع کی مصلوبیت) پر مبنی، آپ کیوں بھروسہ کریں گے۔","ایک اور\n                        مذہب (اسلام) جسے لوگوں نے بنایا","ایک نئے مافوق الفطرت ظہور پر مبنی (جبریل\n                      محمد کا ظہور قرآن نازل کیا)؟","ہم آہنگی","مافوق الفطرت ظاہری شکل:","یسوع کی مصلوبیت (\"اس طرح ظاہر ہونے کے لیے بنایا گیا\"","قرآن 4:157","مذہب 1:","عیسائیت","نتیجہ:","جہنم","مافوق الفطرت ظہور 2:","جبریل علیہ السلام پر قرآن نازل کرتے ہوئے۔\n                      محمد","مذہب\n                        2:","اسلام","نتیجہ:","اگر ایک مافوق الفطرت ظہور نے دنیا کو گمراہ کیا تو کیوں؟\n                      کیا اگلا محفوظ ہے؟","اور ہم مذہب نمبر 2 کے بعد کیوں بھروسہ اور یقین کریں؟\n                      پچھلی بار کیا ہوا تھا","پولس کی تمثیل","لوگ تشکیل دیتے ہیں۔","a","مذہب","ایک کے ارد گرد","سے معجزہ/ وہم\n                            پال","، دعویٰ کرنا","پال یہ چاہتا تھا۔","پولس پھر واپس آتا ہے،","کہتا ہے کہ اس نے اسے جعلی بنایا","،\n                          اور","ہر اس مذہب کو ماننے والے کو اذیت دیتا ہے۔","لوگ تشکیل دیتے ہیں۔","a","دوسرا مذہب","ارد گرد","ایک اور\n                            پال کی طرف سے معجزہ/ فریب",", دوبارہ دعوی","پال یہ چاہتا تھا۔","کیا آپ دوسرے مذہب کو مانیں گے؟","رگ پل قیاس","آپ کو ایک پیغام ملتا ہے:","\"جان نے ایک کرپٹو رگ پل کیا جہاں لوگوں نے اپنا سارا پیسہ کھو دیا۔ جان نے سرمایہ کاری کی شکل دی۔\n                          جیتنے والی تجارت کی طرح۔ لیکن جان نے کبھی نہیں کہا کہ وہ اپنا پیسہ نہیں کھویں گے۔ اور جان\n                          قالین کھینچنے کی اچھی وجوہات تھیں - اس نے یہ سب خیراتی کام کو دے دیا۔","لیکن جان کو اپنی ساری رقم دے دو اور وہ اسے تمہارے لیے دوگنا کر دے گا۔ یہ پیغام بتا رہا ہے۔\n                          آپ کے نزدیک یہ کبھی جھوٹ نہیں بولتا اور اس میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ درحقیقت، جان لفظی طور پر جھوٹ نہیں بول سکتا۔\"","آپ اس پیغام پر کیوں بھروسہ کریں اور جان کو اپنے پیسے کیوں دیں؟\n                          پچھلی بار ہوا؟","یہ پیغام کہتا ہے کہ پیغام سچ ہے اور جان جھوٹ نہیں بول سکتا","کوئی ضرورت نہیں تھی - کسی کو سرمایہ کاری کرنے پر مجبور نہیں کیا گیا تھا۔","جان نے کبھی بھی لفظی طور پر یہ نہیں کہا کہ وہ اپنا پیسہ نہیں کھویں گے۔","یہ پیغام کہتا ہے کہ جان بہت سارے پیسے کمانے میں ہر ایک کی مدد کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔","مسئلہ ترسیل کا طریقہ ہے۔ یہ ہے\n                          خراب / ٹوٹا ہوا / ناقابل اعتماد / ناقابل اعتماد. آپ کچھ نہیں کہہ سکتے کہ آپ کو سوس سے ملا ہے۔\n                          ترسیل کا طریقہ قابل اعتماد ہے کیونکہ یہ کہتا ہے۔","شیطان یا خدا؟","سے","محمد کی ابتدائی سیرت","شیطان","جب وہ اس پر غور کر رہا تھا، اور اسے اپنے پاس لانے کی خواہش کر رہا تھا۔\n                      لوگ","اس کی زبان پر رکھو","یہ وہ بزرگ ہیں جن کی شفاعت ہے۔\n                        منظور شدہ",".' قریش نے جب یہ سنا تو بہت خوش ہوئے اور راستے میں بہت خوش ہوئے۔\n                      جس میں اس نے ان کے معبودوں کے بارے میں کہا اور انہوں نے اس کی بات سنی۔ جبکہ مومنین پکڑے ہوئے تھے۔\n                      کہ جو کچھ ان کے نبی نے ان کے رب کی طرف سے لایا وہ سچ تھا","غلطی پر شک نہیں\n                        یا ایک بیکار خواہش یا ایک پرچی",". پھر جبرائیل علیہ السلام رسول کے پاس آئے اور کہا۔","کیا\n                        کیا تم نے کیا محمد؟","آپ نے ان لوگوں کو پڑھا ہے۔","کچھ میں لایا نہیں تھا\n                        آپ خدا کی طرف سے","اور","تم نے وہ کہا جو اس نے تم سے نہیں کہا",".' رسول تھا۔\n                      سخت غمگین تھا اور خدا سے بہت ڈرتا تھا۔ پس خدا نے (وحی نازل کی)","اس کے لیے\n                        اس پر مہربان تھا، اسے تسلی دیتا تھا اور معاملہ کو روشن کرتا تھا۔","اور اسے بتانا\n                      کہ ان سے پہلے ہر نبی اور رسول نے جیسا چاہا جیسا چاہا اور جو چاہا وہ چاہا۔\n                      اور","شیطان نے کچھ مداخلت کی۔","اپنی خواہشات میں جیسا کہ اس کی زبان پر تھا۔ تو","خدا\n                        شیطان نے جو مشورہ دیا تھا اسے منسوخ کر دیا۔","اور خدا نے اپنی آیات قائم کیں یعنی","تم صرف ہو\n                        انبیاء اور رسولوں کی طرح",". پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا کہ ہم نے کوئی نبی یا رسول نہیں بھیجا ہے۔\n                      آپ کے سامنے لیکن جب اس نے خواہش کی تو شیطان نے اس کی آرزو میں تجاویز ڈال دیں۔ لیکن اللہ منسوخ کر دے گا۔\n                      جو شیطان نے تجویز کیا ہے۔\"","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص.\n                          165-166","قرآن سے تسلی بخش وحی","\"اور ہم نے تم سے پہلے کوئی نہیں بھیجا تھا۔","میسنجر","یا","نبی","اس کے علاوہ جب\n                          وہ","بولا [یا پڑھا گیا]","شیطان نے اس میں ڈال دیا [کچھ غلط فہمی]",". لیکن","اللہ اسے مٹا دیتا ہے جسے شیطان ڈالتا ہے۔","; پھر","اللہ اپنی درستی کرتا ہے۔\n                            آیات",". اور اللہ جاننے والا اور حکمت والا ہے۔\"","قرآن 22:52","50 ذرائع کے ساتھ ہارورڈ اسکالر سے مطالعہ: ابتدائی مسلمانوں نے شیطانی آیات کو عالمی طور پر قبول کیا","\"شیطانی آیات کے واقعے کا یہ مطالعہ ابتدائی مسلمانوں کی تاریخی یادداشت میں ہے۔\n                          کمیونٹی اس واقعہ کو تفصیل سے ظاہر کرے گی۔","ایک بالکل\n                            معیاری عنصر","اپنے پیغمبر کی زندگی کے ابتدائی مسلمانوں کی یاد میں۔ میں\n                          دوسرے الفاظ،","ابتدائی مسلم کمیونٹی تقریباً عالمی طور پر یقین رکھتی تھی۔","کہ\n                          شیطانی آیات کا واقعہ","ایک حقیقی تاریخی حقیقت تھی۔",". جہاں تک","غالب\n                            پہلے دو سو سالوں میں مسلم کمیونٹی کی اکثریت","فکر مند تھا،\n                          خدا کے رسول نے کم از کم ایک موقع پر ایسا کیا تھا","شیطانی الفاظ کی غلطی\n                            الہی الہام کے طور پر تجویز","شہاب احمد، \"آرتھوڈوکس سے پہلے: دی\n                              ابتدائی اسلام میں شیطانی آیات\" (50 ابتدائی اسلامی ذرائع)","محمد ان چیزوں کا تصور کرتا ہے جو نہیں ہوا تھا (جب ایک یہودی نے جادو کرنے کے لیے کنگھی کا استعمال کیا)","\"وہ","یہودیوں میں سے ایک یہودی","بنو زریق کے جن کو بلایا گیا۔","لیبڈ ب۔ الاعصام کاسٹ\n                            رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جادو کیا گیا جس کے نتیجے میں آپ (منتر کے زیر اثر)\n                            محسوس ہوا کہ وہ کچھ کر رہا ہے جبکہ حقیقت میں وہ ایسا نہیں کر رہا تھا۔",". (یہ\n                          یہ حالت ایک دن تک رہی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات کی۔\n                          دعا (اس کے اثرات کو زائل کرنے کے لیے)۔ اس نے پھر دعا کی اور اس نے پھر یہ کیا اور\n                          عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا: کیا آپ کو معلوم ہے کہ اللہ نے مجھے وہ بات بتا دی ہے جو میں نے اس سے مانگی تھی؟ میرے پاس دو آئے۔\n                          آدمی اور ان میں سے ایک میرے سر کے پاس اور دوسرا میرے پاؤں کے پاس اور وہ جو میرے قریب بیٹھا تھا۔\n                          سر نے اس سے کہا جو میرے پاؤں کے قریب بیٹھا تھا یا جو میرے پاؤں کے قریب بیٹھا تھا اس نے کہا جو میرے پاس بیٹھا تھا۔\n                          سر: آدمی کو کیا پریشانی ہے؟ اس نے کہا: اس پر جادو کا اثر ہوا ہے۔ فرمایا:","جس کے پاس ہے۔\n                            کاسٹ کہ","اس نے (دوسرا) کہا:","یہ لبید بی تھا۔ عصام (جس نے کیا ہے)",". وہ\n                          کہا:","وہ کونسی چیز ہے جس سے اس نے اپنا اثر پھیلایا؟","فرمایا:","کنگھی سے اور\n                            کنگھی سے چپکے ہوئے بالوں اور کھجور کے اسپاتھ سے۔","اس نے کہا: وہ کہاں ہے؟ وہ\n                          جواب دیا: ذی اروان کے کنویں میں۔\" انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ لوگوں کو بھیجا تھا۔\n                          وہاں آپ کے صحابہ میں سے اور پھر فرمایا: \"عائشہ، اللہ کی قسم، اس کا پانی پیلا تھا۔\n                          مہندی اور اس کے درخت شیطانوں کے سروں کی طرح تھے۔\" انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا\n                          (ﷺ) کہ اس نے اسے کیوں نہیں جلایا؟ اس نے کہا: نہیں، اللہ نے مجھے شفا دی ہے اور مجھے یہ پسند نہیں ہے۔\n                          لوگوں کو (ایک دوسرے کے بارے میں) کسی بھی اعلیٰ ہاتھ کا ارتکاب کرنے پر آمادہ کرنا چاہئے، لیکن میں صرف\n                          حکم دیا کہ اسے دفن کر دیا جائے۔\"","صحیح مسلم 2189a","صحیح بخاری 5765","اگر محمد نہیں بتا سکتے تو کیسے بتا سکتے ہیں؟","مکمل: اسلام کے مصلوبیت کے مسائل (تاریخی، مذہبی اور علمی)","مصلوبیت کا انکار اسلام کے لیے تین الگ الگ مسائل پیدا کرتا ہے۔","تاریخی","صلیب پر چڑھانا رومی سلطنت میں ذلت آمیز اور یہودی قانون کے تحت ایک لعنت تھی۔","استثنا 21:23","گلتیوں 3:13",". تمام جلد بازیابی کے قابل\n                      ثبوت، بشمول پولس جو یسوع کے بھائی جیمز اور شاگرد پیٹر سے ملا تھا۔","گلتیوں 1:18-19","، یسوع کے پیروکاروں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔\n                      اس کی مصلوبیت کی تبلیغ کرنا یہاں تک کہ یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ یہ تبدیلی کے لیے ایک رکاوٹ ہے۔","1 کرنتھیوں 1:23","ان کے مسیحا کے لیے شرمناک اور لعنتی موت کیوں ایجاد کی؟ اگر وہ چاہتے\n                        جھوٹ، انکار زیادہ معنی رکھتا ہے۔","بالکل وہی جو قرآن 600 سال بعد کرتا ہے۔",", مصلوب کہہ کر\n                      \"ایسا ظاہر کیا گیا تھا\"","قرآن\n                        4:157","تھیولوجیکل","پھر بھی وہی قرآن عیسیٰ کے شاگردوں کی تعریف کرتا ہے۔","اللہ کے مخلص مددگار","قرآن 3:52","، کہتے ہیں۔","اللہ نے ان کو سربلند کیا۔","قرآن 61:14","، اور","ان کو اوپر کرنے کا وعدہ کرتا ہے۔\n                        قیامت تک کافر","قرآن\n                        3:55","Trilemma:","اگر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواریوں کا یقین تھا کہ مصلوب ہوا ہے تو اللہ کے مخلص پیروکار بھی ہیں۔\n                          اس کے فریب سے گمراہ۔","اگر ان کی گواہی فوراً ضائع ہو گئی یا خراب ہو گئی تو اللہ کے غلبہ کے وعدے اور\n                          بلندی نامرد ہے.","اگر وہ جھوٹ بولتے ہیں تو قرآن دھوکے بازوں کی اللہ کے مخلص مددگار کے طور پر جھوٹی تعریف کرتا ہے۔","قرآن بھی متضاد صحیفوں کی تصدیق کرتا ہے جس میں اللہ کا فریب ہے (اسلامی مخمصہ)","\"لیکن۔۔۔","[یہودی] کیوں فیصلے کے لیے [محمد] کے پاس آتے ہیں جب کہ ان کے پاس تورات موجود ہے جس میں اللہ کا فیصلہ ہے؟","، پھر وہ سب کے بعد منہ موڑتے ہیں؟ وہ سچے مومن نہیں ہیں۔\"","قرآن 5:43","\"تو","اہل انجیل کو اس کے مطابق فیصلہ کرنے دیں جو اللہ نے اس میں نازل کیا ہے۔",". اور جو لوگ اللہ کے نازل کردہ حکم کے مطابق فیصلہ نہیں کرتے وہی واقعی سرکش ہیں۔\"","قرآن 5:47","\"کہو اے نبی!","''اے اہل کتاب! جب تک آپ تورات، انجیل اور جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا ہے اس کو نہ مان لیں آپ کے پاس کوئی چیز نہیں ہے۔","قرآن 5:68","\"تو","اگر آپ کو اس میں شک ہے جو ہم نے آپ کی طرف وحی کی ہے تو ان لوگوں سے پوچھ لیں جو آپ سے پہلے کتاب پڑھتے رہے ہیں۔","قرآن 10:94","\"تمہارے رب کا کلام سچائی اور انصاف میں کامل ہو گیا ہے۔","اس کے الفاظ کو کوئی نہیں بدل سکتا۔","اور وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔\"","قرآن 6:115","اور جو کچھ میں نے نازل کیا ہے اس پر ایمان لاؤ جو اس کی تصدیق کرتا ہے جو تمہارے پاس ہے۔","اور اس پر کفر کرنے والے پہلے نہ بنیں۔ اور میری نشانیوں کو تھوڑی قیمت پر مت بدلو اور مجھ سے ڈرو۔\"","قرآن 2:41","قرآن 2:91","قرآن 3:81","تاہم، موجودہ تورات اور انجیل دونوں، ان تمام بچ جانے والے نسخوں کے ساتھ جو ساتویں صدی اور اس سے پہلے کے یہودیوں اور عیسائیوں کے پاس تھے، قرآن سے متصادم ہیں۔","انجیل: Codex Sinaiticus (چوتھی صدی عیسوی)","تورات: بحیرہ مردار کے طومار (تیسری صدی قبل مسیح - پہلی صدی عیسوی)","علمی علم (ٹرسٹ)","اسلامی الہیات اللہ کے استعمال کی تصدیق کرتی ہے۔","makr","(اسٹریٹجک فریب) اور","استدراج","(جھوٹے کے ذریعے پھنسانا\n                      تاثرات)۔","اللہ کے فریبوں میں سے ایک (صلیبی بنانا\n                      \"ایسا ظاہر ہوتا ہے\") پہلے ہی تیار کیا ہوا ہے۔\n                      عالمی قابل مذمت شرک مذہب (عیسائیت)۔ ہم قرآن کے نزول پر کیسے اعتبار کریں؟\n                      ایک اور دھوکہ جس نے ایک اور لعنتی مذہب پیدا کیا۔\n                      (اسلام)؟","\"اللہ جو بھیڑیا رویا\" کے جوابات (وہ کیوں کام نہیں کرتے)","سرکلر","انبیاء کے ساتھ موافقت کرتا ہے، فطرہ (یہودیت + ڈیزم)، اللہ کہتا ہے X، آخری نبی، X\n                      قرآن میں ہے = \"کیونکہ ظاہر نے ایسا کہا ہے\" →","دھوکہ جس کے نتیجے میں جہنم کی آگ جلتی ہے۔\n                        چینل کی وشوسنییتا نیچے. لہذا، ظاہری شکل (قرآن) خود کو غیر کے طور پر تصدیق نہیں کر سکتا\n                        فریب دینے والا","کوئی ضرورت/مصیبت نہیں۔","لیکن اگر","لوگ پہلے ہی ایک مذہب بنا چکے ہیں (عیسائیت)","جو آپ کو بھیجتا ہے۔\n                      جہنم ایک دھوکہ دہی پر مبنی مافوق الفطرت ظہور (یسوع کی مصلوبیت) پر مبنی ہے، آپ کیوں بھروسہ کریں گے","ایک اور مذہب (اسلام) جسے لوگوں نے بنایا","ایک نئے مافوق الفطرت ظہور پر مبنی (جبریل\n                      محمد کا ظہور قرآن نازل کیا)؟","مواد","خوبصورت، 23 سال، لاجواب، سائنسی حقائق، پیشین گوئیاں →","یہاں تک کہ اگر\n                        عطا کیا، اللہ دھوکے میں ایسا کیوں نہیں کر سکتا؟","بہاو","سالم، حدیث، ثقہ نبی، صحابہ نے گواہی دی →","یہاں تک کہ اگر\n                        عطا کی گئی، اس میں سے کوئی فرق نہیں پڑتا اگر اسے ایسا ظاہر کیا گیا ہو۔","کوئی فریب نہیں۔","اس کے بعد اگلی آیت \"اس طرح ظاہر کی گئی\" ہے بلکہ اللہ تعالیٰ نے اسے اٹھا لیا۔\n                      خود\"","قرآن 4:158","تمام کلاسیکی تفسیریں اللہ پر متفق ہیں۔\n                        یہ کیا","لیکن اگر عطا کیا جائے تو بھی، کوئی ایسی چیز یا کوئی ہے جو تخلیق کرنے کے لیے کافی طاقتور ہے۔\n                      ملعون مذاہب کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر مافوق الفطرت دھوکے۔","ایک ہی مسئلہ۔","اچھی وجہ/دشمنوں کے لیے","اللہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اپنی طرف اٹھا کر انہیں بچا لیا۔","قرآن\n                        4:158","تو اللہ نے فریب کیوں ڈالا؟","قرآن\n                        4:157","? لیکن اگر دی بھی جائے تو","اربوں مخلص\n                        عیسائیوں نے اس پر یقین کر لیا۔","یہاں تک کہ اگر یہ ایک اچھا دھوکہ تھا، وہ کبھی نہیں جانتے اور\n                      پھر بھی جہنم میں جاؤ.","تو آپ کو دھوکہ دینے کی ایک اچھی وجہ بھی ہوسکتی ہے جو آپ کو کبھی معلوم نہیں ہوگی۔\n                        سرکلر بھی۔","\"بنیاد پرست شکوک و شبہات\"","میں ایسے شیطان پر یقین نہیں رکھتا جو بڑے پیمانے پر لوگوں کو دھوکہ دیتا ہے۔ آپ ایک خدا کو مانتے ہیں۔\n                        وہ کرتا ہے.","کیوں کچھ کام نہیں کرتا","اس میں سے کوئی فرق نہیں پڑتا اگر اسے ایسا ظاہر کیا گیا ہو۔","ایک بار جب آپ بڑے پیمانے پر دھوکہ دہی قائم کرتے ہیں جس کے نتیجے میں اس طرح جہنم ہوتا ہے، یہ چینل کو خراب کر دیتا ہے۔","لہٰذا، جب قرآن زیرِ بحث ہو تو قرآن اپنے اعتبار کی تصدیق نہیں کر سکتا۔","اگر ظہور کے لئے اخلاص نے عیسائیوں کو آپ کے خدا سے نہیں بچایا، تو آپ کا اپنا اخلاص\n                        یہ ظاہری شکل آپ کو نہیں بچا سکتی۔","ون لائنرز","مار شاٹ:","جہنم کے نتیجے میں دھوکہ دہی کی وشوسنییتا کو جلا دیتا ہے۔\n                    چینل","تصدیقی جال:","آپ کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر دھوکہ دہی قائم کرنے کے بعد\n                    اس طرح جہنم میں، یہ چینل کو خراب کرتا ہے۔ لہذا، آپ کی تصدیق کے لیے ظاہری شکل کا استعمال نہیں کر سکتے\n                    ظاہری شکل","امانت کا مسئلہ:","مخلص تثلیثی عیسائی مرنے والے ہیں۔\n                    یہ سوچ کر کہ وہ جنت میں جائیں گے کیونکہ یسوع نے مصلوب کے ذریعے ان کے گناہوں کی قیمت ادا کی۔\n                    اللہ ایسا ہو گا جیسے \"یہ ظاہر کیا گیا تھا\" اور انہیں جہنم میں بھیجے گا۔ اور ایسا نہیں ہوگا۔\n                    مسلمانوں کو، کیوں؟ کیونکہ ظہور نے ایسا کہا؟","قالین کھینچنا:","اگر عیسائیوں کو معلوم نہیں ہے کہ وہ اس وقت تک رگڑ جائیں گے۔\n                    وہ مر جاتے ہیں، مسلمانوں کو کیسے پتہ چلے گا؟ آپ خُدا کی طرف سے حفاظت کے کسی وعدے پر بھروسہ نہیں کر سکتے جو رگ پلتا ہے۔\n                    مخلص مومنین.","مخلص مومن کا مسئلہ:","اگر یسوع کے شاگرد یقین کرتے\n                    مصلوب ہوا، یہاں تک کہ اللہ کے مخلص پیروکار بھی اس کے فریب سے گمراہ ہیں۔"]},"slide-6":{"h":"11yjg9f","t":["3. قرآن کہتا ہے کہ سورج کیچڑ کے موسم میں غروب ہوتا ہے۔","1. قرآن","قرآن 18:86","عربی میں لفظ تخلیق کرتا ہے۔","دو\n                  آزاد مسائل","پہلے،","ذوالقرنین پہنچا (بلاغہ)","ایک مقام:","سورج ڈوبنے کی جگہ (مغرب\n                    ایل شمسی)","وہاں،","اس نے (وجدا) سورج کو کیچڑ کے چشمے میں ڈوبتے ہوئے پایا۔",". اور وہ\n                  اس کے قریب ایک کمیونٹی ملی۔","قرآن 18:86 لفظ عربی کے لیے","Quran Corpus لفظ بہ لفظ قرآن کی ٹوٹ پھوٹ 18:86: پہنچ گئی، سورج کے غروب ہونے کی جگہ،\n                    اسے مل گیا، سیاہ مٹی کے چشمے میں۔","قرآن کورپس 18:86","میں","قرآن 18:90","ذوالقرنین ایک مختلف جگہ کا سفر کرتے ہیں۔\n              (بلاغہ) تک پہنچتا ہے \"سورج کے طلوع ہونے کی جگہ\" (مطلع الشمسی)۔","تفسیر الطبری: صحابی ابن عباس اور سلف کی بحث کہ آیا وہ چشمہ جس میں سورج غروب ہوتا ہے کیچڑ والا ہے یا گرم","تفسیر الطبری نے محمد کے صحابی ابن عباس اور سلف کے درمیان اس بحث کو محفوظ کیا ہے کہ آیا","بہار جہاں سورج غروب ہوتا ہے۔","کیچڑ یا گرم ہے؟ طبری کہتے ہیں۔","دونوں ریڈنگ درست ہیں","کیونکہ","سورج غروب ہو سکتا ہے\n                    ایک موسم بہار میں","یہ گرم اور کیچڑ دونوں ہے","تفسیر الطبری قرآن 18:86 پر","اللہ فرماتا ہے:","(یہاں تک کہ جب ذوالقرنین سورج غروب ہونے پر پہنچا تو اس نے اسے کیچڑ کے چشمے میں ڈوبتا ہوا پایا۔)","قارئین کا اس پر اختلاف تھا۔\n                    یہ پڑھنے کے لیے. مدینہ اور بصرہ کے بعض قارئین نے اسے پڑھا ہے۔","(کیچڑ بھرے چشمے میں)","معنی\n                      کہ سورج ایک ایسے چشمے میں غروب ہوتا ہے جس میں مٹی ہوتی ہے۔",". جبکہ مدینہ کے قاریوں کی ایک جماعت\n                    اور کوفہ والوں کی اکثریت اسے اس طرح پڑھتی ہے:","(ایک گرم موسم بہار میں) کا مطلب ہے کہ سورج\n                      گرم پانی کے چشمے میں سیٹ کرتا ہے۔",". کے معنی میں اہل تفسیر کا اختلاف ہے۔\n                    یہ اس بات پر منحصر ہے کہ وہ آیت کو کس طرح پڑھتے ہیں۔","ان لوگوں کا تذکرہ جنہوں نے کہا: کیچڑ کے چشمے میں قیام","محمد بی المثنا ← ابن ابی عدی ← داؤد ← عکرمہ ←","ابن عباس",":\n                    (اور اسے ایک کیچڑ بھرے چشمے میں ڈوبتا ہوا پایا) اس نے کہا:","کالی مٹی میں۔","ابن المثنا ← عبد العلا ← داؤد ← عکرمہ کی سند پر","ابن عباس","،\n                    کہ اس نے پڑھا: (کیچڑ بھرے چشمے میں) اس نے کہا:","یہ سیاہ مٹی ہے.","الحسین بی الجنید ← سید ب۔ سلامہ ← اسماعیل بی۔ عالیہ ← عثمان ب۔ حیدر: میں\n                    عبداللہ بی کو سنا۔ عباس نے کہا:","معاویہ","اس آیت کی تلاوت کی اور فرمایا (گرم بہار)","اور","ابن عباس","کہا: یہ (کیچڑ والا موسم بہار ہے)",". اس نے کہا: چنانچہ انہوں نے کعب الاحبار کی طرف بھیجا اور\n                    اس سے پوچھا.","کعب نے کہا: جہاں تک سورج کا تعلق ہے تو وہ طاطین میں غائب ہو جاتا ہے۔","جس کا کیا مماثل ہے\n                    ابن عباس نے کہا اور","لفظ تھات کا مطلب ہے \"مٹی\"","یونس ← ابن وہب ← نافع۔ ابو نعیم ← عبد الرحیم العراج:","ابن عباس","استعمال کیا جاتا ہے\n                    کیچڑ والے موسم بہار کے بارے میں بات کرنے کے لئے اور اس لفظ کا تلفظ کریں گے (کیچڑ کے موسم میں)","پھر وہ\n                      اسے کالی مٹی کے طور پر بیان کیا۔",". نافع نے کہا","کعب","اس کے بارے میں پوچھا گیا تو اس نے کہا:\n                    \"تم قرآن کے بارے میں مجھ سے زیادہ علم والے ہو۔","لیکن میں اسے کتاب میں غائب پاتا ہوں۔\n                      سیاہ مٹی.","محمد بی سعد ← اس کا باپ ← اس کا چچا ← اس کا باپ ← اس کا باپ ←","ابن عباس","(اور اسے ایک کیچڑ بھرے چشمے میں ڈوبتے ہوئے پایا) اس نے کہا:","یہ سیاہ ہے\n                      مٹی","محمد بی عمرو ← ابو عاصم ← عیسیٰ ← ابن ابی نجیح ←","مجاہد",": (کیچڑ میں\n                    بہار)۔ فرمایا:","سیاہ مٹی.","القاسم ← الحسین ← حجاج ← ابن جریج ←","مجاہد",": (یہ ایک میں ترتیب دے رہا ہے۔\n                    کیچڑ والا موسم بہار)۔ اس نے کہا:","مٹی","فرمایا: اور عمرو بن دینار ← عطا ب۔ ابی رباح ←","ابن عباس",": میں نے پڑھا (کیچڑ میں\n                    موسم بہار) اور","عمرو بن العاص","(ایک گرم چشمہ میں) تلاوت کی تو ہمیں کعب کے پاس بھیج دیا گیا۔ وہ\n                    کہا:","یہ کالی کیچڑ میں بدل جاتا ہے۔","بشر ← یزید ← سید ←","قتادہ",": (کیچڑ بھرے چشمے میں ترتیب دینا) اور\n                    مٹی:","کالی مٹی.","محمد بی عبد العلا ← مروان ب۔ معاویہ ← ورقہ ← سید ب۔ جبیر:","ابن عباس","اس خط کو پڑھتے تھے (کیچڑ بھرے چشمے میں) اور فرمایا:","کالی مٹی کہ\n                      سورج غروب ہوتا ہے","دوسروں نے کہا: بلکہ گرم چشمہ میں غائب ہو جاتا ہے۔ ان لوگوں کا تذکرہ جو\n                      کہا کہ:","علی ← عبداللہ ← معاویہ ← علی ←","ابن عباس","(اس نے اسے ایک میں ترتیب پایا\n                    گرم موسم) اور اس نے کہا:","ایک گرم چشمہ میں۔","یعقوب ← ابن عالیہ ← ابو راجہ ←","الحسن",": (گرم بہار میں) اس نے کہا:","یہ گرم ہے.","الحسن ← عبد الرزاق ← معمر:","الحسن","(ایک گرم چشمہ میں) وہ\n                    کہا:","یہ گرم ہے۔",". الحسن نے بھی اسے اس طرح پڑھا۔","اور میرے (طبری کے) ذہن میں صحیح رائے ہے۔","یہ کہنا کہ وہ ہیں\n                    دونوں مقبول پڑھنے\n                    زمین میں، اور","ہر ایک اس کے بارے میں ایک درستگی ہے","اور ایک قابل فہم معنی، اور\n                    نہ ہی دوسرے سے متصادم ہے،","کیونکہ یہ ممکن ہے کہ سورج کسی گرم چشمہ میں غروب ہو۔\n                      کیچڑ اور کیچڑ","، لہذا ایک قاری جو \"گرم چشمہ\" کا استعمال کرتا ہے اس کا درجہ حرارت بیان کر رہا ہے، اور\n                    قاری جو \"مڈی اسپرنگ\" کا استعمال کرتا ہے وہ بیان کر رہا ہے کہ اس میں کیچڑ اور کیچڑ ہے۔ دونوں ورژن ہو چکے ہیں۔\n                    ہمیں بیان کیا.","محمد بی المثنیٰ ← یزید ب۔ ہارون ← عام لوگ ← عبداللہ کا آزاد کردہ غلام۔\n                    عمرو ← عبداللہ:","اللہ کے رسول","اللہ عزوجل وصلی اللہ علیہ وسلم","غروب ہوتے سورج کی طرف دیکھا اور کہا",": 'اللہ کی بھڑکتی ہوئی آگ میں، بھڑکتی ہوئی آگ میں\n                    اللہ کی آگ:","اگر اللہ کا حکم نہ ہوتا تو سورج ان سب کو جلا دیتا\n                    جو زمین پر ہیں","تفسیر الطبری قرآن 18:86 پر","سنن ابن ماجہ 166","2. حدیث","محمد صلی اللہ علیہ وسلم ایک حدیث میں کہتے ہیں۔","زنجیر میں مستند سمجھا جاتا ہے، کہ سورج غروب ہوتا ہے۔\n              ایک موسم بہار میں:","میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھا ہوا تھا جو گدھے پر سوار تھے جب سورج غروب ہو رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا:\n              کیا آپ جانتے ہیں کہ یہ کہاں سیٹ کرتا ہے؟ میں نے جواب دیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ فرمایا:","یہ ایک بہار میں سیٹ کرتا ہے۔\n                گرم پانی (حمیہ)","سنن ابوداؤد\n                  4002","3. قبل از اسلام نظم","ابن اسحاق کی سوانح محمد میں ایک نظم،","قبل از اسلام بادشاہ سے منسوب\n                ٹبہ","، اس کو بھی بیان کرتا ہے:","اس نے دیکھا کہ سورج کہاں ڈوبتا ہے۔","کیچڑ اور گندی کیچڑ کے تالاب میں","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص. 12","4. سریانی الیگزینڈر لیجنڈ","مورخین قرآنی کردار کا سراغ لگاتے ہیں۔","ذوالقرنین سکندر کے بارے میں ایک افسانہ\n                محمد کے زمانے کے ارد گرد بہت اچھا گردش کرتا ہے، سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ، جو یہ بھی کہتا ہے","\"اس طرح پورا کیمپ چڑھ گیا، اور سکندر اور اس کی فوجیں چڑھ گئیں۔","فیٹیڈ سمندر اور روشن کے درمیان\n                سمندر","اس جگہ پر جہاں سورج آسمان کی کھڑکی میں داخل ہوتا ہے۔","; کیونکہ سورج رب کا خادم ہے۔\n              خُداوند، اور نہ رات کو اور نہ دن کو وہ اپنے سفر سے باز آتا ہے۔ اس کے اٹھنے کی جگہ ختم ہو چکی ہے۔\n              سمندر،","اور وہاں رہنے والے لوگ","جب وہ اٹھنے والا ہے تو بھاگ کر اپنے آپ کو اندر چھپائیں۔\n              سمندر، کہ وہ اس کی شعاعوں سے جل نہ جائیں۔ اور وہ آسمانوں کے درمیان سے گزر کر اس جگہ تک پہنچتا ہے۔\n              جہاں وہ جنت کی کھڑکی میں داخل ہوتا ہے... اور جب سورج آسمان کی کھڑکی میں داخل ہوتا ہے تو فوراً جھک جاتا ہے۔\n              نیچے اتر کر خدا کو اپنے خالق کو سجدہ کرتا ہے۔ اور وہ","پوری رات سفر کرتا ہے اور نیچے اترتا ہے۔\n                آسمانوں کو، جب تک کہ وہ اپنے آپ کو تلاش نہ کرے جہاں وہ طلوع ہوتا ہے۔","بج، سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ، ص۔ 148","قرآن کے بارے میں سوالات 18:83-99 جن کے جواب صرف سریانی سکندر لیجنڈ ہی دیتے ہیں۔","1. ذوالقرنین کو \"دو سینگوں والا\" کیوں کہا جاتا ہے؟","سوال:","\"ذوالقرنین\" کیوں ہے؟","قرآن\n                          18:83","، جس کا مطلب ہے \"دو سینگوں والا\"، اس نام سے پکارا جاتا ہے؟","جواب:","خدا نے سکندر کو بادشاہتوں کو تباہ کرنے کے لیے ہتھیار کے طور پر اس کے سر پر سینگ دیے۔","\"تمہارے پاس ہے۔","میرے سر پر سینگ بنائے","، جس کے ساتھ میں","دنیا کی سلطنتوں کو گرا سکتا ہے۔","بج، سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ، ص۔ 146","2. سورج نکلنے کی جگہ پر لوگوں کے پاس پناہ گاہ کیوں نہیں ہے؟","سوال:","ذوالقرنین کے سورج کو پانے کی کیا اہمیت ہے؟\n                        ’’اُس قوم پر چڑھنا جن کے لیے ہم نے کوئی پناہ گاہ نہیں بنائی‘‘","قرآن\n                          18:90","جواب:","سورج کی تپش اپنے طلوع ہونے کی جگہ پر اتنی شدید ہوتی ہے کہ وہ پتھروں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتی ہے۔","\"وہ لوگ جو وہاں رہتے ہیں، جب وہ اٹھنے والا ہے، بھاگ جائیں۔\n                        دور ہو کر سمندر میں چھپ جاتے ہیں،","کہ وہ اس کی کرنوں سے جل نہ جائیں۔","جیسے ہی\n                          وہ سورج کو گزرتے ہوئے دیکھتے ہیں، آدمی اور پرندے اُس کے سامنے سے بھاگ کر رب میں چھپ جاتے ہیں۔\n                          غار، کیونکہ چٹانیں اس کی بھڑکتی ہوئی گرمی سے پھٹ جاتی ہیں اور نیچے گرتی ہیں۔","بج، سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ، ص۔ 148","3. ذوالقرنین تصادفی طور پر ظالموں کو سورج کے غروب ہونے کی جگہ پر سزا کیوں دیتا ہے؟","سوال:","ذوالقرنین فضا میں رہنے والے ظالموں کو سزا کیوں دیتا ہے؟\n                        سورج کی جگہ: \"اس نے کہا: جس نے ظلم کیا، ہم اسے سزا دیں گے۔\"","قرآن\n                          18:87","جواب:","الیگزینڈر نے مجرموں کو، موت کے مجرم، کو جانچنے کے لیے استعمال کیا۔\n                        fetid سمندر اور تصدیق کریں کہ یہ مہلک تھا۔","\"اب سکندر نے اپنے اندر سوچا،\"","اگر یہ سچ ہے۔\n                          وہ کہتے ہیں، کہ جو کوئی سمندر کے قریب آتا ہے مر جاتا ہے، یہ ان لوگوں سے بہتر ہے۔\n                          موت کے مجرم کو مرنا چاہئے","بج، سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ، ص۔ 148","وان بلیڈل، ص. 181","--.پر تبصرہ","قرآن 18:86-87","سیکولر اسکالرشپ: سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ قرآن سے نہیں آ سکتا تھا۔","سیکولر اسکالرشپ:","\"اس طرح،","حیرت انگیز طور پر، اس مختصر قرآنی کہانی کے تقریباً ہر عنصر میں زیادہ واضح اور واضح پایا جاتا ہے۔\n                      سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ میں تفصیلی ہم منصب۔","وان بلیڈل، ص. 181","وان بلیڈل، ص. 181","کیا سریانی عبارت کا ماخذ قرآن میں ہو سکتا ہے؟","اگر ایسا ہوتا تو سریانی\n                    متن","قرآنی اکاؤنٹ کے ایک انتہائی توسیع شدہ ورژن کے طور پر دیکھا جائے گا۔","... تاہم، کے\n                    سریانی متن میں عربی زبان کا کوئی حوالہ نہیں ہے جس کی کوئی تلاش کرنے کی توقع کر سکتا ہے۔\n                    اگر اس کا مقصد عربی متن کی وضاحت کرنا تھا، اور یہ دیکھنا ناممکن ہے کہ شامی زبان کیوں\n                    630 کے آس پاس لکھا گیا عرب فتوحات سے کچھ سال پہلے کی ایک عربی روایت پر نقش ہو گا، جب\n                    مکہ کی کمیونٹی عرب سے باہر بہت مشہور تھی۔ اس کے علاوہ، بہت مخصوص سیاسی\n                    الیگزینڈر لیجنڈ کا پیغام اس منظر نامے میں کوئی معنی نہیں رکھتا۔","یہ امکان ہونا چاہیے۔\n                      لہذا رعایت کی جائے.","وان بلیڈل، ص. 189","وان بلیڈل، ص. 189","مزید اسکالرشپ","\"قرآن میں اصحابِ کہف کے واقعات اور","ذوالقرنین کا سفر\n                          مضبوطی سے گونج","کے ساتھ","مشہور دیر سے قدیم قدیم شامی عیسائی کہانیاں","، یعنی\n                        Ephesus اور کے نام نہاد سلیپرز کے اکاؤنٹس","سکندر اعظم","یہ ہے\n                          امکان ہے کہ ان داستانوں کے زبانی ورژن ان کے زندہ بچ جانے والے تحریری اکاؤنٹس سے پہلے تھے۔\n                          کہ قرآن نے ان زبانی نسخوں کے پہلوؤں کو اپنے مقاصد کے لیے یاد کیا ہے۔","گریفتھ، \"سورۃ الکہف کی حکایات\"","یہاں پیش کیے گئے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ نیشہنا [Syriac Alexander Legend]\n                          ذوالقرنین کی قرآنی تصویر کشی کے لیے الہام کا اہم ذریعہ، ان کی حمایت\n                          ایک الیگزینڈر شخصیت کے طور پر شناخت","شامی ادب کی عینک سے دوبارہ تشریح کی گئی۔\n                        اور نظریاتی روایات۔\"","تیسی، \"اور وہ آپ سے ذوالقرنین کے بارے میں پوچھتے ہیں۔\"","سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ اور حدیثیں دونوں: سورج ڈوبتا ہے پھر خدا کے سامنے جھکتا ہے۔","سیریائی سکندر لیجنڈ اور احادیث میں ایک ہی شکل: سورج داخل ہوتا ہے۔\n                    سمندر / چشمہ، پھر خدا کے سامنے رکوع / سجدہ.","میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گدھے پر سوار تھا اور اس پر زین یا کمبل تھا۔ وہ\n                    مجھ سے کہا اے ابوذر کیا تم جانتے ہو کہ یہ (سورج) کہاں غروب ہوتا ہے؟ میں نے کہا اللہ اور اس کا رسول\n                    بہتر جانتے ہیں۔\" اس نے کہا، بے شک،","یہ ایک گرم چشمہ میں سیٹ کرتا ہے","اور","سفر کرتا ہے یہاں تک کہ سجدہ کرے۔\n                      عرش کے نیچے اپنے رب کی طرف",". جب اس کے اٹھنے کا وقت آتا ہے تو اللہ اسے اٹھنے کی اجازت دیتا ہے۔\n                    اور یہ بڑھتا ہے. اور جب اس کے غروب ہونے کا وقت ہوتا ہے جہاں سے یہ طلوع ہوتا ہے تو اسے روک دیا جاتا ہے اور وہ کہتا ہے:\n                    'اے رب! میرا راستہ بہت دور ہے، اس لیے مجھے اجازت دیں۔' تو اللہ تعالیٰ اس کو وہیں سے اٹھنے دیتا ہے جہاں سے\n                    سیٹ یہ وہ وقت ہے جب روح کا ایمان اسے فائدہ نہیں دے گا۔\"","مسند احمد 21459","سنن ابوداؤد 4002","صحیح بخاری 3199","بج، سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ، ص۔ 148","مکمل سریانی الیگزینڈر لیجنڈ پڑھیں","ذوالقرنین کا راستہ","قرآن\n                      18:83-99 (صرف 17 آیات)","پھر","سریانی الیگزینڈر لیجنڈ، صفحہ 144-158 (15 صفحات)","سورہ کہف کے دیگر مسائل: یاجوج ماجوج اور سات سونے والے","سورہ کہف میں دو کہانیاں ہیں جو گردش کر رہی تھیں:","یاجوج و ماجوج","دی","ذوالقرنین","کہانی شروع ہوتی ہے: \"وہ آپ سے پوچھیں گے۔\n                      ذوالقرنین۔\" اس نے سفر کیا یہاں تک کہ","پہنچا (بلاغہ)","دی","کی جگہ کی ترتیب\n                        سورج","اور","ملا (وجدا)","دی","کیچڑ بھرے چشمے میں غروب آفتاب","، اور","پایا\n                        (وجدا)","a","اس کے قریب کمیونٹی",". پھر وہ","پہنچا (بلاغہ)","دی","کی بڑھتی ہوئی جگہ\n                        سورج","جہاں لوگوں کو اس سے کوئی پناہ نہیں ملتی تھی۔ پھر اس نے دوسرا راستہ اختیار کیا یہاں تک کہ وہ","پہنچا (بلاغہ)","ایک جگہ","دو پہاڑوں کے درمیان","، جہاں وہ","ملا (وجدا)","a","لوگ مدد کے لئے پوچھ رہے ہیں","کے خلاف","یاجوج و ماجوج",". وہ ایک بناتا ہے۔","لوہے اور تانبے\n                        دیوار","چٹانوں کے درمیان","انہیں بند کرنے کے لئے","قیامت تک","قرآن 18:83-99","\"پھر اس نے ایک سڑک کا پیچھا کیا ... جب تک وہ آیا","دو پہاڑوں کے درمیان","انہوں نے کہا: اے\n                      ذوالقرنین! لو!","یاجوج ماجوج زمین کو خراب کر رہے ہیں۔","... مجھے دو","کے ٹکڑے\n                        لوہا","... مجھے لے آؤ","پگھلا ہوا تانبا","اس پر ڈالنا ... اور (یاجوج ماجوج)","تھے\n                        چڑھنے کے قابل نہیں","... لیکن","جب میرے رب کا وعدہ پورا ہو جائے گا۔","وہ\n                        اسے نیچے رکھیں گے","قرآن 18:94-99","سریانی الیگزینڈر لیجنڈ میں بھی","\"اس نے ان سے کہا، 'ان کے بادشاہ کون ہیں؟' بوڑھوں نے کہا:","'یاجوج و ماجوج'","... چلو\n                          ہم ایک بناتے ہیں","پیتل کا دروازہ","اور","اس خلاف ورزی کو بند کرو","سکندر","حکم دیا…","لوہے میں کارکن","پیتل میں کارکن","… انہوں نے نیچے رکھ دیا۔","پیتل اور\n                            لوہا","… پھر وہ اسے لے آئے اور","ایک گیٹ بنایا","جب دنیا آئے گی۔\n                            خدا کے حکم سے اختتام","خُداوند آسمان سے اپنا نشان بھیجے گا۔","…\n                          اور","وہ تباہ ہو جائے گا اور گر جائے گا۔","بج، سیریاک الیگزینڈر لیجنڈ، ص۔\n                              150-153","صحیح احادیث","یاجوج ماجوج کے بارے میں:","یاجوج ماجوج ہر روز کھودتے ہیں اور جب وہ \"انشاء اللہ\" کہیں گے تو ٹوٹ جائیں گے","\"حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یاجوج اور\n                          ماجوج کے لوگ","ہر روز کھودیں","جب تک کہ وہ تقریباً دیکھ سکیں","کی کرنیں\n                            سورج","ان کا انچارج کہتا ہے: 'واپس جاؤ اور ہم کل اسے کھودیں گے۔' پھر","اللہ اسے واپس رکھتا ہے، پہلے سے زیادہ مضبوط",". (یہ جاری رہے گا) جب تک\n                          ان کا وقت آ گیا ہے، اور اللہ انہیں لوگوں کے خلاف بھیجنا چاہتا ہے، وہ یہاں تک کھدائی کریں گے۔\n                          وہ تقریباً سورج کی شعاعوں کو دیکھ سکتے ہیں، پھر جو ان کا انچارج ہے کہے گا:\n                          'واپس جاؤ، اللہ نے چاہا تو ہم اسے کل کھودیں گے۔'","تو وہ کہیں گے: اگر اللہ\n                            مرضی","پھر وہ اس پر واپس آئیں گے اور","یہ ویسا ہی ہوگا جیسا کہ انہوں نے اسے چھوڑا تھا۔",". تو\n                          وہ کھودیں گے اور لوگوں کے سامنے آئیں گے، اور وہ کریں گے۔","سارا پانی پی لو",". دی\n                          لوگ اپنے قلعوں میں ان کے خلاف مضبوط ہوں گے۔ وہ کریں گے۔","ان کو گولی مارو\n                            آسمان کی طرف تیر","اور وہ واپس آ جائیں گے","ان پر خون","، اور وہ\n                          کہیں گے: 'ہمارے پاس ہے۔","زمین والوں کو شکست دی اور لوگوں پر غلبہ حاصل کیا۔\n                            جنت",".' پھر اللہ بھیجے گا۔","ان کی گردنوں میں ایک کیڑا","اور کرے گا\n                          اس کے ذریعے انہیں قتل کر دو۔‘‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں ہے۔\n                          میری جان،","زمین کے جانور اپنے گوشت پر چربی اگائیں گے۔","سنن ابن ماجہ 4080","999 یاجوج ماجوج جہنم میں ہر ایک مسلمان کے لیے","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن فرمائے گا اے آدم! آدم\n                          جواب دیں گے، لبیک ہمارے رب اور صادق، پھر بلند آواز سے پکارے گی\n                          اللہ آپ کو حکم دیتا ہے کہ آپ اپنی اولاد میں سے (دوزخ کی) آگ کے لیے ایک مشن بنائیں۔' آدم\n                          کہے گا اے رب! (جہنم) آگ کے مشن کون ہیں؟' اللہ فرمائے گا ہر ایک میں سے\n                          ہزار، 999 نکالیں۔' اس وقت ہر حاملہ عورت اپنا بوجھ گرائے گی۔\n                          اسقاط حمل) اور بچے کے بال سفید ہوں گے۔ اور آپ بنی نوع انسان کو دیکھیں گے۔\n                          نشے کی حالت میں، نشے میں نہیں، لیکن اللہ کا عذاب سخت ہوگا۔\" (22.2) (جب\n                          رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ذکر کیا تو لوگ اس قدر پریشان (اور خوفزدہ) ہوئے۔\n                          ان کے چہروں کا رنگ بدل گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:","یاجوج سے\n                            اور ماجوج نو سو ننانوے [999] نکالے جائیں گے اور تم میں سے ایک [1]",".\n                          آپ","مسلمان","(دوسرے لوگوں کی بڑی تعداد کے مقابلے)","جیسا ہو گا","a","سفید بیل کی طرف سیاہ بال","، یا a","سیاہ کی طرف سفید بال\n                            بیل","، اور مجھے امید ہے۔\n                          تم اہل جنت میں سے چوتھائی ہو گے، اس پر ہم نے اللہ اکبر کہا۔\n                          آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے امید ہے کہ تم اہل جنت کا ایک تہائی ہو گے۔ ہم نے پھر کہا،\n                          \"اللہ اکبر!\" پھر فرمایا: (مجھے امید ہے کہ) تم لوگوں کے نصف ہو گے۔\n                          جنت\" تو ہم نے اللہ اکبر کہا۔","صحیح بخاری 3348","سات سونے والے","سورہ کہف کی کہانی کے ساتھ شروع ہوتی ہے۔","نوجوان توحید پرست","جو بچ جاتے ہیں\n                      ظلم و ستم اور","سالوں سے غار میں سو جانا","لیکن","صرف اللہ اور چند دوسرے کہتے ہیں۔\n                        ان کی تعداد جانیں","\"جب نوجوان","غار میں پناہ لینے کے لیے بھاگ گیا۔","... ہم نے ان کی سماعت پر مہر لگا دی۔\n                      غار اور اس کے بعد","ہم نے ان کی پرورش کی۔","(بعض) کہیں گے:","وہ تین تھے،","ان کا\n                        کتا","چوتھا، اور (کچھ) کہتے ہیں: پانچ، ان کا کتا چھٹا، بے ترتیب اندازے سے۔\n                      اور (بعض) کہتے ہیں: سات اور ان کا کتا آٹھواں۔ (اے محمدﷺ) کہو۔","میرا رب بہترین ہے۔\n                        ان کی تعداد سے آگاہ",". چند ایک کے علاوہ انہیں کوئی نہیں جانتا۔\"","قرآن 18:10-22","ایک عیسائی افسانہ جو قرآن کی پیش گوئی کر رہا ہے۔","ایک ہی کہانی سناتا ہے لیکن\n                      ان تفصیلات کے ساتھ: سات عیسائی سونے والے رومن کے ظلم و ستم سے فرار، صدیوں کی نیند اور\n                      یہ معلوم کرنے کے لیے کہ سلطنت عیسائی بن چکی ہے:","سات سوئے ہوئے بھائی","، اور ان کے","Viricanus کتے","ان کے قدموں پر\"","Martyrologium Hieronymianum (518-540 AD)","\"شہنشاہ ڈیسیئس کے زمانے میں، جب عیسائیوں پر ظلم ڈھایا گیا،","سات افراد کو گرفتار کر لیا گیا۔","… خود کو ایک میں بند کر لیں۔","واحد غار","… پر گر گیا۔\n                      زمین اور","سو گیا","… خُداوند نے سات آدمیوں میں زندگی کی روح بھیجی۔","وہ\n                        اٹھی","… لڑکے نے دیکھا","شاندار صلیب کی مہر","شہر کے دروازے کے اوپر…","وہ حیران رہ گیا","گریگوری آف ٹورز (580-594 AD)، صفحہ 6-7","ویڈیو","ویڈیو ذرائع:","انگلش ویڈیو","عربی ویڈیو","ون لائنرز","ڈائریکشن کاپ آؤٹ:","مغرب ایک سمت ہے، منزل نہیں۔ اگر سورج\n                    زمین پر ہر جگہ سے مغرب کی طرف متوجہ ہوتا ہے، تم اس کے قائم مقام (بلاغہ) تک کیسے پہنچ سکتے ہو؟","ترتیب کا مسئلہ:","آپ سورج کے غروب ہونے کی جگہ تک نہیں پہنچ سکتے اور\n                    پھر اسے کیچڑ بھرے چشمے میں ترتیب دیں۔","تناظر کا جال:","چشمے چھوٹے ہوتے ہیں اور افق جیسے نہیں ہوتے\n                    سمندر آپ ایک چشمہ کو نیچے دیکھتے ہیں اور اس کے کناروں کو دیکھ سکتے ہیں۔ سورج ایک میں غروب ہوتا دکھائی نہیں دے سکتا\n                    موسم بہار","الفاظ کی جانچ:","تم نے کب سمندر کو کالا بتایا ہے؟\n                    کیچڑ بہار؟","حقیقت کی جانچ:","کوئی سائنس دان آج تک اس مقام تک نہیں پہنچا\n                    سورج یا دعویٰ کیا کہ سورج ایک بہار میں غروب ہوتا ہے۔"]},"slide-7":{"h":"y0uv0v","t":["4. قرآن کا کامل تحفظ برقرار نہیں رہتا","عثمان کا مختلف قرآن کو جلانا","معتبر احادیث سے معلوم ہوتا ہے۔","اصل میں قرآن کی متعدد قسمیں ہیں لیکن\n                خلیفہ عثمان نے باقیوں کو جلا دیا۔","میں","صحیح بخاری ۔\n                    5005","عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ابی قرآن کی تلاوت میں ہم سب سے بہتر تھے۔","پھر بھی ہم چھوڑتے ہیں\n                    کچھ جو وہ پڑھتا ہے۔","میں","صحیح بخاری ۔\n                    4987","عثمان\"","ان کے اختلافات سے ڈرتے ہیں۔","قرآن کی تلاوت میں .. حکم دیا\n                  کہ","باقی تمام قرآنی مواد خواہ ٹکڑوں میں لکھے گئے ہوں یا مکمل\n                    کاپیاں، جلا دی جائیں۔","ابی اور ابن مسعود (محمد کے قابل اعتماد قاری) قرآن میں جو کچھ ہے اس پر متفق نہیں ہو سکے","\"میں اس آدمی سے کبھی پیار کروں گا، کیونکہ میں نے سنا ہے۔","نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔","قرآن سیکھو\n                      سے","چار:","عبداللہ بن مسعود","، سلیم، معاذ اور","ابی بن کعب","صحیح بخاری 4999","میں نے ابی بن کعب سے پوچھا اے ابو المنذر!آپ کے بھائی!","ابن مسعود نے فلاں کہا (یعنی،\n                      دو معوذات [سورہ 113 اور 114] کا تعلق قرآن سے نہیں ہے","ابی نے کہا،","میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا\n                    آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں فرمایا:","وہ مجھ پر نازل ہوئے ہیں، اور میں نے ان کی تلاوت کی ہے۔\n                      قرآن کا)","تو ابی نے مزید کہا کہ ہم اسی طرح کہتے ہیں جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے۔","صحیح بخاری 4977","ابن مسعود نے لوگوں سے کہا کہ وہ اپنی نقلیں عثمان کے جلنے سے چھپا دیں۔","\"ایک بار","عبداللہ بن مسعود","ہمارے سامنے خطبہ دیا اور فرمایا اللہ کی قسم","میں نے ستر سے زیادہ سیکھا۔\n                      رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہ راست سورتیں",". اللہ کی قسم، صحابہ کرام رضی اللہ عنہ آئے\n                    جان لو کہ میں ان لوگوں میں سے ہوں جو اللہ کی کتاب کو ان سب سے بہتر جانتے ہیں، لیکن میں ان میں سے بہتر نہیں ہوں۔'\n                    شقیق نے مزید کہا: میں ان کی مذہبی مجلس میں بیٹھا اور","میں نے کسی کو اس کی مخالفت کرتے نہیں سنا","(اس میں\n                    تقریر)۔\"","صحیح بخاری ۔\n                        5000","عبداللہ بن مسعود نے کہا:","’’اے اہل عراق!","مصحف اپنے پاس رکھو اور چھپاؤ\n                      انہیں",". کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور جس نے کوئی چیز چھپائی تو وہ اس کے ساتھ آئے گا۔\n                    پر چھپا ہوا\n                    قیامت کا دن","قرآن\n                      3:161",". پس اللہ سے مصحف کے ساتھ ملو۔'' زہری نے کہا: ''مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ بعض\n                    رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سب سے زیادہ نیک آدمی اس قول کو ناپسند کرتے تھے۔\n                    ابن مسعود۔\"","جامی۔\n                        ترمذی 3104","مروان نے عثمان کے قرآن کے لیے استعمال ہونے والی اصل کو تباہ کر دیا۔","مروان نے حفصہ کا اصل نسخہ تباہ کر دیا۔","کیونکہ وہ ہم سے ڈرتا تھا۔\n                    اس کی جانچ پڑتال،","تحفظ کی تصدیق کو ختم کرنا","\"تو","عثمان نے حفصہ کو پیغام بھیجا۔","کہہ رہا ہے،'","ہمیں قرآن کے نسخے بھیجیں۔","تو\n                    کہ ہم کر سکتے ہیں","قرآنی مواد کو کامل نسخوں میں مرتب کریں۔","اور","مخطوطات واپس کریں\n                      آپ کو.' حفصہ نے اسے عثمان کے پاس بھیج دیا۔","صحیح بخاری 4987","مروان حفصہ کے پاس ان کے بارے میں پوچھنے کے لیے بھیجتا تھا۔","وہ طومار جن سے قرآن لکھا گیا تھا۔","،\n                    لیکن\n                    حفصہ نے انہیں دینے سے انکار کر دیا۔ سلیم نے کہا: جب حفصہ رضی اللہ عنہا فوت ہوئیں اور ہم ان کو دفن کر کے واپس آئے۔\n                    مروان نے عبداللہ بن عمر کو ایک مضبوط پیغام بھیجا اور حکم دیا کہ وہ طومار ان کے پاس بھیج دیں۔ عبداللہ\n                    بن عمر نے انہیں اس کے پاس بھیجا، اور","مروان نے حکم دیا کہ انہیں پھاڑ دیا جائے۔",". مروان نے کہا: میں نے صرف یہ کیا ہے۔\n                    کیونکہ جو کچھ ان میں تھا وہ پہلے ہی قرآن میں لکھ کر محفوظ کر دیا گیا تھا۔","میں ڈر گیا۔\n                      کہ\n                      اگر وقت گزر گیا، تو ہو سکتا ہے کسی کو ان طوماروں کی صداقت پر شک ہو، یا یوں کہے کہ ان میں سے کچھ تھے۔\n                      نہیں لکھا.","اس کی روایت کا سلسلہ مستند ہے۔\"","ابن کثیر، فضیلت القرآن، ص. 85","حفصہ کوڈیکس آڈٹ:","اگر حفصہ کا نسخہ عثمان سے بالکل میل کھاتا ہے۔\n                    معیاری ورژن، کیوں ماخذ مواد کو تباہ؟ آپ آڈٹ ٹریل کو جلا نہیں دیتے جب تک کہ\n                    آڈٹ ٹریل ایک مسئلہ بن سکتا ہے.","ثناء کا مخطوطہ","ثناء کا مخطوطہ ایک پارچمنٹ کے ساتھ ہے۔","قرآن کے دو مختلف نسخے۔","میں پایا\n              یمن 1972 میں اور ریڈیو کاربن 578-669 عیسوی تک۔ پہلے ورژن کو ختم کر دیا گیا تھا اور دوسرا (\n              اس پر جدید قرآن لکھا ہوا تھا۔ بالائے بنفشی روشنی کے تحت، دونوں نظر آتے ہیں.","آیت کا موازنہ کریں۔","قرآن\n                  9:18","میں","ثناء بمقابلہ قرآن","ثناء 9:18: \"اللہ کی مساجد\n                  صرف ان لوگوں کو برقرار رکھنا ہے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہیں۔","میں جہاد کرو\n                      اللہ کا طریقہ","اور اللہ کے سوا نہ ڈرو، کیونکہ امید ہے کہ وہ ان میں سے ہوں گے۔","کامیاب","قرآن\n                      9:18","\"اللہ کی مسجدوں کی دیکھ بھال صرف وہ لوگ کرتے ہیں جو اللہ پر ایمان رکھتے ہیں۔\n                  آخری دن اور","نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو","اور اللہ کے سوا نہ ڈرو، کیونکہ ایسا ہے۔\n                  توقع ہے کہ ان میں سے ہوں گے۔","[صحیح طریقے سے] رہنمائی کی۔","لائنز 4-6 صفحہ۔ 55 فولیو 6 اے","صدیقی وغیرہ۔ \"صانع 1 اور قرآن کی ابتدا\" (ہارورڈ/اسٹینفورڈ)","آیت","قرآن 9:18","قرآن میں ہے","ایک ہی سمت میں دو آزاد متبادل","صنعاء 1 سے:","جہاد (ثناء 9:18) → نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو (قرآن 9:18)","کامیاب (ثناء 9:18) → صحیح رہنمائی (قرآن 9:18)","ثناء 1 کی شکلیں ارد گرد کی آیات اور سورہ 9 سے بھی ملتی ہیں جو کہ بارے میں ہیں۔","جہاد اور کافروں سے لڑنا","اصل ہارورڈ/اسٹینفورڈ مطالعہ: \"متوازی متنی روایت\"","\"جیسے","معیاری 'عثمانی روایت کے ساتھ ایک متنی روایت کی واحد معلوم موجودہ نقل","،\n                    اس میں تاریخ کی ابتدائی تاریخ پر روشنی ڈالنے کے لیے کسی بھی معروف مخطوطہ کی سب سے بڑی صلاحیت ہے۔\n                    صحیفہ اس کے ساتھ موازنہ کرنا","متوازی متنی روایات","پر ایک منفرد ونڈو فراہم کرتا ہے۔\n                    متن کی ابتدائی حالت جس سے مختلف روایات نمودار ہوئیں۔\"","صدیقی وغیرہ۔ \"صانع 1 اور اس کی ابتداء\n                        قرآن۔\" (ہارورڈ/اسٹینفورڈ)","صادقی اور گودرزی (اسٹینفورڈ / ہارورڈ)،\n                        خلاصہ","آکسفورڈ اسٹڈی: اسکرائبل ایکسرسائز نہیں بلکہ مکمل اسکرپٹرل کوڈیکس","\"پھر ایسا لگتا ہے کہ پیلیمپسسٹ کی نچلی پرت، چاہے اس میں مکمل شامل ہو یا نہ ہو۔\n                    قرآن کا متن جیسا کہ اس وقت معلوم ہے،","پوری سورتوں کا ایک رن اس طرح ترتیب دیا گیا ہے۔\n                      تھا\n                      عام طور پر قرآنی ضابطوں میں لاگو ہوتا ہے۔",". آیات اور سورتوں کا ایسا سلسلہ وار سلسلہ ہے۔","نہیں\n                      ایک مصنف کے طور پر نقل کیے گئے قرآنی مواد کے متنوع انتخاب کی کوئی کیا توقع کرے گا۔\n                      ورزش، لیکن ایک مکمل صحیفہ کوڈیکس تیار کرنے کے عمل کے ساتھ مکمل طور پر موافق ہے۔\n                      (مصحف)",". ... ایسا لگتا ہے کہ غالب امکان ہے، اس وجہ سے، مصنف یا مصنفین جنہوں نے پیدا کیا\n                    palimpsest کی دونوں پرتیں پورے قرآن کو نقل کرنے کے منصوبے میں مصروف تھیں۔\"","نکولائی سینائی، \"بیونڈ دی قاہرہ ایڈیشن،\" JAOS\n                        140.1، صفحہ۔ 204","نکولس سینائی (آکسفورڈ)، صفحہ۔ 204","جدید قرآن عثمانی ریاست کے نافذ کردہ معیار سازی کی پیداوار ہے۔ قابل عمل اور\n            معنوی قبل از عثمانی متغیرات صنعا میں زندہ ہیں۔ یہ کامل تحفظ کے علم کو ختم کرتا ہے:\n            یہ صرف ایک قسم ہے جو آگ سے بچ گئی۔","بھیڑ نے آیات کھا لیں۔","ایک حسن (اچھی) ​​حدیث میں ہے","عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ایک بھیڑ نے وحی کا ایک صفحہ کھا لیا۔\n                    آیات","\"دی","آیت","سنگسار کرنا اور بالغ کو دس بار دودھ پلانا۔","نازل کیا گیا تھا","، اور","کاغذ\n                    میرے تکیے کے نیچے میرے ساتھ تھا۔",". جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال ہوا تو ہم آپ کے کام میں مشغول تھے۔\n                  موت، اور a","پالی ہوئی بھیڑیں آئیں اور اسے کھا گئیں۔","سنن ابن ماجہ\n                      1944","آزاد صحیح احادیث اس مسئلہ کی تصدیق کرتی ہیں۔","\"عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا۔","یہ مقدس میں نازل کیا گیا تھا\n                        قرآن","کہ دس صریح دودھ پینے سے نکاح حرام ہو جاتا ہے، پھر اسے منسوخ کر دیا گیا۔\n                      اس کے بدلے پانچ دودھ پلائے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔","یہ اس وقت سے پہلے تھا\n                        قرآن پاک میں (اور مسلمانوں کی طرف سے تلاوت کی گئی)","صحیح مسلم\n                          1452a","عمر رضی اللہ عنہ نے کہا۔","مجھے ڈر لگتا ہے۔","کہ ایک طویل عرصہ گزر جانے کے بعد لوگ کہیں گے،","ہم نہیں کرتے\n                        مقدس کتاب میں رجم کی آیات تلاش کریں۔","،' اور اس کے نتیجے میں وہ\n                      ہو سکتا ہے","گمراہ ہو جاؤ","کی طرف سے","اللہ کے نازل کردہ فرض کو چھوڑنا",". لو! میں تصدیق کرتا ہوں۔\n                      کہ","رجم کی سزا","جو غیر قانونی جنسی تعلق کا ارتکاب کرتا ہے، اگر\n                      وہ پہلے سے شادی شدہ ہے اور جرم گواہوں یا حمل یا اقرار سے ثابت ہے۔\" سفیان\n                      میں نے اس روایت کو اس طرح حفظ کیا ہے۔ عمر نے مزید کہا: یقیناً","اللہ کے رسول\n                        (صلی اللہ علیہ وسلم) نے رجم کا عذاب کیا۔","، اور","اسی طرح ہم نے اس کے پیچھے کیا","صحیح بخاری ۔\n                          6829","یاسر قادی: \"معیاری بیانیہ میں سوراخ ہوتے ہیں\"","ییل کے تربیت یافتہ مسلم اسکالر یاسر قادی نے کھلے عام اس بات کا اعتراف کیا۔","معیار\n                  کامل تحفظ کی داستان میں سوراخ ہیں۔","اور یہ کہ اس کی وجہ سے \"ییل میں بحران\" ہوا:","\"میں نے ییل میں میرے ساتھ پیش آنے والے بحرانوں کا ذکر کیا ہے۔ یہ مسئلہ تھا... یہ آپ کے لیے بالکل واضح ہے۔\n                  اور ہر ایک بہت ہی اعلیٰ درجے کے طالب علم اور ماہر کے لیے","معیاری بیانیہ میں سوراخ ہیں۔","یاسر قادی کا ویڈیو انٹرویو","ون لائنرز","Palimpsest منطق:","اگر آپ پنسل میں کچھ لکھتے ہیں، تو اسے مٹا دیں، اور\n                    اس پر قلم سے لکھیں، نیچے کا مٹا ہوا متن اس پر لکھے گئے متن سے پرانا ہے۔","حفصہ کوڈیکس آڈٹ:","اگر حفصہ کا مخطوطہ اس سے بالکل مطابقت رکھتا تھا۔\n                    عثمان کا معیاری نسخہ، اسے کیوں تباہ کیا؟ آپ ماخذ کے مواد کو جلا نہیں دیتے جب تک کہ ذریعہ نہ ہو۔\n                    مواد ایک مسئلہ بن سکتا ہے."]},"slide-8":{"h":"kdpjfo","t":["5. اسلامی ایمبریالوجی میں تین غلطیاں","جنین اور جنین کے بارے میں قرآن اور حدیث کی تفصیل\n              ترقی میں کم از کم تین خرابیاں ہیں:","خرابی 1","قرآن 23:14","برانن کی نشوونما کا حکم دیتا ہے لیکن\n              کہتے ہیں","ہڈیوں کے بعد گوشت آتا ہے۔","\"پھر ہم نے نطفے کو جمے ہوئے لوتھڑے میں بنا دیا، اور لوتھڑے کو ایک لوتھڑا بنا دیا، اور\n              ہم نے گانٹھ، ہڈیاں اور","ہم نے ہڈیوں کو گوشت سے ڈھانپ دیا۔","; پھر ہم نے اسے تیار کیا۔\n              ایک اور تخلیق. تو بابرکت ہے اللہ جو سب سے بہتر پیدا کرنے والا ہے۔\"","قرآن 23:14","لیکن کبھی بھی ایسا مقام نہیں ہے جہاں ایک جنین بغیر گوشت کے صرف ایک کنکال ہو۔","ہڈیاں اور مسلز ایک ساتھ تیار ہوتے ہیں۔","پٹھوں اور کنکال کی ترقی","پائے جاتے ہیں","ایک ساتھ","پٹھوں\n                      تفریق شروع ہوتی ہے","میں","5 واں ہفتہ","اور","ہڈی کی تشکیل شروع ہوتی ہے","میں","چھٹا ہفتہ","Myogenesis","[پٹھوں کی تشکیل] ہوتی ہے۔","فوری طور پر ملحق","، اور","ہم وقت","[ایک ہی وقت میں] کے ساتھ،","ترقی","کی","کنکال","دوران\n                    embryogenesis.\"","DiGirolamo et al. (PMC/NIH)","انٹرا یوٹرن ڈویلپمنٹ کے دوران،","ہڈی اور پٹھوں کے خلیات ایک عام mesenchymal کا اشتراک کرتے ہیں\n                    پیشگی … تاکہ","ہڈی اور عضلات ہم آہنگی سے تیار ہوتے ہیں","[ایک ہی وقت میں]۔\"","بون والڈ (PMC/NIH)","\"کے دوران","پانچواں ہفتہ","myotomes کے ایک dorsoventral ماس کو جنم دیتے ہیں","پٹھوں کے ٹشو کی ترقی","ہل (UNSW ٹیکسٹ بک)","\"ہڈی اوسیفیکیشن، یا osteogenesis، ہے","ہڈی کی تشکیل کا عمل",". یہ عمل","شروع ہوتا ہے","کے درمیان","چھٹے [6ویں] اور ساتویں [7ویں] ہفتے","جنین کی نشوونما کا۔\"","بریلینڈ وغیرہ۔ (NCBI)","خرابی 2","صحیح (صحیح) احادیث کہتی ہیں۔","خواتین کو \"پتلا اور پیلا\" مادہ ہوتا ہے۔","اور\n              کہ","بچہ اس سے مشابہت رکھتا ہے جو ہمبستری کے دوران پہلے خارج کرتا ہے۔","\"انسان کا خارج ہونے والا مادہ (یعنی نطفہ) گاڑھا اور سفید ہوتا ہے۔","عورت کا مادہ پتلا اور پیلا ہوتا ہے۔","صحیح مسلم\n                  311","\"اگر کوئی مرد اپنی بیوی سے ہمبستری کرے اور","سب سے پہلے ڈسچارج ہو جاتا ہے، بچہ مشابہ ہو جائے گا\n                باپ","، اور اگر عورت","سب سے پہلے ڈسچارج ہو جائے گا، بچہ اس سے مشابہ ہو جائے گا۔","صحیح بخاری ۔\n                  3329","لیکن خواتین میں کوئی \"پتلا اور پیلا\" مادہ نہیں ہوتا جو بچے کے لیے معاون ہو۔\n                مشابہت","اور بچے کی مشابہت جینیات پر مبنی ہے نہ کہ کون خارج کرتا ہے۔\n                پہلے","کیا خواتین کو گیلے خواب آتے ہیں؟ ہاں، ان کا اخراج یہی ہے کہ بیٹے اپنی ماؤں سے مشابہت کیوں رکھتے ہیں۔","ام سلیم رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہنے لگیں کہ اللہ تعالیٰ آپ کو بتانے سے نہیں شرماتا۔\n                    سچائی کیا عورت کے لیے گیلا خواب دیکھنے کے بعد غسل کرنا ضروری ہے (رات کا؟\n                    آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اگر وہ مادہ دیکھے۔ پھر ام سلمہ\n                    چہرہ ڈھانپ کر پوچھا،","یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! کیا عورت کو ڈسچارج ہوتا ہے؟","'\n                    اس نے جواب دیا، '","جی ہاں","، آپ کا داہنا ہاتھ خاک میں مل جائے (ایک عربی جملہ جسے آپ کہتے ہیں۔\n                    وہ شخص جب آپ اس کے اس بیان کی مخالفت کرتے ہیں جس کا مطلب ہے \"آپ نیکی حاصل نہیں کر پائیں گے\"))","اور اسی لیے بیٹا اپنی ماں سے مشابہت رکھتا ہے۔","صحیح بخاری 130","ابن حجر کی تفسیر: بچوں کی مشابہت کی چھ اقسام","ابن حجر عسقلانی، صحیح بخاری کے مستند کلاسیکی مفسر،\n                    میں \"جو پہلے ڈسچارج کرتا ہے\" نظریے کو منظم کیا۔","چھ زمرے","اس کی تفسیر میں","صحیح بخاری 3329","اس میں تقسیم ہوتا ہے۔","چھ زمرے:","دی","انسان کا سیال پہلے ہوتا ہے اور مقدار میں زیادہ ہوتا ہے۔","- بچہ مرد ہے اور","مشابہت\n                        آدمی","اس کے برعکس - دی","عورت کا سیال پہلے ہوتا ہے اور زیادہ ہوتا ہے۔","- بچہ عورت ہے اور","اس سے مشابہت رکھتا ہے","دی","مرد کا سیال پہلے ہوتا ہے، لیکن عورت کا سیال زیادہ ہوتا ہے۔","- بچہ مرد ہے لیکن","عورت سے مشابہت رکھتا ہے۔","اس کے برعکس - دی","عورت کا سیال پہلے ہوتا ہے، لیکن مرد کا سیال زیادہ ہوتا ہے۔","- بچہ\n                        عورت ہے لیکن","آدمی سے مشابہت رکھتا ہے۔","دی","انسان کا سیال پہلے ہے اور وہ برابر ہیں۔","- بچہ مرد ہے لیکن","مخصوص کے بغیر\n                        مشابہت","اس کے برعکس۔","ابن حجر، فتح الباری 7/273","خرابی 3","صحیح (صحیح) حدیث کہتی ہے۔","جنین","ہیں a","40-80 تک خون کا جمنا\n                دن","اور a","80-120 دنوں سے گوشت کا ٹکڑا","\"انسان کو ماں کے پیٹ میں ایک ساتھ رکھا جاتا ہے۔","چالیس دن [0-40 دن]","اور پھر وہ ایک بن جاتا ہے۔","اسی مدت کے لیے گاڑھا خون جمنا [40-80 دن]","اور پھر","اسی طرح کی مدت کے لیے گوشت کا ایک ٹکڑا [80-120 دن]","صحیح بخاری ۔\n                  3208","40-80 دنوں کے درمیان، جنین خون کے جمنے نہیں ہوتے ہیں - وہ انگلیاں تیار کرتے ہیں اور\n                انگلیاں","80-120 دنوں کے درمیان، جنین گوشت کا گانٹھ نہیں ہوتے ہیں - وہ ہڈیوں کی نشوونما کرتے ہیں۔","آپ 40 دن تک رحم میں سپرم ڈراپ رہیں","صحیح (مستند) احادیث اور ابن کثیر کی تفسیر بھی کہتے ہیں۔","جنین\n                      40 دن تک رحم میں سپرم کا قطرہ رہنا","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:","منی چالیس [40] راتوں تک رحم میں رہتی ہے۔","صحیح مسلم\n                        2645c","\"جب نطفہ (منی کا قطرہ)","رحم میں بس جاتا ہے، اس کے لیے نطفہ (منی کا قطرہ) رہتا ہے۔\n                      چالیس [40] راتیں۔","المعجم\n                        الصغیر 16","\"اس کی وجہ یہ ہے کہ جب","نطفہ (منی کا قطرہ) عورت کے رحم میں جم جاتا ہے، باقی رہتا ہے۔\n                      اس حالت میں چالیس [40] دن تک","ابن کثیر\n                        تفسیر","40 ویں دن تک، جنین صرف سپرم کا ایک قطرہ نہیں ہوتے - ان کی نشوونما ہوتی ہے۔\n                      اعضاء اور دل کی دھڑکن۔","صحیح مسلم 2645 ج","ون لائنرز","میامی/ایل اے قیاس:","اگر میں کہوں، \"میں میامی میں 40 دن رہوں گا، اور اندر\n                    اسی طرح کی مدت کے لیے لاس اینجلس،\" لاس اینجلس میں میرا قیام پہلے 40 دنوں کے دوران نہیں ہو سکتا،\n                    کیونکہ میں اب بھی میامی میں ہوں۔ مراحل ترتیب وار ہیں۔","\"کال می سپرم\" کی کمی:","تمہاری اصلیت منی تھی لیکن میں تمہیں کال نہیں کر سکتا\n                    آج سپرم ڈراپ اسی طرح، آپ بعد میں کال کرکے \"40 دن تک سپرم ڈراپ باقی ہے\" کو نہیں بچا سکتے\n                    برانن مراحل منی."]},"slide-9":{"h":"1r7drja","t":["6. مریم: تثلیث کی رکن، موسی کی بہن، اور یسوع کی ماں؟","مریم، موسیٰ کی بہن","موسیٰ کی بہن مریم کا ایک باپ تھا جس کا نام عمرام اور بھائی کا نام ہارون تھا۔","نمبر 26:59",". مریم اور\n              یسوع کی والدہ مریم کا سامی زبانوں میں ایک ہی نام ہے: مریم۔","لیکن مریم 1400 سال زندہ رہیں\n                بعد میں","حالانکہ قرآن کہتا ہے۔","مریم","تھا","\"عمران کی بیوی\" سے پیدا ہوا","قرآن\n                3:35-36","، ہے","\"عمران کی بیٹی\"","قرآن\n                66:12","، اور","\"ہارون کی بہن\"","قرآن\n                19:28","عیسائیوں کو \"ہارون کی بہن\" کا مسئلہ ملا","محمد کی زندگی کے دوران اور\n              وہ\n              جواب دیا:","\"وہ ان سے پہلے گزرے ہوئے رسولوں اور متقیوں کے ناموں پر نام رکھتے تھے\"","صحیح مسلم\n                  2135","لیکن وہ کبھی نہیں بتاتا کہ اس کا باپ عمران کیوں ہے یا کیوں","قرآن کی پیدائش ہے۔\n                عمران کی بیوی مریم کو جنم دینے کی داستان","قرآن\n                3:35-37","تین آیات میں دو غلطیاں (قرآن 3:35-37)","قرآن\n                      3:35-37","کم از کم دو غلطیاں ہیں۔","فیملی مکس اپ","مریم، عیسی علیہ السلام کی ماں، قرآن کے مطابق:","مریم کا نام تھا۔","ایک باپ تھا جس کا نام عمران تھا۔","قرآن\n                          66:12","ہارون نام کا ایک بھائی تھا۔","قرآن\n                          19:28","عمران کی بیوی کے ہاں پیدا ہوا۔","قرآن 3:35-37","ایک پوری پیدائش کی داستان دیتا ہے)","کے لیے یہ سب سچ ہے۔","بائبل میں موسی کی بہن مریم","نمبر 26:59","جو 1400 سال زندہ رہے۔\n                        پہلے",". اور یہ ہے","قرآن کے علاوہ کہیں بھی درج نہیں","، اگرچہ مریم 600 زندہ رہیں\n                      سال پہلے\n                      محمد","تاریخی طور پر متضاد افسانہ","مریم میں","قرآن\n                        3:35-37","پیدائش کی داستان، عمران کی بیوی مریم کو مندر میں گروی رکھتی ہے اور مریم وہیں پروان چڑھتی ہے۔\n                      یہ ہے","تاریخی طور پر متضاد","اور","صرف دوسری صدی کے غیر کینونیکل میں پایا جاتا ہے۔\n                        جیمز کا پروٹووینجلیم","\"مریم کے بچپن کی کہانی جیسا کہ Protevangelium میں دیا گیا ہے۔","نئے میں کوئی متوازی نہیں\n                        عہد نامہ","، اور","یروشلم کے مندر میں نو سال قیام کا حوالہ متضاد ہے۔\n                        یہودی\n                        رواج","انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا، پروٹیوینجلیم آف\n                          جیمز","اور یہاں تک کہ","پروٹووینجیلیئم مریم کے خاندان کو متاثر نہیں کرتا ہے۔",": وہ","باپ","ہے","یوآخم","اور وہ","ماں","ہے","انا","تو صرف تین آیات میں","قرآن 3:35-37","قرآن میں دو غلطیاں ہیں:","مریم کے بارے میں ایک تاریخی طور پر متضاد مرحوم لیجنڈ کی اطلاع دیتا ہے،","مریم کے خاندان کو موسیٰ کی بہن مریم کے خاندان سے ملا دیتا ہے، جو ایک ہی نام رکھتی ہے۔","آکسفورڈ اسکالر: \"ان کے درمیان فرق کرنا اس کے ذہن میں نہیں آیا\"","\"ایک مریم کا ذکر موسیٰ کے قصے میں اور دوسری حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے قصے میں سنا،","یہ کیا\n                      نہیں\n                      ان کے درمیان فرق کرنے کے لئے اس کے لئے پیدا","مارگولیوتھ، محمد اور اسلام کا عروج، صفحہ۔ 61","مارگولیوتھ، محمد اور اسلام کا عروج، صفحہ۔ 61","مریم، تثلیث کی رکن","تثلیث باپ، بیٹا اور روح القدس ہے۔","لیکن قرآن تثلیث کی تردید کرتا ہے۔\n                کہہ رہا ہے:","\"وہ جو کہتے ہیں،'","اللہ تثلیث میں ایک ہے۔",",' یقیناً کفر میں پڑ گئے ہیں... مسیحا،\n              بیٹا\n              مریم کی، ایک رسول سے زیادہ نہیں تھی...","اس کی ماں سچی عورت تھی۔ دونوں نے کھانا کھایا","قرآن 5:73-75","پھر اللہ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے پوچھا: \"کیا تم نے کبھی پوچھا؟\n              لوگوں کو","آپ کو اور آپ کی ماں کو دیوتا کے طور پر پوجیں۔","اللہ کے سوا؟\"","قرآن\n                5:116","کلاسیکی حکام عیسائی تثلیث کی تصدیق کرتے ہیں = اللہ، مریم اور عیسیٰ","ابن عباس (صحابی رسول)","اس سے مراد تثلیث ہے: اللہ تعالیٰ، اس کی بیوی اور اس کا بیٹا۔","ابن عباس، تفسیر القرطبی","سنن ابن ماجہ 166","شیخ الاسلام ابن تیمیہ","\"کس حوالے سے؟","قرآن کہتا ہے","کس کے بارے میں","عیسائیوں نے کہا","''اللہ تیسرا ہے۔\n                    تین (تثلیث میں)","، مفسرین نے کہا","اس سے مراد اللہ، مسیح اور اس کی ماں ہے،\n                      اللہ کے طور پر","ابن تیمیہ، مجمع الفتاوی، میں نقل کیا ہے۔\n                        اسلام کیو اے","ابن کثیر","\"مجاہد اور کئی دوسرے لوگوں نے کہا کہ یہ آیت اس بارے میں نازل ہوئی ہے۔","عیسائیوں میں\n                      خاص طور پر",". السدی وغیرہ نے کہا کہ یہ آیت اس بارے میں نازل ہوئی ہے۔","عیسیٰ اور اس کا\n                      ماں اللہ کے سوا معبود ہے۔","، اس طرح بنانے","اللہ تثلیث میں تیسرا","تفسیر\n                        ابن کثیر قرآن 5:73 پر","تفسیر ابن کثیر قرآن 5:73 پر","ون لائنرز","شماریاتی ناممکنات:","یہ منطقی طور پر ممکن ہے کہ مریم، دی\n                    یسوع کی ماں، صرف ایک ہی نام کا اشتراک کرنے کے لئے ہوا، عمران نام کے ایک والد، اور ایک بھائی کا نام\n                    موسیٰ کی بہن مریم کے ساتھ ہارون (جو ایک ہزار سال پہلے زندہ تھی)\n                    جیمز کے پروٹووینجلیم کے ساتھ تاریخی عہد سے مندر میں پیدائش کی داستان (لیکن ماں کے ساتھ\n                    انا سے عمران کی بیوی میں تبدیل)۔ یہ منطقی طور پر بھی ممکن ہے کہ کسی نے اسے ریکارڈ نہ کیا ہو۔\n                    600\n                    مریم کی زندگی سے لے کر قرآن تک کے سال۔ بالکل اسی طرح جیسے ایک سکے کو پلٹنا اور حاصل کرنا منطقی طور پر ممکن ہے۔\n                    ایک قطار میں ایک ہزار بار سر."]},"slide-10":{"h":"1ffix2d","t":["7. اصل میں کس نے اناجیل کو خراب کیا ہے؟","اسلام کیننیکل انجیلوں پر بدعنوانی کا الزام لگاتا ہے۔ لیکن سیکولر مورخین قرآن کی یسوع کی کہانیوں کا سراغ لگاتے ہیں۔\n              بعد کے افسانوی افسانوں جیسے تھامس کی دوسری صدی کے بچپن کی انجیل میں، جسے وہ بہت کم سمجھتے ہیں۔\n              کینونیکل اناجیل سے زیادہ معتبر۔","لہٰذا ستم ظریفی یہ ہے کہ اسلام زیادہ معتبر انجیلوں کو بدعنوان قرار دیتا ہے جب کہ اصل بدعات سے نکلتا ہے۔","قرآن","\"اور [اسے (یسوع کو)] رب کے لیے رسول بنا\n                بنی اسرائیل (جو کہیں گے کہ) میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں کہ میں\n                آپ کے لئے ڈیزائن","مٹی سے","[وہ جو ہے]","ایک پرندے کی شکل کی طرح","، پھر میں اس میں سانس لیتا ہوں۔\n                اور","یہ بن جاتا ہے\n                  ایک پرندہ","اللہ کے حکم سے۔\"","قرآن 3:49","\"جب اللہ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ کے بیٹے!\n                مریم، یاد رکھیں جب آپ […]","مٹی سے ڈیزائن کیا گیا","[کیا تھا]","ایک پرندے کی شکل کی طرح","میرے ساتھ\n                اجازت،\n                پھر آپ نے اس میں پھونک ماری، اور","یہ ایک پرندہ بن گیا","میری اجازت سے\"","قرآن 5:110","تھامس کی بچپن کی انجیل","\"جب لڑکا عیسیٰ پانچ سال کا تھا […]","نرم مٹی بنایا","اور","اس میں شکل دی","بارہ","چڑیاں",". لیکن یسوع نے صرف تالی بجائی اور چڑیوں کو پکارا: 'اڑ جاؤ، اُڑو\n                دور،\n                اور مجھے یاد کرو، تم جو اب زندہ ہو!' اور","چڑیاں اُڑ کر اڑ گئیں۔","شور سے۔\"","تھامس کی بچپن کی انجیل","قرآن سے پہلے کا ایک ٹکڑا (جس کی تاریخ علماء نے چوتھی/5ویں صدی تک رکھی ہے) ہمارے پاس ہے\n              بچپن کی خوشخبری اس کہانی کو محفوظ رکھتی ہے۔","چوتھی سے پانچویں صدی کا پیپیرس آف دی انفینسی گوسپل آف\n                  تھامس","ون لائنرز","ثبوت کا بوجھ:","کس کے مقابلے میں کرپٹ؟ انجیل؟ کہاں ہے؟\n                    حقیقی دنیا میں انجیل تاکہ ہم کرپشن کے دعوے کی تصدیق کر سکیں؟","دو دھاری تلوار:","آپ ثابت کرنے کے لیے نئے عہد نامے کے مسودات کا استعمال نہیں کر سکتے\n                    یسوع کی الوہیت پر ان کے معاہدے کو نظر انداز کرتے ہوئے بدعنوانی، جب تک کہ آپ پہلے کا انجیل پیش نہ کریں۔\n                    جو اس سے انکار کرتا ہے."]},"slide-11":{"h":"4f26hy","t":["8. محمد کی ناکام پیشین گوئیاں","محمد نے اس بارے میں متعدد وقتی پیشین گوئیاں کیں۔","الساعۃ","(قیامت/\n              apocalypse) جو ممکنہ طور پر ناکام ہو چکے ہیں۔","(قوسین میں کوئی بھی چیز یا جیسے \"X نے کہا اس کا مطلب تھا\" بعد میں شامل کیا گیا اور \"آپ کے لئے\" نہیں ہے\n            اصل عربی میں)","1. شہادت اور درمیانی انگلی کے قریب","\"میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی شہادت اور درمیانی انگلیوں سے اشارہ کرتے ہوئے دیکھا:\"","میری آمد کا وقت\n                اور قیامت ان دو انگلیوں کی طرح ہے۔","صحیح بخاری ۔\n                  4936","2. قیامت سے پہلے تین مختلف لڑکے \"بوڑھے نہیں ہوں گے\"","محمد نے اس بارے میں کہا","تین الگ الگ نوجوان لڑکے","اس کی زندگی میں.","اگر یہ لڑکا زندہ رہے تو قیامت تک بوڑھا نہ ہو جائے (الصاعۃ)\n                آ رہا ہے","صحیح مسلم\n                  2953a","اگر یہ لڑکا زندہ رہا تو قیامت تک بوڑھا نہ ہو گا۔","صحیح مسلم\n                  2953ب","تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:","اگر وہ طویل عرصے تک زندہ رہے تو قیامت تک بوڑھا نہ ہو گا۔\n                (الصاعۃ) آئے گا۔","صحیح مسلم\n                  2953c","اگر یہ (غلام) طویل عرصے تک زندہ رہے تو وہ بڑھاپے کو نہیں بلکہ قیامت کو پہنچے گا۔\n                قائم کیا جائے گا.","صحیح بخاری ۔\n                  6167","3. 100 سال کے اندر","وفات سے ایک ماہ قبل:","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی وفات سے ایک ماہ قبل یہ فرمایا: تم نے مجھ سے قیامت کے بارے میں پوچھا\n              (الصاعۃ) جبکہ اس کا علم اللہ کے پاس ہے۔ البتہ میں حلف اٹھا کر کہتا ہوں۔","پر کوئی نہیں\n                زمین، تخلیق کردہ مخلوق، ایک سو سال کے آخر میں زندہ رہے گی۔","صحیح مسلم\n                  2538a","کیا آپ کو اس رات کی اہمیت کا احساس ہے؟","آج رات زمین کی سطح پر موجود کوئی نہیں کرے گا۔\n                اس رات سے سو سال پورے ہونے کے بعد زندہ رہنا۔","صحیح بخاری ۔\n                  116","4. لوگوں نے ابتدا میں اسے لفظی طور پر سمجھا","\"لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول کا مطلب سمجھنے میں غلطی کی۔","وہ\n                ان راویوں کے بارے میں جو باتیں کہی جاتی ہیں ان میں ملوث ہیں (یعنی بعض نے کہا کہ یوم القدس\n                100 سال بعد قیامت قائم ہوگی وغیرہ۔","صحیح بخاری ۔\n                  601","5. دجال (دجال) قسطنطنیہ کی فتح کے بعد آیا","قسطنطنیہ 1453 میں عثمانیوں کے قبضے میں چلا گیا۔","دجال نہیں آیا۔","\"عظیم جنگ کا آغاز","قسطنطنیہ کی فتح اور فتح کے وقت ہوگا۔\n                قسطنطنیہ جب دجال (دجال) نکلے گا۔",". آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ران پر مارا یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے؟\n              کندھے سے کندھا ملا کر کہا: یہ اتنا ہی سچ ہے جیسا کہ تم یہاں ہو یا جیسے بیٹھے ہو۔\n              جبل)۔\"","سنن ابوداؤد\n                  4294","صحیح مسلم 2897","صحیح مسلم 2920a","جامع ترمذی 2239","لغوی قتل شاٹ","قرآن استعمال کرتا ہے۔","الساعۃ","صرف لغوی apocalypse 30+ کے لیے\n                    اوقات","قرآن استعمال کرتا ہے۔","mawt","ذاتی موت کے لیے","صحیح احادیث میں کہیں نہیں ملتا","الساعۃ","مطلب ذاتی\n                    موت","- سوائے اس کے جہاں اسے خاص طور پر ناکام پیشین گوئیوں کے اس درست سیٹ کو بچانے کے لیے کہا گیا ہو۔"]},"slide-12":{"h":"f8i3y7","t":["9۔نبوت کی علامات","Temporal Lobe Epilepsy (TLE) کی علامات میں شامل ہیں۔","پٹھوں کا مروڑنا/ سختی، چہرے کا جھکاؤ، ہونٹ\n                مسکرانا، الجھن/خوف، بہت زیادہ پسینہ آنا، ڈپریشن/خودکشی کا خیال اور بصری/سمعی\n                فریب کاری","Geschwind سنڈروم TLE کا ایک مظہر ہے جس کی خصوصیت ہے۔","انتہائی زبانی پیداوار،\n                ہائپر مذہبیت، تبدیل شدہ جنسیت اور تیز ذہنی زندگی","محمد کے نزول کو بیان کرنے والی معتبر احادیث:","صحیح بخاری 6982 (پہلی وحی)","\"فرشتہ","مجھے (زبردستی) پکڑا اور دبایا\n                    اتنا مشکل کہ میں مزید برداشت نہیں کر سکتا تھا۔","اس کی گردن کے پٹھے دہشت سے ہل رہے ہیں۔","تک\n                  وہ خدیجہ کے پاس آیا اور کہا: مجھے ڈھانپ لو! مجھے ڈھانپ دو!' وہ","اسے ڈھانپ لیا یہاں تک کہ اس کا خوف ختم ہو گیا اور\n                    پھر فرمایا اے خدیجہ مجھے کیا ہوا؟","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم","اتنا اداس ہو گیا جیسا کہ ہم نے سنا ہے۔\n                    کہ اس نے کئی بار اپنے آپ کو اونچے پہاڑوں کی چوٹیوں سے پھینکنے کا ارادہ کیا۔","صحیح بخاری ۔\n                  6982","صحیح بخاری 2","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا۔","کبھی کبھی ایسا ہوتا ہے۔\n                    گھنٹی کی بجنے کی طرح (ظاہر کیا گیا)","\"میں نے دیکھا","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر الہی الہام ہونا\n                    ایک بہت ہی سرد دن میں اور دیکھا کہ اس کی پیشانی سے پسینہ گر رہا ہے (جیسا کہ الہام تھا\n                    زیادہ)","صحیح بخاری ۔\n                  2","صحیح بخاری 5","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کرتے تھے۔","برداشت\n                    بڑی پریشانی کے ساتھ وحی کی اور الہام کے ساتھ اپنے ہونٹوں کو (جلدی) حرکت دیتے تھے۔","صحیح بخاری ۔\n                  5","صحیح بخاری 4985","\"نبی صلی اللہ علیہ وسلم","چہرہ سرخ ہو رہا تھا اور وہ آگے بڑھ رہا تھا۔\n                    بھاری سانس لینے","تھوڑی دیر اور پھر اسے سکون ملا۔\"","صحیح بخاری ۔\n                  4985","صحیح بخاری 4592","\"اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول پر وحی کی جب آپ کی ران تھی۔\n                  میری ران پر، اور","اس کی ران اتنی بھاری ہو گئی تھی کہ مجھے ڈر تھا کہ کہیں میری ران ٹوٹ نہ جائے۔","صحیح بخاری ۔\n                  4592","7ویں صدی کے کسی غار میں انسان کے خالق سے وحی حاصل کرنے کا امکان کم ہے۔\n            کائنات؟"]},"slide-bonus-ervs":{"h":"1lzqcso","t":["10. بونس: مشترکہ ERVs ہیومن چمپ مشترکہ نسب قائم کرتے ہیں","انسانوں کے پاس ایک جینوم ہے جو کہ 3.2 بلین بیس جوڑے ہیں۔ ریٹرو وائرس وہ وائرس ہیں جو آپ کے اندر ڈی این اے داخل کرتے ہیں۔\n              غیر متوقع مقامات پر جینوم۔ جب یہ انڈے اور نطفہ کے خلیات میں ہوتا ہے، تو ہر اولاد وراثت میں ملتی ہے۔\n              بالکل اسی جگہ پر ڈی این اے۔ زیادہ تر غیر فعال ہیں۔","انسان، چمپس اور بندر ایک ہی جگہ پر ہزاروں یکساں داخل کرتے ہیں۔\n              ان میں سے ہر ایک کا مشترکہ نسب کے بغیر ہونا فلکیاتی طور پر ناممکن ہے۔","نیسٹڈ پیٹرن","سب سے قدیم تینوں کی طرف سے مشترکہ ہیں","نئے صرف انسانوں اور چمپس کے ذریعہ مشترکہ ہیں۔","تازہ ترین اشتراک نہیں کر رہے ہیں","میں ان بالکل اسی پوزیشنوں پر آزادانہ طور پر پیدا ہونے والے ان تمام مشترکہ داخلوں کا امکان\n              یہ نیسٹڈ پیٹرن عام نسب کے بغیر مؤثر طریقے سے صفر ہے۔","ارتقاء کی وضاحت سلمان خان، خان اکیڈمی نے کی۔"]},"slide-13":{"h":"4wiowm","t":["حصہ دوم - احادیث","قرآنی آیات جو ان احادیث کی تائید کرتی ہیں۔","محمد صفیہ کے خاندان کو قتل کرتا ہے پھر گھر جاتے ہوئے اس کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتا ہے۔","عائشہ (9) نے جھولا اتار کر محمد (53) کو جنسی تعلقات کے لیے دے دیا۔","محمد اس بارے میں کہ آیا قیدی عورتوں کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتے وقت باہر نکالنا ہے۔","محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ دیکھا اس نے اسے گھبرا کر خودکشی کر لی (پہلی وحی)","محمد آپ کے مشروب میں مکھیوں کو ڈبونے کی سفارش کرتا ہے۔","علی اسلام چھوڑنے پر لوگوں کو زندہ جلا دیتا ہے لیکن ابن عباس نے واضح کیا کہ محمد نے کہا کہ قتل کرو\n                انہیں","محمد نے علی کو جنگ میں قید لڑکی کے ساتھ جنسی تعلقات کی منظوری دی اور کہا\n                زیادہ مستحق ہے"]},"slide-quran-support":{"h":"1gvjgcp","t":["1. قرآن کی آیات جو ان احادیث کی تائید کرتی ہیں۔","\"موجودگی\"","اسلام کے مطابق،\n                    قرآن ابدی کتاب ہے اور محمدﷺ تمام انسانیت کے لیے ابد تک کے لیے بہترین نمونہ ہیں۔","قرآن 33:21","آپ انہیں حال میں لے آئیں،\n                    لیکن ہم ان کا فیصلہ حال سے نہیں کر سکتے؟","طلاق یافتہ لڑکیوں کے لیے تین ماہ کی دوبارہ شادی کی عدت جو اپنی پہلی ماہواری سے پہلے جنسی تعلق رکھتی تھی۔","قرآن 33:49","\"اے ایمان والو! اگر تم مومن سے شادی کرو\n              عورتیں اور پھر انہیں طلاق دینا","آپ ان کو چھونے سے پہلے، ان کے پاس انتظار کی مدت نہیں ہوگی۔","آپ کے لیے\n              شمار کریں\"","قرآن 65:4","\"جہاں تک تمہاری عورتوں کی عمر گزر چکی ہے۔\n              حیض، اگر آپ کو معلوم نہ ہو،","ان کی عدت تین ماہ ہے اور جن کی عدت نہیں ہے۔\n                حیض بھی","علمی تفسیر (Quran.com)","\"دی","ان نوجوانوں کے لیے بھی، جو ماہواری کے سال تک نہیں پہنچے ہیں۔",". ان کی عدت ہے۔\n                    تین\n                    رجونورتی کے مہینوں کی طرح۔\"","تفسیر ابن کثیر قرآن پر\n                        65:4","عدت","= تکمیل کے بعد دوبارہ شادی سے پہلے عدت","قرآن اسیر عورتوں کے ساتھ جنسی تعلقات کی اجازت دیتا ہے جو شادی شدہ ہیں لیکن آپ کے قبضے میں ہیں۔","قرآن 4:24","\"حرام بھی شادی شدہ ہیں۔\n              خواتین -","سوائے اسیر عورتوں کے جو آپ کے قبضے میں ہیں۔","قرآن 23:5-6","جو اپنی عفت کی حفاظت کرتے ہیں۔\n                سوائے اپنی بیویوں کے یا ان لونڈیوں کے جو ان کے پاس ہیں۔",", تو وہ اس سے آزاد ہیں\n              الزام\"","قرآن 70:29-30","جو اپنی عفت کی حفاظت کرتے ہیں۔\n                سوائے اپنی بیویوں یا ان لونڈیوں کے جو ان کی ملکیت میں ہیں،","اس کے بعد وہ آزاد ہیں\n              الزام\"","سیاق و سباق (صحیح حدیث)","باب:","اسیر ہونے کے بعد اس سے جماع کرنا جائز ہے۔\n                      کہ وہ حاملہ نہیں ہے، اور اگر اس کا شوہر ہو تو اس کا نکاح فسخ ہو جائے گا۔\n                      پکڑ لیا","ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جنگ حنین میں اللہ تعالیٰ نے\n                    رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اوطاس کی طرف لشکر بھیجا اور دشمن کا مقابلہ کیا اور ان سے جنگ کی۔ ہونا\n                    ان پر غالب آئے اور ان کو قید کر لیا، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے\n                    لگ رہا تھا","اسیر عورتوں سے ان کے شوہر ہونے کی وجہ سے ہمبستری سے پرہیز کریں۔\n                      مشرک","پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا","اس کے بارے میں: 'اور خواتین پہلے ہی\n                    شادی شدہ،","سوائے ان کے جن کے پاس آپ کے دائیں ہاتھ ہیں (iv. 24)","' (یعنی وہ تھے۔","کے لیے جائز\n                      انہیں","جب ان کی عدت ختم ہو گئی)۔","صحیح مسلم\n                        1456","نبوی مثال","انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک لونڈی تھی جو آپ کے پاس تھی۔\n                          جماع","لیکن عائشہ اور حفصہ اس وقت تک اسے اکیلا نہیں چھوڑیں گی جب تک کہ وہ یہ نہ کہہ دیں کہ وہ ہے۔\n                        اس کے لیے حرام ہے. پھر","اللہ","، غالب اور عظیم،","انکشاف",": 'اے نبی! کیوں\n                        کیا آپ (اپنے لیے) منع کرتے ہیں","جس کی اللہ نے اجازت دی ہے۔","آپ کو.' کے اختتام تک\n                        آیت۔\"","سنن نسائی\n                            3959","علمی تفسیر (Quran.com)","\"آیت کا مطلب ہے، آپ ہیں۔","ان عورتوں کے علاوہ جو پہلے سے شادی شدہ ہیں ان سے شادی کرنے سے منع کیا گیا ہے۔\n                      جسے آپ\n                      جنگ کے ذریعے حاصل کریں","کیونکہ آپ کو اس بات کی اجازت ہے کہ ایسی خواتین اس بات کا یقین کر لیں کہ وہ حاملہ نہیں ہیں۔\"","تفسیر ابن کثیر قرآن پر\n                        4:24","اپنی بیویوں کو مارو","’’پس نیک عورتیں فرمانبردار ہوتی ہیں اور اپنے شوہروں کی عزت و آبرو کی حفاظت کرتی ہیں۔\n                  اللہ کی طرف سے دی گئی حفاظت کے ساتھ (ان کی) غیر موجودگی۔","جہاں تک ان عورتوں کا تعلق ہے جن سے تمہیں بغاوت کا اندیشہ ہے۔","،\n                  انہیں راضی کرو، اور انہیں بستروں میں الگ چھوڑ دو،","اور انہیں شکست دی.","قرآن\n                      4:34","نبوی مثال","اے عائشہ","، کہ آپ کی سانس ختم ہو رہی ہے؟ میں نے کہا: کچھ نہیں ہے۔ فرمایا: بتاؤ یا لطیف؟\n                      اور باخبر مجھے مطلع کریں گے۔ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول، میرے والد اور والدہ کا فدیہ ہو۔\n                      آپ کے لیے، اور پھر میں نے اسے (پوری کہانی) سنائی۔ اس نے کہا: کیا یہ اندھیرا تھا (تیرے سائے کا)\n                      کہ میں نے اپنے سامنے دیکھا؟ میں نے کہا: ہاں۔","اس نے مجھے سینے پر مارا جس سے مجھے تکلیف ہوئی۔","،\n                      پھر فرمایا: کیا تم نے یہ خیال کیا کہ اللہ اور اس کا رسول تمہارے ساتھ ظلم کریں گے؟","صحیح مسلم، کتاب 4، حدیث\n                          2127","علمی تفسیر (Quran.com)","(انہیں مارو) کا مطلب ہے۔",", اگر مشورہ اور بستر میں اس کو نظر انداز مطلوبہ پیدا نہیں کرتے\n                      نتائج،","آپ کو بیوی کو تادیب کرنے کی اجازت ہے۔","شدید مار کے بغیر۔ ... (اگر\n                      آدمی اپنی بیوی کو اپنے بستر پر آنے کو کہتا ہے اور وہ انکار کر دیتی ہے جب تک فرشتے اس پر لعنت بھیجتے رہیں گے۔\n                      صبح۔)\"","تفسیر ابن کثیر قرآن پر\n                          4:34","صحیح بخاری 3237","کافر تمہارے دوست نہیں ہیں اور بدترین مخلوق ہیں۔","\"اے ایمان والو!","یہود و نصاریٰ کو دوست نہ بناؤ۔ وہ ایک کے دوست ہیں۔\n                    ایک اور تم میں سے جو ان کو دوست بنائے گا وہ ان میں سے ہے۔","قرآن\n                      5:51","’’یقینا اہل کتاب اور مشرکوں میں سے جن لوگوں نے کفر کیا وہ جنت میں ہوں گے۔\n                  جہنم کی آگ، اس میں ہمیشہ رہے گی۔","یہ سب سے بری مخلوق ہیں۔","قرآن\n                      98:6","علمی تفسیر (Quran.com)","اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندوں کو یہودیوں اور عیسائیوں کو دوست بنانے سے منع کرتا ہے۔","،\n                      کیونکہ","یہ اسلام اور اس کے لوگوں کے دشمن ہیں، اللہ ان پر لعنت کرے۔","پھر اللہ\n                      بیان کرتا ہے کہ وہ ایک دوسرے کے دوست ہیں اور وہ ایسا کرنے والوں کو وارننگ دھمکی دیتا ہے۔\n                      یہ، (","اے ایمان والو! یہود و نصاریٰ کو دوست نہ بناؤ...",") پھر وہ\n                      عبداللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ تم میں سے ایک کو اجازت دے۔","خبردار","کہ وہ","ہو سکتا ہے a\n                        یہودی یا عیسائی، جبکہ بے خبر","تفسیر ابن کثیر قرآن پر\n                          5:51","(وہ سب سے بری مخلوق ہیں) یعنی یہ اللہ کی بدترین مخلوق ہیں۔\n                        فیشن اور تخلیق.","پھر اللہ تعالیٰ نیک لوگوں کا حال بتاتا ہے۔\n                      جنہوں نے اپنے دلوں سے ایمان لایا اور اپنے جسموں سے نیک عمل کئے۔ وہ کہتا ہے۔\n                      وہ بہترین تخلیق ہیں۔\"","تفسیر ابن کثیر قرآن پر\n                          98:6","اس وقت تک لڑو جب تک وہ عاجزی کے ساتھ جزیہ ادا نہ کریں۔","\"اور جب ناقابل تسخیر مہینے گزر جائیں،","پھر مشرکوں کو جہاں پاؤ قتل کرو\n                    انہیں","اور ان کو پکڑو اور ان کا محاصرہ کرو اور ہر گھات کی جگہ پر ان کی تاک میں بیٹھو۔\n                  لیکن اگر وہ توبہ کریں، نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیں تو انہیں اپنے راستے پر جانے دو۔ بے شک،\n                  اللہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔\"","قرآن\n                      9:5","ان لوگوں سے لڑو جو نہ اللہ پر ایمان رکھتے ہیں اور نہ یوم آخرت پر","اور جو غور نہیں کرتے\n                  جو اللہ اور اس کے رسول نے حرام قرار دیا ہے وہ حرام ہے اور جو دین حق کو نہیں اپناتے\n                  [یعنی اسلام] ان لوگوں کی طرف سے جنہیں کتاب دی گئی تھی۔","جب تک وہ جزیہ نہ دیں۔\n                    خوشی سے جب وہ عاجزی کرتے ہیں۔","قرآن\n                      9:29","علمی تفسیر (Quran.com)","اللہ تعالیٰ نے فرمایا، (جب تک وہ جزیہ ادا نہ کریں) اگر وہ اسلام قبول نہ کریں،\n                      رضامندی سے جمع کروانا)","شکست و ریخت میں","، (اور خود کو محکوم محسوس کرتے ہیں۔)","ذلیل، ذلیل اور حقیر۔","لہذا،","مسلمانوں کو عزت کی اجازت نہیں۔\n                        ذمّہ کے لوگوں کو یا انہیں مسلمانوں پر بلند کرنا","کیونکہ وہ دکھی ہیں، رسوا ہیں۔\n                      اور ذلیل. مسلم نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:\n                      (","یہود و نصاریٰ کو سلام کی ابتدا نہ کرو اور اگر تم ان میں سے کسی سے ملو\n                          سڑک، انہیں اس کی تنگ ترین گلی میں لے جائیں۔","تفسیر ابن کثیر قرآن پر\n                          9:29","صحیح مسلم 2167a","لڑنا تم پر فرض ہے خواہ تمہیں ناپسند ہو۔","تم پر مومنوں پر قتال فرض کر دیا گیا ہے، اگرچہ تم اسے ناپسند کرتے ہو۔","شاید آپ\n                      کسی چیز کو ناپسند کرو جو تمہارے لیے اچھا ہو اور اس چیز کو پسند کرو جو تمہارے لیے بری ہو۔","اللہ جانتا ہے اور\n                        تم نہیں جانتے","قرآن 2:216","علمی تفسیر (Quran.com)","\"اس آیت میں","اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں پر جہاد فرض کیا ہے۔","کے خلاف\n                          اسلام کے خلاف زیادتی کرنے والے دشمن کی برائی۔ از زہری نے کہا","جہاد ہر ایک سے ضروری ہے۔\n                            شخص\"","، چاہے وہ واقعی لڑائی میں شامل ہو یا پیچھے رہ جائے ... (اور یہ ہوسکتا ہے۔\n                          کہ تم کسی ایسی چیز کو ناپسند کرتے ہو جو تمہارے لیے بہتر ہو) یعنی","لڑائی جیت کے بعد ہوتی ہے\n                            دشمنوں پر تسلط، ان کی زمینوں پر قبضہ، پیسہ اور\n                            اولاد","تفسیر ابن کثیر قرآن 2:216"]},"slide-14":{"h":"99zeks","t":["2. محمد نے صفیہ کے خاندان کو مار ڈالا پھر گھر جاتے ہوئے اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا۔","صفیہ ایک یہودی عورت تھی جس کے باپ اور شوہر نے قتل کر دیا تھا۔\n              محمد کے آدمی۔ محمد کو وہ کیسی دکھتی تھی اس لیے وہ اسے لے گیا اور گھر جاتے ہوئے اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا۔ وہ\n              اس کی \"بیویوں\" میں سے ایک بن گیا۔","تین معتبر احادیث سے","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے جنگجوؤں کو قتل کیا، ان کی اولاد اور عورتوں کو اسیر بنا لیا۔","صفیہ تھی۔\n                قیدیوں کے درمیان","، وہ پہلے دہیا الکلی کے حصے میں آئی لیکن بعد میں","اس کا تعلق تھا\n                دی\n                نبی","صحیح بخاری ۔\n                  4200","\"ہم خیبر پہنچے، اور جب اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کی مدد کی کہ وہ قلعہ کھول دیں۔","صفیہ کی خوبصورتی","بنت\n              حی بن اخطاق","جس کا شوہر اس وقت مارا گیا تھا جب وہ دلہن تھی۔","، تھا","اللہ سے ذکر کیا۔\n                رسول",".\n              نبی صلی اللہ علیہ وسلم","اسے اپنے لیے منتخب کیا اور اس کے ساتھ چل پڑا","صحیح بخاری ۔\n                  4211","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ٹھہر گئے۔","صفیہ کے ساتھ","بنت حیا تین دن تک","خیبر کے راستے پر جہاں وہ\n                اس کے ساتھ اس کی شادی مکمل کی","صحیح بخاری ۔\n                  4212","محمد نے کنانہ (صفیہ کے شوہر) کو خزانے کے لیے سینے پر آگ لگا کر تشدد کا نشانہ بنایا اور اس کا سر قلم کر دیا۔","کنانہ الربیع [صفیہ کا شوہر]","جن کی تحویل میں تھی۔","خزانہ","بنو نضیر کے\n                  لایا گیا تھا\n                  رسول کو...","رسول نے حکم دیا کہ اسے اذیت دو یہاں تک کہ جو کچھ اس کے پاس ہے اسے نکال لو",".' تو وہ","اس کے سینے میں آگ بھڑکائی یہاں تک کہ وہ مرنے کے قریب تھا۔",". پھر رسول نے اسے پہنچا دیا۔\n                  محمد بی مسلمہ اور","اس نے اپنا سر مارا","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص. 515","ابو ایوب نے صفیہ کے ساتھ ہمبستری کرتے ہوئے محمد کے خیمے کو تلوار سے گھیر لیا۔","رسول نے رات اس کے ساتھ اپنے خیمے میں گزاری۔",". ابو ایوب… رات کا گِرٹ گزرا۔\n                  اپنی تلوار کے ساتھ، رسول کی حفاظت کرتا اور خیمے کا چکر لگاتا...'","میں آپ کے لئے اس سے ڈر گیا تھا۔\n                    عورت\n                    کیونکہ تم نے اس کے باپ، اس کے شوہر اور اس کے لوگوں کو قتل کیا ہے۔","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص. 517","خیبر کے زہر سے محمد کی موت","خیبر کی ایک یہودی عورت (اسی جگہ سے اس نے صفیہ کو پکڑا تھا) جس کا\n                  خاندان محمد بھی مارا گیا۔","اسے زہر دیا",". وہ تھا۔","تین سال تک درد میں پھر مر گیا۔","ایک یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے زہر آلود بکری لے کر آیا جس نے اسے کھایا۔","صحیح بخاری ۔\n                      2617","جب خیبر فتح ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک بھنی ہوئی زہریلی بھیڑ بطور تحفہ پیش کی گئی۔\n                  یہودی)۔ اس نے پوچھا کیا تم نے اس بھیڑ کو زہر دیا ہے؟ کہنے لگے ہاں۔ اس نے پوچھا، 'تمہیں کس چیز نے مجبور کیا؟\n                  تو؟' کہنے لگے،","ہم جاننا چاہتے تھے کہ کیا آپ جھوٹے ہیں؟","ایسی صورت میں ہم آپ سے جان چھڑا لیں گے،\n                  اور اگر\n                  آپ نبی ہیں تو زہر آپ کو نقصان نہیں پہنچا سکتا۔\"","صحیح بخاری ۔\n                      3169","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیماری میں جس میں آپ کا انتقال ہوا، فرمایا کرتے تھے: اے عائشہ!","میں اب بھی درد محسوس کرتا ہوں۔\n                    اس کھانے کی وجہ سے جو میں نے خیبر میں کھایا تھا۔","، اور اس وقت، مجھے ایسا لگتا ہے جیسے","میری شہ رگ کاٹی جا رہی ہے۔\n                    اس سے\n                    زہر","صحیح بخاری ۔\n                      4428","جھوٹے نبی کے لیے اللہ کا عذاب: کٹی ہوئی شہ رگ","اگر رسول ہمارے نام پر کچھ بنا دیتے","، ہم یقیناً اس کو اس کے ہاتھوں پکڑ لیتے\n                      دائیں ہاتھ، پھر","اس کی شہ رگ کاٹ دی","قرآن\n                          69:44-46","محمد نے 600-900 مردوں کے سر قلم کیے اور ریحانہ کو جنسی غلام بنا لیا (بنو قریظہ)","\"سعد نے کہا، 'میں یہ فیصلہ دیتا ہوں۔","ان کے جنگجو مارے جائیں۔","اور","ان کے بچے اور\n                    عورتوں کو قیدی بنا لیا جائے۔",".' پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے سعد! آپ نے آپس میں فیصلہ کیا ہے۔\n                  ان کے ساتھ (یا اسی طرح)","اللہ بادشاہ کا فیصلہ","صحیح بخاری ۔\n                      3043","میں بنو قریظہ کے اسیروں میں سے تھا، انہوں نے (صحابہ کرام) نے ہمارا معائنہ کیا اور","جن کے پاس تھا\n                    بال اگنا شروع ہو گئے (پبس) ہلاک ہو گئے۔","، اور","جو نہیں تھے وہ مارے نہیں گئے تھے۔",". میں تھا۔\n                  ان لوگوں میں سے جن کے بال نہیں بڑھے تھے۔\"","سنن ابی داؤد\n                      4404","\"پھر رسول مدینہ کے بازار میں گئے (جو آج بھی اس کا بازار ہے) اور","کھودا\n                    اس میں خندقیں",". پھر اس نے انہیں بلوایا اور","ان خندقوں میں ان کے سر مارے گئے۔","کے طور پر\n                  وہ بیچوں میں اس کے پاس لائے گئے... وہاں تھے۔","مجموعی طور پر 600 یا 700",", کچھ ڈال اگرچہ\n                  کے طور پر اعلی کے طور پر اعداد و شمار","800 یا 900","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص. 464","\"رسول کے پاس تھا۔","اپنے لیے ان میں سے ایک عورت کا انتخاب کیا، ریحانہ","… اور","وہ اس کے ساتھ رہی\n                    جب تک وہ مر گئی، اس کی طاقت میں",". وہ دکھا چکی تھی۔","اسلام سے نفرت","جب وہ تھی","پکڑ لیا","اور","یہودیت سے چمٹے ہوئے تھے۔","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص. 466","آیات قرآنی۔","\"اور اس نے اہل کتاب میں سے ان کی حمایت کرنے والوں کو ان سے نیچے اتارا۔\n                      قلعے اور","کاسٹ دہشت","ان کے دلوں میں [تاکہ]","ایک پارٹی","[یعنی ان کے\n                        مرد]","تم نے مار ڈالا","، اور","آپ نے ایک پارٹی کو اسیر کر لیا۔","[یعنی خواتین اور\n                        بچے]",". اور اس نے تمہیں وارث بنایا","ان کی زمین، ان کے گھر، اور ان کے\n                        خواص","قرآن\n                          33:26-27","تفسیر ابن کثیر قرآن 33:26-27 پر","\"پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔","گڑھے کھودنے چاہئیں","، تو وہ کھودے گئے تھے۔\n                          زمین میں، اور انہیں کندھوں سے باندھ کر لایا گیا، اور","سر قلم کیے گئے",". وہاں\n                          تھے","ان میں سے سات سو [700] اور آٹھ سو [800] کے درمیان","وہ بچے جو ابھی تک نہیں تھے۔\n                            جوانی تک پہنچ گئے","اور","خواتین کو قید کر لیا گیا۔","، اور","ان کی دولت تھی\n                            ضبط کر لیا","تفسیر ابن کثیر، قرآن\n                              33:26-27"]},"slide-15":{"h":"1krpz7e","t":["3. عائشہ (9) نے جھولا اتار کر محمد (53) کو جنسی تعلقات کے لیے دے دیا۔","صحیح (مستند) احادیث میں، عائشہ کو محمد سے شادی کرنا یاد ہے۔\n              چھ، اس کے ساتھ جنسی تعلقات کے لیے نو بجے جھولے سے اتارا گیا اور اس کی گڑیا لایا گیا (ثبوت کے طور پر اس کا حوالہ دیا گیا تھا\n              قبل از بلوغ) اپنے گھر پر، محمد کو ایک بچے کے ساتھ جنسی تعلق ظاہر کرتا تھا۔","چار معتبر احادیث سے","\"عائشہ نے بیان کیا کہ:","شادی شدہ","جب وہ تھی","چھ","سال کی عمر اور وہ","مکمل","اس کی شادی جب وہ تھی۔","نو","سال پرانا۔\"","(مکمل = مکمل شادی کے لیے جنس)","صحیح بخاری ۔\n                  5133","عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ میری والدہ ام رومان میرے پاس آئیں جب میں تھا۔","a میں کھیلنا\n              جھولنا","میری کچھ گرل فرینڈز کے ساتھ۔ اس نے مجھے بلایا، اور میں اس کے پاس گیا،","نہ جانے کیا\n                  وہ مجھ سے کرنا چاہتی تھی۔",". غیر متوقع طور پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دوپہر میں میرے پاس تشریف لائے اور میرے\n                  ماں","مجھے اس کے حوالے کر دیا۔","، اور اس وقت میں ایک لڑکی تھی۔","نو سال کے\n                  عمر","صحیح بخاری ۔\n                  3894","عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اس وقت نکاح کیا جب وہ تھیں۔","سات","سال کی عمر میں، اور وہ تھا","دلہن کی طرح اپنے گھر لے گئے۔","جب وہ تھی","نو",", اور وہ","گڑیا اس کے ساتھ تھی۔","; اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو وہ تھیں۔\n              اٹھارہ سال کی عمر میں۔\"","صحیح مسلم\n                  1422c","عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں ان کے ساتھ کھیلتی تھی۔","گڑیا","نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں\n              اور میری گرل فرینڈز بھی میرے ساتھ کھیلتی تھیں۔ (","اس وقت عائشہ کے لیے اجازت تھی، جیسا کہ وہ ایک تھیں۔\n                  چھوٹی لڑکی، ابھی بلوغت کی عمر کو نہیں پہنچی۔","(فتح الباری صفحہ 143، جلد 13)","صحیح بخاری ۔\n                  6130","اپنے گود لیے ہوئے بیٹے کی سابقہ ​​بیوی اور دیگر آسان انکشافات سے شادی کریں۔","زید","تھا","محمد کا لے پالک بیٹا","زینب","تھا","زید کا\n                    بیوی","نہ ہی وہ آپ کے گود لیے ہوئے بچوں کو آپ کی حقیقی اولاد مانتا ہے۔","اپنے گود لیے ہوئے بچوں کو رہنے دیں۔\n                  اپنے خاندانی نام رکھیں۔\"","(زید ابن محمد واپس زید بن حارثہ میں تبدیل ہو گئے)","قرآن\n                      33:4-5","’’اور (اے نبیؐ، یاد کرو) جب تم نے اس شخص سے کہا جس پر اللہ نے احسان کیا ہے۔\n                  اور تم نے (بھی) احسان کیا ہے کہ 'اپنی بیوی کو رکھو اور اللہ سے ڈرو'","چھپانا\n                    اپنے اندر جو اللہ ظاہر کرنے والا تھا۔",". اور (تو) آپ غور کر رہے تھے۔\n                  لوگو، جبکہ اللہ تمہارے خیال کے زیادہ لائق تھا۔ تو جب زید کی دلچسپی بالکل ختم ہو گئی۔\n                  اپنی بیوی کو (رکھنا)","ہم نے اسے تم سے نکاح میں دے دیا،","تاکہ وہاں ہو","کوئی الزام نہیں","مومنوں پر","اپنے گود لیے ہوئے بیٹوں کی سابقہ ​​بیویوں سے شادی کرنے کے لیے","ان کی طلاق کے بعد. اور\n                  اللہ کا حکم مکمل طور پر پابند ہے۔\"","قرآن\n                      33:37","\"نیز (شادی کی اجازت) ایک مومن عورت ہے جو اپنے آپ کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کرتی ہے۔\n                  (بغیر جہیز) اگر وہ اس سے شادی کرنا چاہتا ہے۔","(یہ ہے)\n                    صرف آپ کے لیے، باقی ماننے والوں کے لیے نہیں۔","قرآن\n                      33:50","عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا:","میں ان عورتوں کو حقارت سے دیکھتا تھا جنہوں نے اپنے آپ کو اللہ کے سپرد کر دیا تھا۔\n                    رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم","اور میں کہتا تھا، 'کیا کوئی عورت اپنے آپ کو (مرد کو) دے سکتی ہے؟'","لیکن جب\n                    اللہ نے نازل کیا۔","آپ (اے محمد) ان (اپنی بیویوں) میں سے جس کی چاہیں ملتوی کر سکتے ہیں، اور","آپ\n                    آپ ان میں سے کسی کو بھی وصول کر سکتے ہیں۔","; اور وہاں ہے","آپ پر کوئی الزام نہیں","اگر آپ کسی کو مدعو کرتے ہیں۔\n                  جس کی باری تم نے (عارضی طور پر) رکھ دی ہے۔' (33.51)","میں نے (نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے) کہا","مجھے محسوس ہوتا ہے۔\n                    جس میں تمہارا رب جلدی کرتا ہے۔\n                    آپ کی خواہشات اور خواہشات کو پورا کرنا.","صحیح بخاری ۔\n                      4788","محمد کی ڈنر پارٹیوں میں زیادہ دیر نہ ٹھہریں (یا ان کی بیویوں سے شادی کریں)","\"اے ایمان والو! نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے گھروں میں بلا اجازت داخل نہ ہو اور اگر بلایا جائے\"\n                      کھانے کے لیے، بہت جلدی نہ آئیں اور کھانا تیار ہونے تک ٹھہریں۔ لیکن اگر آپ ہیں۔\n                      مدعو کریں، پھر وقت پر داخل ہوں۔","ایک بار جب آپ کھانا کھا چکے ہیں، تو اپنے راستے پر چلیں، اور نہ کریں\n                        آرام دہ اور پرسکون بات کرنے کے لئے رہیں. اس طرح کا رویہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو واقعی پریشان کن ہے، پھر بھی وہ پوچھنے سے شرماتے ہیں۔\n                        آپ کو چھوڑنا ہے. لیکن اللہ حق سے کبھی نہیں شرماتا۔","اور جب تم مومنین سے پوچھو\n                      اس کی بیویاں کچھ مانگیں، ان سے رکاوٹ کے پیچھے سے مانگیں۔ یہ تمہارے اور ان کے دلوں کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔\n                      اور تمہارے لیے یہ درست نہیں کہ اللہ کے رسول کو ناراض کرو۔","اور نہ ہی اس کے بعد کبھی اپنی بیویوں سے شادی کرو\n                        اسے یقیناً یہ اللہ کے نزدیک بہت بڑا جرم ہوگا۔","قرآن\n                          33:53"]},"slide-16":{"h":"1z4v8k","t":["4. محمد اس بارے میں کہ آیا اسیر عورتوں کے ساتھ جنسی تعلق کرتے وقت باہر نکالنا ہے یا نہیں۔","محمد کے مرد جنگ میں لی جانے والی عورتوں کے ساتھ جنسی تعلق کرنا چاہتے تھے۔\n              اسیر انہوں نے محمد سے پوچھا کہ کیا نکالنا ٹھیک ہے؟ محمد نے کہا کہ یہ بہتر نہیں ہے، کیونکہ اگر\n              خدا نے چاہا کہ بچہ ہو، یہ بہرحال ہوگا۔","ایک معتبر حدیث سے","اے ابوسعید کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عجل کا ذکر کرتے ہوئے سنا ہے؟آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اور کہا: ہم باہر نکلے۔\n              رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ بل مصطلق اور","کچھ بہترین عربوں کو اسیر کر لیا۔\n                خواتین اور ہم نے ان کی خواہش کی۔","، کیونکہ ہم اپنی بیویوں کی غیر موجودگی میں مبتلا تھے ، (لیکن اسی طرح\n              وقت) ہم نے ان کے لیے تاوان بھی چاہا۔ تو","ہم نے ان کے ساتھ جنسی تعلق کرنے کا فیصلہ کیا لیکن اس کے بعد\n                عزل کا مشاہدہ","(حمل سے بچنے کے لیے منی کے اخراج سے پہلے مرد کے جنسی عضو کو نکالنا)",". لیکن\n              ہم نے کہا: ہم ایک عمل کر رہے ہیں جبکہ اللہ کے رسول ہمارے درمیان ہیں۔ اس سے کیوں نہیں پوچھتے تو ہم","پوچھا\n              اللہ کے رسول","، اور اس نے کہا:","اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا اگر آپ ایسا نہ کریں، ہر ذی روح کے لیے جو ہونا ہے۔\n                قیامت تک پیدا ہونے والے پیدا ہوں گے۔","صحیح مسلم\n                  1438a","صحیح بخاری میں متوازی روایت","ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بنو المصطلق کے غزوے کے لیے نکلے اور ہمیں قیدی ملے۔\n                  کے درمیان سے","عرب اسیر","اور","ہم نے خواتین کی خواہش کی۔","اور برہمی ہم پر سخت ہو گئی اور ہم نے پیار کیا۔\n                  کرنا\n                  coitus interruptus. چنانچہ جب ہم نے coitus interruptus کرنے کا ارادہ کیا تو ہم نے کہا،'","ہم صحبت کیسے کر سکتے ہیں\n                  رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرنے سے پہلے مداخلت کرنا","ہمارے درمیان کون موجود ہے؟' ہم نے اس سے اس کے بارے میں پوچھا اور وہ\n                  کہا،'","تمہارے لیے بہتر ہے کہ ایسا نہ کرو، کیونکہ اگر قیامت تک کوئی جان ہے۔\n                    پہلے سے طے شدہ\n                    موجود ہونا، یہ موجود رہے گا۔","صحیح بخاری ۔\n                      4138","Coitus interruptus = باہر نکالنا۔"]},"slide-17":{"h":"10j0jyf","t":["5. محمد نے جس چیز سے ملاقات کی اس نے اسے خوفزدہ اور خودکشی چھوڑ دیا (پہلا انکشاف)","ایک صحیح (مستند) حدیث میں ہے کہ ایک \"فرشتہ\" نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک میں پکڑ لیا۔\n              غار اور اسے تین بار کچل دیا یہاں تک کہ وہ \"اسے مزید برداشت نہ کر سکا۔\" وہ جھومتا ہوا گھر چلا گیا۔\n              خوف، اپنی بیوی خدیجہ سے کہا کہ وہ اسے ڈھانپ لے اور اس سے پوچھے، \"اے خدیجہ، مجھے کیا ہوا ہے؟\"","ایک معتبر حدیث سے","(رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا) فرشتہ","مجھے (زبردستی) پکڑا اور مجھے اتنا دبایا کہ میں نہ کر سکا\n                مزید برداشت کرو.","پھر اس نے مجھے چھوڑ دیا اور دوبارہ پڑھنے کو کہا، اور میں نے جواب دیا، \"میں نہیں جانتا کہ کیسے\n              پڑھنے کے لیے،\" جس پر اس نے مجھے دوبارہ پکڑ لیا اور دوسری بار دبایا یہاں تک کہ میں اسے برداشت نہ کر سکا\n              مزید اس کے بعد اس نے مجھے چھوڑ دیا اور مجھے دوبارہ پڑھنے کو کہا، لیکن میں نے دوبارہ جواب دیا، \"میں نہیں جانتا کہ کیسے کروں\n              پڑھیں (یا، میں کیا پڑھوں؟) اس کے بعد","اس نے تیسری بار مجھے پکڑ کر دبایا اور پھر\n                مجھے رہا کیا","اور کہا: پڑھو: اپنے رب کے نام سے جس نے (جو کچھ موجود ہے) پیدا کیا۔\n              انسان کو لوتھڑے سے پیدا کیا۔ پڑھو اور تمہارا رب بڑا کریم ہے... یہاں تک کہ وہ نہیں جانتا تھا۔\" (96.15)\n              پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم الہام لے کر واپس آئے۔","اس کی گردن کے پٹھے دہشت سے ہل رہے ہیں۔","یہاں تک کہ وہ خدیجہ کے پاس آیا اور کہا۔","مجھے ڈھانپ لو!","انہوں نے اسے ڈھانپ لیا یہاں تک کہ اس کا خوف ہو گیا۔\n              پھر اس نے کہا","\"اے خدیجہ، مجھ سے کیا غلطی ہوئی ہے؟\"","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس قدر غمگین ہوئے جیسا کہ ہم نے سنا ہے۔","اس نے کئی بار اپنے آپ کو پھینکنے کا ارادہ کیا۔\n                اونچے پہاڑوں کی چوٹیوں","اور جب بھی وہ اپنے آپ کو پھینکنے کے لیے پہاڑ کی چوٹی پر گیا۔\n              نیچے اترتے ہی جبرائیل آپ کے سامنے حاضر ہوتے اور کہتے: اے محمد! آپ واقعی اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔\n              سچائی' تو اس کا دل پرسکون ہو جاتا اور وہ پرسکون ہو کر گھر لوٹ جاتا۔ اور\n              جب کبھی الہام کے آنے کی مدت طویل ہوتی تو پہلے کی طرح کرتے۔","صحیح بخاری ۔\n                  6982","خود کشی کی تصدیق محمد کی ابتدائی سوانح عمری اور تاریخ الطبری سے ہوئی","قدیم ترین سوانح عمری (ابن اسحاق) اور قدیم ترین اسلامی عالمگیر تاریخ\n                  (الطبری) دونوں محمد کی پہلی شخصی روایت کے ذریعے محمد کی خودکشی کو محفوظ رکھتے ہیں۔","ابتدائی سوانح عمری۔","\"اب خدا کی مخلوقات میں سے کوئی بھی میرے لیے ایک (پرجوش) شاعر یا آدمی سے زیادہ قابل نفرت نہیں تھا: میں\n                    ان کی طرف دیکھ بھی نہیں سکتا تھا۔ میں نے سوچا،","ہائے میں شاعر ہوں یا مقلد ہوں۔","- قریش کبھی نہیں کہیں گے۔\n                    یہ مجھ سے!","میں پہاڑ کی چوٹی پر جاؤں گا اور اپنے آپ کو نیچے پھینکوں گا تاکہ میں اپنے آپ کو مار ڈالوں اور\n                      آرام حاصل کریں.","تو میں ایسا کرنے کے لیے نکلا...\"","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص. 106","ابن اسحاق، سیرت رسول اللہ، ص. 106","تاریخ الطبری","\"انہوں (محمد) نے کہا:","میں سوچ رہا تھا کہ خود کو پہاڑی کے چٹان سے نیچے پھینک دوں","، لیکن وہ\n                    جب میں اس کے بارے میں سوچ رہا تھا تو مجھ پر ظاہر ہوا اور کہا کہ محمد میں جبرائیل ہوں اور آپ ہیں۔\n                    خدا کے رسول۔''","الطبری، تاریخ الطبری، جلد 1۔ 6، ص۔\n                        68","الطبری، تاریخ الطبری، جلد 1۔ 6، ص۔ 68"]},"slide-18":{"h":"1csuizl","t":["6. محمد آپ کے مشروب میں مکھیوں کو ڈنکنے کی سفارش کرتا ہے۔","محمد کہتے ہیں کہ اگر آپ کے مشروب میں مکھی گر جائے تو آپ اسے دھکیل دیں۔\n              تمام راستے میں کیونکہ ایک بازو بیماری کو لے کر جاتا ہے اور دوسرا بازو علاج لے جاتا ہے۔ ڈبونا\n              اسے بے اثر کرتا ہے۔","ایک معتبر حدیث سے","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اگر اے","گھر کی مکھی","آپ میں سے کسی کے پینے میں گرتا ہے، اسے چاہئے","اسے ڈبو (اندر\n                مشروب)","اور اسے باہر لے جاؤ، کے لیے","اس کے ایک پر میں بیماری ہے اور دوسرے میں بیماری کا علاج ہے۔","صحیح بخاری ۔\n                  3320","دیگر احمقانہ اور غلط صحیح احادیث","جہنم میں خواتین کی اکثریت ہے اور ان میں ذہانت اور مذہب کی کمی ہے۔","جہنم میں خواتین کی اکثریت","\"مجھے جنت میں دیکھنے کا موقع ملا اور میں نے پایا کہ لوگوں کی اکثریت غریب تھی۔\n                          اور","میں نے آگ میں جھانکا","اور وہاں میں نے پایا","خواتین کی طرف سے قائم اکثریت","صحیح مسلم\n                              2737","خواتین میں ذہانت اور مذہب کی کمی ہے۔","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید الاضحی یا الفطر کی نماز پڑھنے کے لیے نکلے۔\n                          دعا پھر عورتوں کے پاس سے گزرے اور فرمایا: اے عورتو! خیرات دیں، جیسا کہ","میں نے دیکھا ہے کہ\n                            جہنمیوں کی اکثریت تم (عورتیں) تھی۔",".' انہوں نے پوچھا، 'ایسا کیوں ہے اے!\n                          اللہ کے رسول؟' اس نے جواب دیا کہ تم کثرت سے لعنت بھیجتی ہو اور اپنے شوہروں کی ناشکری کرتی ہو۔","میں نے آپ سے زیادہ ذہانت اور دین میں کمی کسی کو نہیں دیکھی۔","ایک محتاط\n                          سمجھدار آدمی کو تم میں سے کچھ گمراہ کر سکتے ہیں۔' عورتوں نے عرض کیا یا رسول اللہ! کیا\n                          کیا ہماری ذہانت اور دین میں کمی ہے؟ اس نے کہا،'","دو عورتوں کا ثبوت نہیں۔\n                            ایک آدمی کی گواہی کے برابر؟","“انہوں نے اثبات میں جواب دیا۔ اس نے کہا،'","یہ ہے\n                            اس کی ذہانت میں کمی","کیا یہ سچ نہیں کہ عورت نہ نماز پڑھ سکتی ہے اور نہ ہی روزہ رکھ سکتی ہے۔\n                          اس کی ماہواری کے دوران؟' عورتوں نے اثبات میں جواب دیا۔ اس نے کہا،'","یہ کمی ہے۔\n                            اس کے مذہب میں","صحیح بخاری ۔\n                              304","قرآنی آیت","دو آدمیوں کو گواہ بنا کر بلاؤ، اگر دو آدمی نہ ہوں تو","پھر ایک آدمی اور دو کو کال کریں۔\n                                خواتین","ان میں سے جنہیں آپ گواہ کے طور پر منظور کرتے ہیں،","تاکہ اگر دو عورتوں میں سے ایک\n                                دوسرے اسے یاد کر سکتے ہیں بھول جانا چاہئے.","قرآن 2:282","اونٹ کے پیشاب کی دوا","\"عکل یا عرینا قبیلے کے کچھ لوگ مدینہ آئے اور وہاں کی آب و ہوا ان کے موافق نہیں تھی۔","آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا۔","(دودھ) کے ریوڑ میں جانا","اونٹ","اور","ان کے پینے کے لئے\n                        دودھ اور پیشاب (بطور دوا)",". چنانچہ وہ ہدایت کے مطابق چلے گئے۔","صحت مند ہونے کے بعد","، انہوں نے مار ڈالا۔\n                      آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چرواہے اور تمام اونٹوں کو بھگا دیا۔ یہ خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک جلد پہنچ گئی۔\n                      صبح ہوئی اور اس نے (لوگوں) کو ان کے تعاقب میں بھیجا اور انہیں پکڑ لیا گیا اور دوپہر کو لایا گیا۔ وہ\n                      پھر حکم دیا","ان کے ہاتھ پاؤں کاٹ دو","(اور یہ کیا گیا تھا)، اور","ان کی آنکھیں داغدار تھیں۔\n                        لوہے کے گرم ٹکڑوں کے ساتھ","، انہیں 'الحررہ' میں ڈال دیا گیا اور","جب انہوں نے پانی مانگا تو نہیں۔\n                        انہیں پانی دیا گیا","صحیح بخاری ۔\n                          233","ایک دن میں سات تاریخیں زہر اور جادو کو روکتی ہیں۔","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا\"","جو روزانہ صبح سات عجوہ کھجوریں کھائے گا اس پر کوئی اثر نہیں ہوگا۔\n                        زہر یا جادو سے","جس دن وہ ان کو کھائے گا۔''","صحیح بخاری ۔\n                          5445","کالا بیج موت کے علاوہ تمام بیماریوں کو شفا دیتا ہے۔","میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:","کالے زیرے میں سوائے تمام بیماریوں کے لیے شفاء ہے۔\n                        موت","صحیح بخاری ۔\n                          5688","محمد نے بالغ مردوں کو دودھ پلانے کی سفارش کی۔","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نے ابو حذیفہ کے چہرے پر سالم کے داخل ہونے پر بیزاری کے آثار دیکھے۔\n                      (جو ایک اتحادی ہے) (ہمارے گھر) میں، جس کے بعد","آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:","اسے دودھ پلاؤ",". وہ\n                      کہا:","میں اسے کیسے دودھ پلاؤں گا کیونکہ وہ بڑا آدمی ہے۔","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا:","میں پہلے ہی جانتا ہوں کہ وہ ایک نوجوان ہے۔","صحیح مسلم\n                          1453","نماز کے دوران شیطان پادش کرتا ہے، آپ کی جمائی پر ہنستا ہے، آپ کے کان میں پیشاب کرتا ہے اور آپ کے کان میں سوتا ہے\n                    ناک","نماز کے دوران شیطان کا پاداش","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا\"","جب اذان دی جاتی ہے تو شیطان اپنی ایڑیوں پر چڑھ جاتا ہے۔\n                            اپنی پرواز کے دوران آواز کے ساتھ ہوا سے گزرتا ہے تاکہ اذان نہ سن سکے۔","جب اذان ہوتی ہے۔\n                          مکمل ہونے پر وہ واپس آتا ہے اور جب اقامہ بولا جاتا ہے اور اس کے بعد دوبارہ اپنی ایڑیوں کو لے جاتا ہے۔\n                          اس کی تکمیل پر وہ دوبارہ واپس آجاتا ہے یہاں تک کہ وہ اس شخص کے دل میں وسوسہ ڈالتا ہے (اس کا رخ موڑنے کے لیے\n                          اس کی دعا سے توجہ) اور","اسے وہ چیزیں یاد دلاتی ہیں جو اسے یاد نہیں ہوتیں۔\n                            نماز سے پہلے دماغ اور اس کی وجہ سے وہ بھول جاتا ہے کہ اس نے کتنی دعا کی ہے۔","صحیح بخاری ۔\n                              608","شیطان آپ کی اونچی جمائی پر ہنستا ہے۔","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا،","جمائی شیطان کی طرف سے ہے۔","لہذا اسے روکنے کی پوری کوشش کرنی چاہیے،","اگر کوئی جمائی لیتے وقت 'ہا' کہے تو شیطان اس پر ہنسے گا۔","صحیح بخاری ۔\n                              6223","شیطان آپ کے کان میں پیشاب کرتا ہے۔","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک شخص کا ذکر ہوا اور اسے بتایا گیا۔","وہ سوتا رہا\n                            صبح تک نماز کے لیے نہیں اٹھا تھا۔",". نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا","شیطان نے پیشاب کیا۔\n                            اس کے کانوں میں.","صحیح بخاری ۔\n                              1144","شیطان آپ کی ناک میں سوتا ہے۔","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نیند سے بیدار ہو اور وضو کرے۔\n                          چاہیے","اس میں پانی ڈال کر ناک کو دھوئے اور پھر تین بار پھونک مارے کیونکہ شیطان\n                            رات بھر اس کی ناک کے اوپری حصے میں رہا ہے۔","صحیح بخاری ۔\n                              3295","مردہ کتے والے کنویں کا پانی، حیض کے کپڑے اور پاخانہ پاک ہے۔","میں نے سنا کہ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: آپ کے لیے کنویں سے پانی لایا جاتا ہے۔\n                      Buda'ah کے. یہ ہے","وہ کنواں جس میں مردہ کتے، حیض کے کپڑے اور لوگوں کا پاخانہ ہوتا ہے۔\n                        پھینک دیا","دی","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک پانی پاک ہے اور ناپاک نہیں ہوتا\n                        کچھ بھی","سنن ابی داؤد\n                          67","آدم کا قد 90 فٹ تھا۔","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا،","اللہ نے آدم کو پیدا کیا، اس کی لمبائی 60 ہاتھ تھی۔",". ... کوئی بھی شخص جو\n                      جنت میں داخل ہوں گے (شکل اور شکل میں) آدم کے مشابہ ہوں گے۔","لوگ کم ہوتے جا رہے ہیں۔\n                        آدم کی تخلیق کے بعد سے قد میں۔","صحیح بخاری ۔\n                          3326","واحد درخت جو یہودیوں کو نہیں چھینے گا۔","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک کہ نہ آئے","مسلمان لڑیں گے۔\n                        یہودیوں اور مسلمانوں کے خلاف انہیں قتل کر دیں گے۔","جب تک کہ یہودی اپنے آپ کو پیچھے نہ چھپائیں۔\n                      ایک پتھر یا درخت اور","ایک پتھر یا درخت کہے گا: مسلم، یا اللہ کا بندہ، ایک ہے۔\n                        میرے پیچھے یہودی؛ آؤ اور اسے مار دو","; لیکن","درخت غرقد نہیں کہے گا کیونکہ یہ درخت ہے۔\n                        یہودیوں کی","صحیح مسلم\n                          2922","ایک She-Monkey Adultery Stoning میں شامل ہونا","\"جاہلیت کے دور میں میں نے دیکھا","ایک وہ بندر جس کے چاروں طرف بہت سے لوگ ہیں۔\n                        بندر",". وہ سب تھے۔","اسے سنگسار کرنا، کیونکہ اس نے غیر قانونی جنسی فعل کیا تھا۔\n                        جماع","میں نے بھی ان کے ساتھ سنگسار کیا۔","صحیح بخاری ۔\n                          3849"]},"slide-19":{"h":"kbpeaw","t":["7. علی لوگوں کو اسلام چھوڑنے پر زندہ جلا دیتا ہے لیکن ابن عباس نے واضح کیا کہ محمد نے انہیں قتل کرنے کے لیے کہا تھا۔","ایک صحیح (مستند) حدیث میں ہے، علی (محمد کے چچازاد بھائی، داماد،\n              اور شیعہ اسلام کی مرکزی شخصیت) لوگوں کو اسلام چھوڑنے پر زندہ جلا دیتا ہے لیکن ابن عباس نے محمد کو واضح کیا۔\n              ان کو مارنے کو کہا۔","قرآن کے مطابق","\"لیکن۔۔۔","اگر وہ روگردانی کریں تو ان کو پکڑو اور قتل کرو","جہاں کہیں بھی ملے\"","قرآن\n                  4:89","ایک معتبر حدیث سے","علی کے پاس کچھ زندیقہ (ملحد) لائے گئے اور انہوں نے انہیں جلا دیا۔","اس واقعہ کی خبر پہنچ گئی۔\n              ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اگر میں ان کی جگہ ہوتا تو ان کو نہ جلاتا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔\n              یہ کہتے ہوئے منع فرمایا کہ اللہ کے عذاب (آگ) سے کسی کو عذاب نہ دو۔ میں انہیں مار دیتا","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے کہ جس نے اپنا دین اسلام بدل لیا تو اسے قتل کر دو\n                اسے","صحیح بخاری ۔\n                  6922","محمد کی طرف سے مزید احکامات: ناقدین کو مار ڈالو، کتوں کو مار ڈالو اور قافلوں پر چھاپہ مارو","محمد نے ناقدین کو قتل کرنے کا حکم دیا اور منظور کیا۔","جب","شاعر کعب بن الاشرف نے اشعار لکھے۔","محمد کے خلاف","محمد نے اپنے قتل کا مطالبہ کیا۔","اور","ایسا کرنے کے لئے جھوٹ بولنے کا اختیار","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ کو اذیت دینے والے کعب بن اشرف کو کون قتل کرنا چاہتا ہے؟\n                        اور اس کا رسول؟\"","محمد بن مسلمہ نے کہا","\"یا رسول اللہ! کیا آپ پسند کریں گے کہ میں؟\n                        اسے مار ڈالو؟\"","نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا","\"ہاں۔\"","محمد بن مسلمہ نے کہا","\"تو پھر اجازت دیں۔\n                        میں کعب کو دھوکہ دینے کے لیے جھوٹی بات کہوں۔","نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا","\"آپ کہہ سکتے ہیں۔\n                        یہ.\"","... جب مسلمہ نے اسے مضبوطی سے پکڑ لیا تو اس نے (اپنے ساتھیوں سے) کہا کہ اس کے پاس جاؤ! تو","انہوں نے مار ڈالا\n                        وہ نبی کے پاس گیا اور اسے خبر دی۔","صحیح بخاری 4037","محمد پر تنقید کرنے والی غلام ماں کو قتل کرنے کی کوئی سزا نہیں۔","محمد نے کسی آدمی کو سزا نہیں دی۔","ڈبلیو ایچ او","ہلاک","اس کا","جنسی غلام","،\n                            دی","اپنے دو بچوں کی ماں","کے لیے","محمد پر تنقید","\"اے","نابینا آدمی کی ایک لونڈی ماں تھی۔","جو کرتے تھے","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گالی دینا اور گالیاں دینا\n                            اسے",". اس نے اسے منع کیا لیکن وہ باز نہ آئی۔ ایک رات اس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو گالی دینا شروع کر دی۔\n                          (ﷺ) اور اسے گالی دینا۔ تو","اس نے ایک خنجر لیا، اس کے پیٹ پر رکھا، اسے دبایا، اور مار ڈالا۔\n                            اس کا",". اے","بچہ","ڈبلیو ایچ او","اس کی ٹانگوں کے درمیان آیا","تھا","خون سے لتھڑا ہوا","وہ وہاں تھا. جب صبح ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر دی گئی۔ وہ پہلے بیٹھ گیا۔\n                          آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے رسول! میں اس کا مالک ہوں... میرے پاس ہے۔","دو بیٹے پسند ہیں\n                            اس سے موتی","اور وہ میری ساتھی تھی۔ کل رات اس نے گالی گلوچ اور بدتمیزی شروع کردی\n                          آپ چنانچہ میں نے ایک خنجر لے کر اس کے پیٹ پر رکھا اور اسے دبایا یہاں تک کہ میں نے اسے قتل کردیا۔ اس کے بعد","دی\n                            آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے گواہ رہنا، اس کے خون کا بدلہ نہیں ہے۔","سنن ابی داؤد 4361","محمد نے کتوں کو مارنے کا حکم دیا۔","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو مارنے کا حکم دیا۔","اور ہم (مردوں کو) مدینہ بھیجیں گے۔\n                      اور اس کے کونے اور","ہم نے کسی کتے کو نہیں چھوڑا جسے ہم نے قتل نہ کیا ہو۔","اتنا کہ ہم نے مار ڈالا۔\n                      وہ کتا جو صحرا کے لوگوں کی گیلی اونٹنی کے ساتھ گیا تھا۔\"","صحیح مسلم 1570 ج","کتوں پر مزید","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا\"","جس گھر میں کتا ہو اس گھر میں فرشتے داخل نہیں ہوتے","یا\n                          تصویریں ہیں۔\"","صحیح بخاری 5949","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا\"","جو کتا پالتا ہے۔","، ایک قیراط کا","کا انعام\n                            اس کی نیکیاں روزانہ کی جاتی ہیں۔","، جب تک کہ کتے کو کسی فارم کی حفاظت کے لیے استعمال نہ کیا جائے۔\n                          مویشی۔\"","صحیح بخاری 2322","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے کھڑا ہو تو...","دعا\n                            کی طرف سے کاٹ دیا جائے گا","(ایک کا گزرنا)","گدا، عورت اور سیاہ کتا","... اس نے کہا:","کالا کتا شیطان ہے۔","صحیح مسلم 510a","محمد نے قافلوں پر چھاپہ مارنے کا حکم دیا۔","جب","محمد","کرنے کی کوشش کر رہا تھا","ابو سفیان کے غیر مسلح قافلے پر حملہ","،\n                      قریش کی فوج نے اسے روک لیا، جنگ بدر کا آغاز ہوا۔","\"دی","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم","بسیسا کو سکاؤٹ کے طور پر بھیجا","یہ دیکھنے کے لئے کہ کیا","کا کارواں\n                        ابو سفیان کر رہے تھے۔","... دی","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (جلدی سے) باہر تشریف لائے۔","، سے بات کی۔\n                      لوگوں نے کہا:","ہم (مردوں کے) محتاج ہیں","; جس کے پاس سواری کے لیے جانور ہو اس کے ساتھ\n                      ہمارے ساتھ سوار ہونا چاہیے۔\"","صحیح مسلم 1901","کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔","قریش کے قافلوں سے ملنے کے لیے نکلے۔","لیکن اللہ نے پیدا کیا۔\n                      ان (یعنی مسلمانوں) کو","اپنے دشمن سے غیر متوقع طور پر ملیں۔","صحیح بخاری 3951","\"اے ایمان والو یاد کرو جب اللہ نے تم سے وعدہ کیا تھا کہ\n                      کسی بھی ہدف سے زیادہ","آپ غیر مسلح جماعت پر قبضہ کرنا چاہتے تھے۔",". لیکن یہ اللہ کی مرضی تھی۔\n                      اس کے کلام سے حق کو قائم کرو اور کافروں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکو۔\"","قرآن 8:7","علمی تفسیر (Quran.com)","\"جب","رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا کہ ابو سفیان","شام کا علاقہ چھوڑ دیا تھا۔","(قریش کے قافلے کے ساتھ مکہ کی طرف روانہ)","، وہ","مسلمانوں کی حوصلہ افزائی کی۔","کو","ان کو روکنے کے لیے آگے بڑھیں۔","کہتے ہیں،(","یہ قریش کا قافلہ ہے جو ان کو لے کر جا رہا ہے۔\n                          جائیداد","، تو اسے روکنے کے لیے آگے بڑھیں،","اللہ اسے آپ کے لیے جنگ کا سامان بنا سکتا ہے۔","تفسیر ابن کثیر قرآن 8:7 پر"]},"slide-20":{"h":"69rruy","t":["8. محمد نے علی کو جنگ میں قید لڑکی کے ساتھ جنسی تعلقات کی منظوری دی اور کہا کہ وہ اس سے زیادہ مستحق ہیں۔","ایک صحیح (مستند) حدیث میں ہے، علی (محمد کے چچازاد بھائی، داماد،\n              اور شیعہ اسلام کی مرکزی شخصیت) نے ایک اسیر لڑکی کو جنگی مال سے لیا اور اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا۔ جب\n              کسی نے اس کی اطلاع دی، محمد نے کہا کہ علی زیادہ مستحق ہے۔","ایک معتبر حدیث سے","\"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی کو خالد کے پاس خمس لانے کے لیے بھیجا اور میں علی سے نفرت کرتا تھا۔","علی کے پاس تھا۔\n                نہانا (خمس کی لونڈی کے ساتھ جنسی فعل کے بعد)",". میں نے خالد سے کہا کہ مت کرو\n              یہ دیکھو (یعنی علی)؟ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا۔ اس نے کہا اے بریدہ! تم کرو\n              علی سے نفرت ہے؟ میں نے کہا جی ہاں۔ اس نے کہا، 'کیا تم اس سے نفرت کرتے ہو؟","وہ اس سے زیادہ کا مستحق ہے۔\n                خمس","صحیح بخاری ۔\n                  4350","محمد عائشہ کو بتاتا ہے کہ کنواری کی خاموشی کا مطلب اس کی رضامندی ہے۔","میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، یا رسول اللہ! کیا عورتوں سے ان کی رضامندی طلب کی جائے؟\n                  ان کی شادی؟' اس نے کہا ہاں۔ میں نے کہا، 'کنواری، اگر پوچھا جائے تو شرم محسوس کرتی ہے اور چپ رہتی ہے۔'","اس نے کہا\n                    'اس کی خاموشی کا مطلب اس کی رضامندی ہے۔'","صحیح بخاری ۔\n                      6946"]}}}