{"chrome":{"h":"1d87lu5","t":["مشاكل الإسلام","سطح الأدلة","انتقل","تصفح سطح السفينة","أو","اختر بطاقة","أو","بطاقات","قم بتوسيع قسم","انقر","شيفرون","التحقق من الاقتباس","انقر فوق أي","مصدر","تصفح سطح السفينة","انتقد","اختر بطاقة","مقبض","بطاقات","قم بتوسيع قسم","مقبض","شيفرون","التحقق من الاقتباس","اضغط على أي","مصدر","يترجم","الترجمة الآلية · ترجمة جوجل","بطاقات","بطاقات","تصفح","يفتح","مقبض","لفتح","الجزء الأول - الحجج الأساسية","خطأ رياضي","الله الذي بكى الذئب","يقول القرآن أن الشمس تغرب في عين حمئة","الحفظ المثالي للقرآن لا يصمد","ثلاثة أخطاء في علم الأجنة الإسلامي","مريم: عضوة في الثالوث، أخت موسى، وأم يسوع؟","من يملك حقًا الأناجيل المحرفة؟","نبوءات محمد الفاشلة","أعراض النبوة","المكافأة: ERVs المشتركة تؤسس لسلالة مشتركة بين الإنسان والشمبانزي","الجزء الثاني – الأحاديث","آيات قرآنية تؤيد هذه الأحاديث","محمد يقتل عائلة صفية ثم يمارس الجنس معها في طريق عودته إلى المنزل","خلعت عائشة (9 أعوام) الأرجوحة وسلمتها إلى محمد (53 عاماً) لممارسة الجنس","محمد حول ما إذا كان يجب الانسحاب عند ممارسة الجنس مع الأسيرات","ما زار محمداً تركه مذعوراً ومنتحراً (الوحي الأول)","يوصي محمد بغمس الذباب في مشروبك","علي يحرق الناس أحياء لتركهم الإسلام لكن ابن عباس يوضح أن محمد قال بقتلهم","يوافق محمد على ممارسة علي الجنس مع فتاة أسيرة في الحرب ويقول إنه يستحق المزيد","غطاء","محتويات","الجزء الأول - الحجج الأساسية","1. خطأ رياضي","2. الله الذي بكى الذئب","3. يقول القرآن أن الشمس تغرب في عين حمئة","4. الحفظ المثالي للقرآن لا يصمد","5. ثلاثة أخطاء في علم الأجنة الإسلامي","6. مريم: عضوة في الثالوث، أخت موسى، وأم يسوع؟","7. من يملك الأناجيل المحرفة حقًا؟","8. نبوءات محمد الفاشلة","9. أعراض النبوة","10. المكافأة: إن فيروسات النسخ العكسي المشتركة تؤسس لسلالة مشتركة بين الإنسان والشمبانزي","الجزء الثاني – الأحاديث","1. الآيات القرآنية الداعمة لهذه الأحاديث","2. محمد يقتل عائلة صفية ثم يمارس الجنس معها في طريق العودة إلى المنزل","3. عائشة (9) قامت بخلع الأرجوحة وسلمتها لمحمد (53) لممارسة الجنس","4. محمد في مسألة الانسحاب عند ممارسة الجنس مع الأسيرات","5. ما زار محمدًا تركه مرعوبًا ومنتحرًا (الوحي الأول)","6. يوصي محمد بوضع الذباب في مشروبك","7. علي يحرق الناس أحياء لتركهم الإسلام لكن ابن عباس يوضح أن محمد قال بقتلهم","8. يوافق محمد على ممارسة علي الجنس مع فتاة أسيرة في الحرب ويقول إنه يستحق المزيد","تم نسخ الرابط","انسخ هذا الرابط:","تكبير","بحث في أكثر من 130 لغة...","مشاكل الإسلام","مشاكل الإسلام: مجموعة الأدلة"]},"slides":{"slide-1":{"h":"12pqzx6","t":["سطح الأدلة","مشاكل الإسلام","يضعط","سهم لليسار أو لليمين","لاستكشاف.","يضعط","أو انقر","بطاقات","للقفز.","انقر","شيفرون","لتوسيع الأقسام.","انقر فوق أي","مصدر","للتحقق من ذلك.","انتقد","لاستكشاف.","مقبض","بطاقات","للقفز.","مقبض","شيفرون","لتوسيع الأقسام.","اضغط على أي","مصدر","للتحقق من ذلك."]},"slide-2":{"h":"70ettz","t":["محتويات","الجزء الأول - الحجج الأساسية","خطأ رياضي","الله الذي بكى الذئب","يقول القرآن أن الشمس تغرب في عين حمئة","الحفظ المثالي للقرآن لا يصمد","ثلاثة أخطاء في علم الأجنة الإسلامي","مريم: عضوة في الثالوث، أخت موسى، وأم يسوع؟","من يملك حقًا الأناجيل المحرفة؟","نبوءات محمد الفاشلة","أعراض النبوة","المكافأة: ERVs المشتركة تؤسس لسلالة مشتركة بين الإنسان والشمبانزي","الجزء الثاني - الأحاديث (مع الآيات القرآنية المؤيدة لها)","آيات قرآنية تؤيد هذه الأحاديث","محمد يقتل عائلة صفية ثم يمارس الجنس معها في طريق عودته إلى المنزل","خلعت عائشة (9 أعوام) الأرجوحة وسلمتها إلى محمد (53 عاماً) لممارسة الجنس","محمد حول ما إذا كان يجب الانسحاب عند ممارسة الجنس مع الأسيرات","ما زار محمداً تركه مذعوراً ومنتحراً (الوحي الأول)","يوصي محمد بغمس الذباب في مشروبك","علي يحرق الناس أحياء لتركهم الإسلام لكن ابن عباس يوضح ما قاله محمد\n                    اقتلهم","يوافق محمد على ممارسة علي الجنس مع فتاة أسيرة في الحرب ويقول\n                    فهو يستحق المزيد"]},"slide-3":{"h":"11mtqoh","t":["الجزء الأول - الحجج الأساسية","خطأ رياضي","الله الذي بكى الذئب","يقول القرآن أن الشمس تغرب في عين حمئة","الحفظ المثالي للقرآن لا يصمد","ثلاثة أخطاء في علم الأجنة الإسلامي","مريم: عضوة في الثالوث، أخت موسى، وأم يسوع؟","من يملك حقًا الأناجيل المحرفة؟","نبوءات محمد الفاشلة","أعراض النبوة","المكافأة: ERVs المشتركة تؤسس لسلالة مشتركة بين الإنسان والشمبانزي"]},"slide-4":{"h":"ngog8p","t":["1. خطأ رياضي","انفوجرافيك يحتوي على آيات قرآنية","يعطي القرآن قواعد الميراث مع رياضيات محددة\n              كسور \"التركة\" لورثة محددين","القرآن\n                4: 11-12","القرآن 4:176","الحالة 1","يموت الرجل ويترك وراءه","ابنتان، والدان، وزوجة","ابنتان:","\"ولكن إذا كان هناك","بنات، اثنان أو أكثر","، بالنسبة لهم هو","الثلثين","من ممتلكات المرء","القرآن 4:11","والدين:","\"ولواحد","آباء","، ل","كل","واحد\n                  منهم","السادس","من ممتلكاته","إذا غادر\n                  أطفال.\"","القرآن 4:11","زوجة:","\"و بالنسبة ل","زوجات","والربع إن لم تترك ولدا. ولكن إذا تركت أ\n                  الطفل، ثم بالنسبة لهم","الثامن","مما أنت\n                    إجازة","القرآن 4:12","الحالة 2","امرأة تموت وهي تغادر","زوج واثنين\n                الأخوات","زوج:","\"سوف ترث","نصف","مما تركته أزواجكم","إذا لم يكن لديهم أطفال.\"","القرآن 4:12","شقيقتان:","\"إذا ترك هذا الشخص وراءه","شقيقتان","فسوف يرثون معًا","الثلثين","من الحوزة","القرآن 4:176","لا يمكنك التنازل عن أكثر من 100% من ممتلكاتك. القرآن لا يقدم أي حل ل\n            هذا.","تشبيه الكعكة","إذا طلبت منك أن تعطي ثلثي كعكتك لأختك وتعطي نصف كعكتك\n                    لأخيك دون أن يخبرك بكيفية القيام بذلك،","هل تعتقد أن هناك خللاً في تعليماتي؟","هل تعتقد أنني كائن كلي المعرفة؟","القرآن:","إعطاء ثلثي التركة لأختين وثلث التركة للزوج\n                  بدون\n                  أقول لك كيف.","القياس:","أعط ثلثي الكعكة لأختك ونصف الكعكة لأخيك دون أن يخبرك كيف.","إصلاح كسور الله: السنة مقابل ابن عباس مقابل الشيعة","الإصلاح السني","واجه عمر (الخليفة الثاني).","الحالة 2","وكان","الحيرة","قال عمر:\"","والله لا أعلم أيكم أول وأيكم يأتي.","فإذا بدأت مع الزوج وأعطيته حقه كاملاً، فإن الأختين لن تأخذا حقهما كاملاً؛ وإذا بدأت بالأختين وأعطيتهما حقهما كاملاً، فإن الزوج لا يأخذ حقه كاملاً\".","رقم الفتوى: 222526، إسلام ويب","لذلك كان على عمر أن يخترع","المخرز",": بالتناسب","تقليل كسور الله","من الحوزة:","الحالة 1","القرآن","ابنتان","اثنين من الوالدين","زوجة","سني","ابنتان","اثنين من الوالدين","زوجة","الحالة 2","القرآن","زوج","شقيقتان","سني","زوج","شقيقتان","ولكن هذا لا يزال","يخالف كسور الله","من الحوزة:","الحالة 1","ابنتان","اثنين من الوالدين","زوجة","الحالة 2","زوج","شقيقتان","خلاف ابن عباس","ابن عباس الذي صلى عليه محمد كان يفهم القرآن فهما صحيحا.","اختلف مع عمر في كيفية إصلاح كسور الله","لكنه تعرض للترهيب منه.","سنن ابن ماجه 166","ابن عباس:","\"كنت","تخويف من [عمر]","، بالله.\"","فقال لي الزهري: والله.","لولا أنه قد سبقه إمام صالح [عمر]","والذي كان سلوكه مبنياً على التقوى","ولم يختلف اثنان من العلماء","مع","ابن عباس","البيهقي، السنن الكبرى 12133","إصلاح الشيعة","كما اختلف صهر محمد والخليفة الرابع علي، مما أدى إلى أ","انقسام شيعي/سني حول كيفية إصلاح كسور الله","وسائل الشيعة المجلد. 26 (ص 82-83)","اقترح علي","تقليل كسور الله","التركة للبنات/الأخوات:","الحالة 1","القرآن","ابنتان","اثنين من الوالدين","زوجة","الشيعة","ابنتان","اثنين من الوالدين","زوجة","الحالة 2","القرآن","زوج","شقيقتان","الشيعة","زوج","شقيقتان","ولكن هذا أيضا لا يزال","يخالف كسور الله","من الحوزة:","الحالة 1","ابنتان","الحالة 2","شقيقتان","وكانت ستحلها آية واحدة: \"فإذا فاضت قلّلوا بقدر\". لكن لا يوجد حل في القرآن لهذا الأمر.","بطانات واحدة","الكسر الثابت:","عندما يريد الله نسبة بين الأرحام، يقول\n                    إذن: \"\"للذكر مثل حظ الأنثى\"\"","القرآن 4:11",". لكن في الحالة الأولى والحالة الثانية، جعل الله لكل قريب ثابتا\n                    جزء من \"الملكية\".","الفخ الدلالي:","لا تحتاج إلى فرضية مخفية لقراءة ثلثي الكتاب\n                    الحوزة مثل 2/3 من الحوزة. أنت بحاجة إلى فرضية مخفية لقراءة 2/3 من العقار كـ 4/7 من\n                    العقارات.","الجزء عديم الفائدة:","إذا كان من الممكن أن يصبح 2/3 من التركة بصمت 4/7 من\n                    العقارات، والكسر لا ينقل شيئا.","الحالة الداخلية:","القرآن يبين الشروط داخليا\n                    (الورثة) ويعين لهم الكسور المستحيلة رياضيا.","الأمر المستحيل:","عندما يعين الأمر 7/6 من التركة،\n                    تقليله إلى 6/6 لا يحل التعليمات. إنه يصحح ذلك.","القاعدة المفقودة:","وكانت ستحلها آية واحدة: \"وإذا فاضت،\n                    خفض بشكل متناسب.\" لكن لا يوجد حل في القرآن لهذا الأمر.","معضلة الخليفة:","إذا كان القرآن يسمح بالفعل بالتعديل، فإن\n                    لن يكون رفيق النبي والخليفة الثاني عمر في حيرة من أمره ويتعين عليهما إصلاحه عن طريق تغيير\n                    الكسور. لماذا كان على البشر أن يأتوا بقاعدة تغير كسور الله لتكوينها؟\n                    العمل؟","فحص العلم المطلق:","لماذا يعطي كائن كلي العلم أ\n                    قانون الميراث المستحيل حسابيًا وانتظر عمر لإصلاحه عندما كان بإمكانه وضع القانون\n                    مبدأ","المخرز","في النص؟"]},"slide-5":{"h":"1tgp3x0","t":["2. الله الذي بكى الذئب","نقطة الضغط الأساسية","فرضية قرآنية","لقد صنع الله صلب يسوع","\"تظهر هكذا\"","القرآن\n                    4:157","نتيجة تاريخية","لقد أنتج هذا الظهور المسيحية: دين عالمي يقول الإسلام إنه يرسل المؤمنين المخلصين إلى الجحيم.","مشكلة الثقة","فكيف يثق المسلمون في أن نزول جبريل للقرآن على محمد (خارق آخر\n                (ألم يكن خداعًا آخر من الله أنجب دينًا لعينًا آخر: الإسلام؟)","فهم المشكلة","لأن المظهر قال ذلك؟","سوف يموت المسيحيون الثالوثيون المخلصون معتقدين أنهم سيذهبون إليه\n                      السماء","لأن يسوع دفع ثمن خطاياهم بالصلب","والله\n                      سيكون مثل \"ذلك\n                      لقد ظهروا هكذا\" وأرسلوهم إلى الجحيم.","وهذا لن يحدث للمسلمين، لماذا؟","لأن المظهر قال ذلك؟","لا يمكنك استخدام المظهر للتحقق من المظهر.","القرآن هو المظهر المعني.","الخداع\n                            مما أدى إلى الجحيم\n                            يحرق موثوقية القناة.","لذلك، \"المظهر صحيح لأن\n                          قال المظهر \"لا يعمل\".","الاستحقاق؟","تشكل الناس","تم التأكيد على كلا الديانتين لتوضيح أي\n                      الارتباك حول الضرورة / الاستحقاق. بل إنها مسألة تتعلق بالثقة في الأديان التي يشكلها الناس\n                      من المظاهر الخارقة للطبيعة:","لو","لقد شكل الناس بالفعل ديانة (المسيحية) التي ترسلك إلى الجحيم","بناءً على مظهر خارق للطبيعة خادع (صلب يسوع)، لماذا تثق به","آخر\n                        الدين (الإسلام) الذي شكله الناس","مبني على مظهر خارق جديد (جبريل\n                      ظهور محمد بنزل القرآن)؟","التماثل","مظهر خارق للطبيعة:","صلب يسوع (\"جُعل ليظهر هكذا\")","القرآن 4:157","الدين 1:","المسيحية","نتيجة:","جحيم","المظهر الخارق للطبيعة 2:","جبريل ينزل القرآن عليه\n                      محمد","الدين\n                        2:","الإسلام","نتيجة:","إذا كان ظهور واحد خارق للطبيعة قد أضل العالم، فلماذا\n                      هل القادم آمن؟","ولماذا يجب أن نثق ونؤمن بالدين رقم 2 بعد\n                      ماذا حدث في المرة الماضية؟","مثل بولس","شكل الناس","أ","دِين","حول أ","معجزة / وهم من\n                            بول","، مدعيا","أراد بولس ذلك.","ثم يعود بول","يقول أنه مزيف","،\n                          و","يعذب كل من يؤمن بهذا الدين.","شكل الناس","أ","الدين الثاني","حول","آخر\n                            معجزة/وهم من بولس","، مدعيا مرة أخرى","أراد بولس ذلك.","هل تؤمن بالدين الثاني؟","تشبيه سحب البساط","تصلك رسالة:","\"قام جون بعملية سحب بساط للعملات المشفرة حيث فقد الأشخاص كل أموالهم. وقد جعل جون مظهر الاستثمار\n                          مثل التجارة الرابحة. لكن جون لم يقل أبدًا أنهم لن يخسروا أموالهم. وجون\n                          كان لديه أسباب وجيهة لسحب البساط - فقد تبرع بكل شيء للأعمال الخيرية.","لكن أعط جون كل أموالك وهو سيضاعفها لك. هذه الرسالة تخبر\n                          الحقيقة بالنسبة لك أنها لا تكذب أبدًا وليس بها تناقضات. في الحقيقة، جون لا يستطيع أن يكذب حرفيًا.\"","لماذا يجب أن تثق بهذه الرسالة وتعطي جون أموالك رغم ذلك\n                          حدث المرة الماضية؟","تقول هذه الرسالة أن الرسالة صحيحة وأن جون لا يستطيع الكذب","لم تكن هناك ضرورة/استلزمات - ولم يُجبر أحد على الاستثمار","لم يقل جون أبدًا حرفيًا أنهم لن يخسروا أموالهم","تقول هذه الرسالة أن جون كان يحاول مساعدة الجميع في جني الكثير من المال","المشكلة هي طريقة التسليم . إنه\n                          تالف/مكسور/غير جدير بالثقة/غير موثوق به. لا يمكنك قول شيء حصلت عليه من سوس\n                          طريقة التسليم موثوقة لأنها تقول ذلك.","الشيطان أم الله؟","من","السيرة الذاتية الأولى لمحمد","الشيطان","، إذ كان يتأمل فيه، ويرغب في جلبه إليه\n                      الناس,","يضع على لسانه","هؤلاء هم الغرانيق العالي الذي له شفاعته\n                        تمت الموافقة عليه",".' فلما سمعت قريش ذلك فرحوا وسروا كثيرا بالطريق\n                      وتحدث فيه عن آلهتهم فاستمعوا إليه؛ وبينما كان المؤمنون صامدين\n                      إن ما جاءهم به نبيهم من ربهم كان حقا","عدم الشك في الخطأ\n                        أو رغبة باطلة أو زلة",". ... ثم جاء جبريل إلى الرسول فقال:","ماذا\n                        هل فعلت يا محمد؟","لقد قرأت لهؤلاء الناس","شيء لم أحضر\n                        لك من الله","و","لقد قلت ما لم يقله لك",".' وكان الرسول\n                      فحزن حزنًا شديدًا وخاف الله كثيرًا. فأنزل الله (الوحي)","بالنسبة له\n                        كان يرحمه ويواساه ويخفف من أمره","ويخبره\n                      أن كل نبي ورسول من قبله أراد كما أراد وأراد ما أراد\n                      و","لقد تدخل الشيطان بشيء ما","في هواه كما كان على لسانه. لذا","الله\n                        وأبطل ما اقترحه الشيطان","وأثبت الله آياته أي:","أنت فقط\n                        مثل الأنبياء والرسل",". فأنزل الله: وما أرسلنا من نبي ولا رسول\n                      أمامك ولكن عندما اشتاق ألقى الشيطان في شوقه إيحاءات. لكن الله سيبطل\n                      ما ألقى الشيطان».","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤.\n                          165-166","الوحي المريح من القرآن","\" وما أرسلنا من قبلك من أحد","رسول","أو","النبي","إلا أنه عندما\n                          هو","تكلم [أو تلاوة]","ألقى الشيطان فيه [بعض سوء الفهم]",". لكن","فيبطل الله ما يلقي الشيطان","; ثم","الله يجعل دقيقه\n                            الآيات",". والله أعلم وأحكم.\"","القرآن 22:52","دراسة من جامعة هارفارد مع 50 مصدرًا: المسلمون الأوائل يقبلون الآيات الشيطانية عالميًا","\"هذه دراسة لحادثة الآيات الشيطانية في الذاكرة التاريخية للمسلم الأول\n                          سوف يثبت المجتمع بالتفصيل أن الحادث يشكل","على الاطلاق\n                            العنصر القياسي","في ذكرى المسلمين الأوائل عن حياة نبيهم. بعبارة أخرى،","كان المجتمع الإسلامي المبكر يؤمن به بشكل شبه عالمي","أن\n                          حادثة الآيات الشيطانية","كانت حقيقة تاريخية حقيقية",". بقدر ما أو إلى هذا الحد","الساحق\n                            غالبية المجتمع المسلم في المائتي سنة الأولى","كان يشعر بالقلق،\n                          لقد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مناسبة واحدة على الأقل،","الكلمات الخاطئة الشيطانية\n                            الاقتراح باعتباره من الإلهام الإلهي","شهاب أحمد، \"قبل الأرثوذكسية:\n                              آيات شيطانية في صدر الإسلام \"(50 مصدرًا إسلاميًا مبكرًا)","محمد يتخيل أشياء لم تحدث (بعد أن استخدم يهودي مشطًا لإلقاء تعويذة)","\"الذي - التي","يهودي من بين اليهود","من بني زريق الذي كان يسمى","لبيد ب. فريق الأعصم\n                            سحر على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنه ( تحت تأثير السحر )\n                            شعر أنه كان يفعل شيئًا بينما في الحقيقة لم يكن يفعل ذلك",". (هذا\n                          فلم يزل الأمر كذلك حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو ليلة واحدة\n                          الدعاء ( ليذهب أثره ) . ودعا مرة أخرى وفعل هذا مرة أخرى و\n                          فقال لعائشة: هل تعلمين أن الله قد أخبرني بما سألته؟ أتاني اثنان\n                          رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند قدمي والذي جلس عند رأسي\n                          قال الرأس لمن جلس عند قدمي أو الذي جلس عند قدمي قال للذي جلس عند قدمي\n                          الرأس: ما مشكلة الرجل؟ قال: لقد أصابته السحر. قال:","من لديه\n                            يلقي ذلك؟","فقال (الآخر):","وكان لبيد ب. عصام (الذي فعل ذلك)",". هو\n                          قال:","وما هو الشيء الذي نقل به أثره؟","قال:","بواسطة المشط و\n                            من الشعر الملتصق بالمشط و طلع النخلة .","قال: وأين ذلك؟ هو\n                          قال: في بئر ذي أروان قالت: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا\n                          من أصحابه هناك ثم قال: يا عائشة، والله لقد كان ماؤها أصفر اللون\n                          إن الحناء وأشجارها كأنها رؤوس الشياطين قالت إنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم\n                          (صلى الله عليه وسلم) لماذا لم يحرق ذلك؟ قال: لا، قد شفاهم الله، ولا أحب ذلك\n                          يجب أن أحث الناس على ارتكاب أي استبداد فيما يتعلق (ببعضهم البعض)، ولكن أنا فقط\n                          فأمر بدفنه\".","صحيح مسلم 2189أ","صحيح البخاري 5765","إذا كان محمد لا يستطيع أن يقول، فكيف يمكنك؟","كامل: مشكلات الصلب في الإسلام (تاريخية، لاهوتية، معرفية)","إنكار الصلب يخلق ثلاث مشاكل منفصلة للإسلام.","تاريخية","كان الصلب مهينًا في الإمبراطورية الرومانية ولعنة في ظل الشريعة اليهودية","تثنية 21:23","غلاطية 3: 13",". جميع أقرب وقت ممكن للاسترداد\n                      الأدلة، بما في ذلك بولس الذي التقى يعقوب شقيق يسوع والتلميذ بطرس","غلاطية 1: 18-19","يشير إلى أتباع يسوع\n                      التبشير بصلبه حتى مع الاعتراف بأنه حجر عثرة أمام التحول","1 كورنثوس 1: 23","لماذا يخترعون موتاً مخزياً وملعوناً لمسيحهم؟ إذا أرادوا ذلك\n                        كذبة، والإنكار سيكون أكثر منطقية.","وهذا بالضبط ما فعله القرآن بعد 600 عام","قائلا الصلب\n                      \"\"جُعل ليظهر هكذا\"\"","القرآن\n                        4:157","اللاهوتية","ومع ذلك فإن نفس القرآن يمتدح تلاميذ يسوع","أنصار الله المخلصين","القرآن 3:52","يقول","جعلهم الله أعلى","القرآن 61:14","، و","ووعد برفعهم فوق\n                        الكفار إلى يوم القيامة","القرآن\n                        3:55","تريليما:","إذا كان تلاميذ يسوع يعتقدون أن الصلب قد حدث، فحتى أتباع الله المخلصون كذلك\n                          تضليلاً بخداعه.","إذا ضاعت شهادتهم أو فسدت على الفور، فإن وعود الله بالهيمنة و\n                          الارتفاع عاجز.","وإذا كذبوا، فإن القرآن يمدح المخادعين زوراً باعتبارهم أنصار الله المخلصين.","القرآن يؤكد أيضًا وجود كتب متناقضة تحتوي على مكر الله (المعضلة الإسلامية)","\"لكن","لماذا يأتي [اليهود] إلى [محمد] للحكم بينما معهم التوراة التي تحتوي على حكم الله؟","ثم انصرفوا بعد كل شيء؟ إنهم ليسوا \"مؤمنين حقيقيين\".","القرآن 5:43","\"لذا","وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه",". ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون».","القرآن 5:47","\"قل يا أيها النبي","\"يا أهل الكتاب! ليس لكم من شيء قائم حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم.","القرآن 5:68","\"لذا","فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك.","القرآن 10:94","\"وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا.","لا أحد يستطيع أن يغير كلماته.","وهو السميع العليم.\"","القرآن 6:115","وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم","ولا تكونوا أول من كفر به. ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا واتقون.\"","القرآن 2:41","القرآن 2:91","القرآن 3:81","ومع ذلك، فإن التوراة والإنجيل الحاليين، بالإضافة إلى جميع المخطوطات الباقية التي كانت عند اليهود والمسيحيين من القرن السابع وما قبله، تتعارض مع القرآن.","الأناجيل: المخطوطة السينائية (القرن الرابع الميلادي)","التوراة: مخطوطات البحر الميت (القرن الثالث قبل الميلاد – القرن الأول الميلادي)","المعرفية (الثقة)","اللاهوت الإسلامي يؤكد استخدامات الله","ماكر","(الخداع الاستراتيجي) و","com.istidraj","(الفخ من خلال كاذبة\n                      الانطباعات).","من مكائد الله ( صنع الصلب\n                      \"تبدو كذلك\") أنتجت بالفعل أ\n                      الدين الشركي العالمي اللعين (المسيحية). فكيف نثق في أن وحي القرآن ليس كذلك\n                      خدعة أخرى أنتجت دينًا آخر لعينًا\n                      (الإسلام)؟","الردود على \"الله الذي بكى الذئب\" (لماذا لا يعملون)","دائري","يتوافق مع الأنبياء، الفطرة (اليهودية + الربوبية)، يقول الله X، آخر الأنبياء، X\n                      موجود في القرآن = \"لأن المظهر قال ذلك\" →","الخداع يؤدي إلى حروق الجحيم\n                        انخفاض موثوقية القناة. لذا فإن المظهر (القرآن) لا يمكن أن يثبت نفسه على أنه غير\n                        خادعة.","لا ضرورة / استحقاق","ولكن إذا","لقد شكل الناس بالفعل دينا (المسيحية)","الذي يرسل لك\n                      الجحيم مبني على مظهر خارق للطبيعة خادع (صلب يسوع)، لماذا تثق به","دين آخر (الإسلام) شكله الناس","مبني على مظهر خارق جديد (جبريل\n                      ظهور محمد بنزل القرآن)؟","محتوى","جميلة، 23 سنة، لا تضاهى، حقائق علمية، تنبؤات →","حتى لو\n                        صحيح، لماذا لا يفعل الله ذلك في مكر؟","المصب","محفوظ، حديث، نبي ثقة، شهد الصحابة →","حتى لو\n                        من المسلم به أن أيًا من هذا لا يهم إذا تم جعله يبدو كذلك.","لا الخداع","الآية التي تليها بعد \"التمثيل\" هي \"بل رفعه الله إليه\".\n                      نفسه\"","القرآن 4:158","جميع التفسيرات الكلاسيكية توافق على الله\n                        فعلت ذلك.","ولكن حتى لو تم منحه، فهناك شيء أو شخص يتمتع بالقوة الكافية للإبداع\n                      خدع خارقة للطبيعة جماعية أدت إلى ظهور أديان ملعونة.","نفس المشكلة.","سبب وجيه / للأعداء","رفع الله عيسى إليه وأنقذه","القرآن\n                        4:158","فلماذا أضاف الله الكذب","القرآن\n                        4:157","؟ لكن حتى لو منحت،","مليارات من الصادقين\n                        وانتهى الأمر بالمسيحيين إلى تصديق ذلك.","حتى لو كان خداعًا جيدًا، فإنهم لا يعرفون أبدًا و\n                      لا تزال تذهب إلى الجحيم.","لذلك قد يكون هناك سبب وجيه لخداعك أيضًا ولن تعرفه أبدًا.\n                        دائرية أيضاً.","\"التشكيك الراديكالي\"","أنا لا أؤمن بالشيطان الذي يخدع الناس بشكل جماعي. أنت تؤمن بإله\n                        هذا ما يفعله.","لماذا لا شيء يعمل","لا شيء من هذا يهم إذا تم جعله يبدو كذلك.","بمجرد إنشاء خداع واسع النطاق يؤدي إلى جحيم من هذا القبيل، فإنه يفسد القناة.","لذلك، لا يستطيع القرآن التحقق من موثوقيته عندما يكون المظهر محل شك.","إذا كان الصدق في المظهر لم ينقذ المسيحيين من إلهك، فإن صدقك أنت\n                        لهذا المظهر لا يمكن أن يخلصك.","بطانات واحدة","الرصاصة القاتلة:","الخداع الذي يؤدي إلى الجحيم يحرق موثوقية\n                    القناة.","فخ التحقق:","بمجرد إنشاء الخداع على نطاق واسع الناتج\n                    في الجحيم مثل هذا، فإنه يفسد القناة. لذلك، لا يمكنك استخدام المظهر للتحقق من\n                    المظهر.","قضية الثقة:","المسيحيون الثالوثيون المخلصون سوف يموتون\n                    معتقدين أنهم سيذهبون إلى السماء لأن يسوع دفع ثمن خطاياهم من خلال الصلب و\n                    سيكون الله مثل \"جُعل ذلك\" وسيرسلهم إلى الجحيم. وهذا لن يحدث\n                    للمسلمين لماذا؟ لأن المظهر قال ذلك؟","سحب البساط:","إذا لم يعلم المسيحيون فسوف يخدعون حتى\n                    يموتون فكيف يعلم المسلمون؟ لا يمكنك أن تثق في أي وعد بالسلامة من إله يقاوم\n                    المؤمنين الصادقين.","مشكلة المؤمن الصادق:","لو صدق تلاميذ يسوع\n                    حدث الصلب، حتى أتباع الله المخلصون يضلون بمكره."]},"slide-6":{"h":"11yjg9f","t":["3. يقول القرآن أن الشمس تغرب في عين حمئة","1. القرآن","القرآن 18:86","في الكلمة العربية يخلق كلمة","اثنان\n                  مشاكل مستقلة","أولاً،","وصل ذو القرنين (البلاغة)","موقع:","مكان غروب الشمس (المغربية\n                    الشامسي)","هناك،","وجد (وجدة) غروب الشمس في عين موحلة (عينين حامي آتين)",". وهو\n                  وجدت (وجدة) مجتمعا بالقرب منها.","القرآن 18:86 كلمة بكلمة عربية","القرآن الكريم تفصيل كلمة بكلمة للقرآن 18:86: بلغ موضع غروب الشمس،\n                    وجدته، وهو يستقر في عين من الطين الداكن.","القرآن كورس 18:86","في","القرآن 18:90","، ذو القرنين يسافر إلى مكان آخر و\n              يصل إلى (بلاغة) \"مطلع الشمس\" (مطليعة الشامسي).","تفسير الطبري: تنازع الصحابي ابن عباس والسلف في العين التي تغرب فيها الشمس موحلة أم حارة","تفسير الطبري يحفظ الجدل بين صاحب محمد ابن عباس والسلف حول ما إذا كان","الربيع حيث تغرب الشمس","موحلة أو ساخنة. يقول الطبري","كلا القراءتين صحيحتان","لأن","يمكن أن تغرب الشمس\n                    في الربيع","هذا حار وموحل","تفسير الطبري على القرآن 18:86","يقول الله:","(حتى إذا بلغ ذو القرنين مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة).","واختلف القراء في كيفية ذلك\n                    لقراءة هذا. وقرأه بعض قراء المدينة والبصرة","(في ربيع موحل)","معنى\n                      أن الشمس تغرب في عين فيها طين",". بينما كان جماعة من قراء المدينة المنورة\n                    وقرأه جمهور أهل الكوفة كما يلي:","(في ربيع دافئ) أي الشمس\n                      يوضع في ينبوع من الماء الدافئ",". وقد اختلف أهل التعليق في معناه\n                    وذلك بحسب طريقة قراءتهم للآية.","ذكر من قال: الغروب في عين حمئة","محمد ب. المثنى ← ابن أبي عدي ← داود ← عكرمة ←","ابن عباس",":\n                    (فوجدها تغرب في عين حمئة) قال:","في الطين الأسود.","ابن المثنى ← عبد الأعلى ← داود ← عكرمة عن","ابن عباس",",\n                    أنه قرأ: (في عين حمئة) قال:","إنه الطين الأسود.","الحسين ب. الجنيد ← سيد ب. سلامة ← إسماعيل ب. عالية ← عثمان ب. هدير : انا\n                    سمع عبدالله ب. قال عباس:","معاوية","تلا هذه الآية فقال (الربيع الدافئ)","و","ابن عباس","قال: هو (الربيع الطيني)",". قال: فأرسلوا إلى كعب الأحبار\n                    سأله.","قال كعب: أما الشمس فتغيب بذاتين.","التي تطابق ما\n                    قال ابن عباس و","كلمة ثات تعني \"الطين\"","يونس ← ابن وهب ← نافع ب. أبو نعيم ← عبد الرحيم الأعرج:","ابن عباس","تستخدم\n                    للحديث عن الربيع الموحل وينطق الكلمة (في الربيع الموحل)","ثم هو\n                      وأوضح أنه الطين الأسود",". قال ذلك نافع","كعب","وسئل عن ذلك فقال:\n                    \"\"أنت أعلم بالقرآن مني\"\"","ولكنني أجده في الكتاب يختفي فيه\n                      الطين الأسود.","محمد ب. سعد ← والده ← عمه ← والده ← والده ←","ابن عباس",": (فوجدها تغرب في عين حمئة) قال:","إنه أسود\n                      الطين.","محمد ب. عمرو ← أبو عاصم ← عيسى ← ابن أبي نجيح ←","مجاهد",": (في الموحلة\n                    الربيع). قال:","الطين الأسود.","القاسم ← الحسين ← حجاج ← ابن جريج ←","مجاهد",": (يتم الإعداد في أ\n                    ربيع موحل). قال:","الطين.","قال: وعمرو بن. دينار ← عطا ب. أبي رباح←","ابن عباس",": قرأت (في موحلة\n                    الربيع) و","عمرو بن العاص","قرأ (في ربيع دافئ) فبعثنا إلى كعب. هو\n                    قال:","يقع في الطين الأسود.","بشر ← يزيد ← سيد ←","قتادة",": (وضع في ربيع موحل) و\n                    الطين:","الطين الأسود.","محمد ب. عبد الأعلى ← مروان ب. معاوية ← الورقاء ← سيد ب. الجبير:","ابن عباس","وكان يقرأ هذه الرسالة (في عين حمئة) فيقول:","الطين الأسود الذي\n                      تغرب الشمس.","وقال آخرون: بل يختفي في العين الحارة. ذكر الذين\n                      قال ذلك:","علي ← عبد الله ← معاوية ← علي ←","ابن عباس","(وجده في وضع\n                    الربيع الدافئ) فقال:","في ربيع حار.","يعقوب ← ابن علية ← أبو رجاء ←","الحسن",": (في ربيع دافئ) قال:","الجو حار.","الحسن ← عبد الرزاق ← معمار:","الحسن","بخصوص (في ربيع حار) هو\n                    قال:","الجو حار",". وقرأه الحسن أيضاً على هذا النحو.","والرأي الصحيح في رأيي (الطبري).","ليقول أنهم كذلك\n                    كلا القراءتين الشعبيتين\n                    في الأرض، و","كل واحد لديه صحة حول هذا الموضوع","ومعنى مفهوم، و\n                    ولا يتعارض أي منهما مع الآخر","فإنه من الممكن أن تغرب الشمس في عين حارة لها\n                      الطين والحمأة","لذا فإن القارئ الذي يستخدم \"الينبوع الساخن\" يصف درجة حرارته، و\n                    القارئ الذي يستخدم \"النبع الموحل\" يصف أنه يحتوي على طين وحمأة. لقد تم كلا الإصدارين\n                    رواه لنا.","محمد ب. المثنى ← يزيد ب. هارون ← العوام ← مولى عبد الله ب.\n                    عمرو ← عبد الله: \"","رسول الله","، صلى الله عليه وسلم،","فنظر إلى الشمس حين غربت فقال",": في سعير نار الله في سعير\n                    نار الله:","ولولا أمر الله لأحرقت الشمس كل هؤلاء\n                    الذين على الأرض","تفسير الطبري على القرآن 18:86","سنن ابن ماجه 166","2. الحديث","يقول محمد مباشرة في الحديث","ويعتبر أصيلاً في السلسلة أن الشمس تغرب\n              في الربيع:","\"كنت جالسا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار والشمس غربت فقال:\n              هل تعرف أين يقع هذا؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال:","يتم وضعه في الربيع\n                من الماء الدافئ (الحمية)","سنن أبو داود\n                  4002","3. الشعر الجاهلي","قصيدة في سيرة ابن إسحاق لمحمد،","منسوب إلى ملك ما قبل الإسلام\n                طوبا","، يصف هذا أيضًا:","رأى أين تغرب الشمس من الأنظار","في بركة من الطين والوحل النتن","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤. 12","4. أسطورة الإسكندر السرياني","يتتبع المؤرخون الشخصية القرآنية","ذو القرنين إلى أسطورة عن الإسكندر\n                عظيمة متداولة في زمن محمد، أسطورة الإسكندر السرياني، والتي تقول هذا أيضًا","\"فصعد المعسكر كله، وصعد الإسكندر وجنوده","بين البحر النتن والمشرق\n                البحر","إلى المكان الذي تدخل فيه الشمس من نافذة السماء","; لأن الشمس خادمة\n              يا رب، ولا يكف عن سفره في الليل ولا في النهار. انتهى مكان صعوده\n              البحر,","والناس الذين يسكنون هناك","وعندما يوشك أن يقوم، يهربون ويختبئون فيه\n              البحر فلا يحترقوا بأشعته. ويجتاز في وسط السماء إلى المكان\n              حيث يدخل من نافذة السماء... وعندما تدخل الشمس من نافذة السماء ينحني على الفور\n              يسجد ويسجد لله خالقه. وهو","يسافر وينزل طوال الليل\n                السماء حتى يجد نفسه في النهاية حيث يرتفع","بادج، أسطورة الإسكندر السرياني، ص. 148","أسئلة حول القرآن 18: 83-99 التي يجيب عليها فقط أسطورة الإسكندر السرياني","1. لماذا سمي ذو القرنين \"ذو القرنين\"؟","سؤال:","لماذا \"ذو القرنين\"؟","القرآن\n                          18:83","يعني \"ذو القرنين\" يسمى بهذا الاسم؟","إجابة:","أعطى الله الإسكندر قرونًا على رأسه كسلاح لتدمير الممالك.","\"لقد فعلت","جعل لي قرونا على رأسي","، حيث أنا","قد يطيح ممالك العالم","بادج، أسطورة الإسكندر السرياني، ص. 146","2. لماذا لا يملك الناس عند شروق الشمس مأوى؟","سؤال:","ما أهمية العثور على ذو القرنين للشمس؟\n                        \"\"طلعنا على قوم لم نجعل لهم مأوى\"\"","القرآن\n                          18:90","إجابة:","وتكون حرارة الشمس عند شروقها شديدة لدرجة أنها تشقق الصخور.","\"الشعب الساكن هناك عندما يقوم يهرب\n                        يبتعدون ويختبئون في البحر،","لكي لا يحترقوا بأشعته","بمجرد\n                          يرون الشمس تمر، والناس والطير يفرون من بين يديه ويختبئون فيه\n                          الكهوف، فالصخور تشققت من حره وسقطت","بادج، أسطورة الإسكندر السرياني، ص. 148","3. لماذا يعذب ذو القرنين المخالفين عشوائيا عند مغرب الشمس؟","سؤال:","لماذا يعاقب ذو القرنين الظالمين الذين يعيشون في المكان؟\n                        موضع الشمس: \"قال أما من ظلم فسوف نعذبه\"","القرآن\n                          18:87","إجابة:","استخدم الإسكندر المجرمين المدانين، المذنبين بالموت، لاختبار\n                        البحر النتن وتأكيد أنه كان قاتلا.","\"والآن فكر الإسكندر في نفسه،\"","إذا كان صحيحا كما\n                          يقولون إن كل من يقترب من البحر النتن يموت خير من هؤلاء\n                          مذنب بالموت يجب أن يموت","بادج، أسطورة الإسكندر السرياني، ص. 148","فان بلاديل، ص. 181","- تعليق على","القرآن 18: 86-87","منحة علمانية: أسطورة الإسكندر السرياني لا يمكن أن تأتي من القرآن","المنح العلمانية:","\"هكذا،","ومن اللافت للنظر أن كل عنصر تقريبًا في هذه القصة القرآنية القصيرة يجد تفسيرًا أكثر وضوحًا ووضوحًا\n                      نظير مفصل في أسطورة الإسكندر السرياني.","فان بلاديل، ص. 181","فان بلاديل، ص. 181","هل يمكن أن يكون النص السرياني مصدره في القرآن؟","فإذا كان هذا هو الحال، فالسرياني\n                    نص","يجب أن يُنظر إليها على أنها نسخة موسعة للغاية من الرواية القرآنية","... ومع ذلك،\n                    لا يحتوي النص السرياني على أي إشارات إلى اللغة العربية من النوع الذي قد يتوقع المرء العثور عليه\n                    إذا كان الغرض منه شرح نص عربي، ومن المستحيل معرفة سبب نهاية العالم السريانية\n                    مكتوب حوالي عام 630 سيكون مستوحى من التقليد العربي قبل بضع سنوات من الفتوحات العربية، عندما\n                    لم يكن المجتمع في مكة معروفًا جيدًا خارج شبه الجزيرة العربية. علاوة على ذلك، فإن السياسة محددة للغاية\n                    لن يكون لرسالة أسطورة الإسكندر أي معنى في هذا السيناريو.","ولابد من هذا الاحتمال\n                      لذلك يتم خصمها.","فان بلاديل، ص. 189","فان بلاديل، ص. 189","مزيد من المنح الدراسية","\"\"قصص القرآن عن أصحاب الكهف\"\"","أسفار ذي القرنين\n                          صدى بقوة","مع","القصص المسيحية السريانية القديمة المشهورة المتأخرة","وهي،\n                        حسابات ما يسمى النائمين في أفسس و","الإسكندر الأكبر","إنه كذلك\n                          من المحتمل أن تكون النسخ الشفهية لهذه الروايات قد سبقت رواياتها المكتوبة الباقية\n                          أن القرآن ذكر جوانب من هذه النسخ الشفهية لأغراضه الخاصة.","جريفيث، \"أخبار سورة الكهف\"","تشير الأدلة المقدمة هنا إلى أن النصحانا [أسطورة الإسكندر السرياني] كانت بمثابة أ\n                          المصدر الرئيسي للإلهام في التصوير القرآني لذي القرنين، الداعم له\n                          تحديد الهوية كشخصية الكسندر","أعيد تفسيرها من خلال عدسة الأدب السرياني\n                        والتقاليد الأيديولوجية.\"","قال: \"ويسألونك عن ذي القرنين\".","كل من أسطورة وأحاديث الإسكندر السرياني: الشمس تغرب ثم تنحني أمام الله","نفس الفكرة في أسطورة الإسكندر السرياني والأحاديث: الشمس تدخل\n                    البحر/ الربيع، ثم ركع/ يسجد لله.","كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم راكبًا على حمار وعليه رحل أو لحاف. هو\n                    فقال لي: يا أبا ذر، هل تدري أين تغرب هذه (الشمس)؟ قلت: الله ورسوله\n                    أعرف أفضل.\" قال: \"في الواقع،","يقع في ربيع حار","و","يسافر حتى يسجد\n                      نفسها إلى ربها تحت العرش",". فإذا جاء وقت صعودها أذن الله لها بالقيام،\n                    فيرتفع. وإذا جاء وقت غروبها من حيث طلعت منعت وقالت:\n                    يا رب! مساري بعيد، لذا اسمح لي». فأخرجها الله من حيث كانت\n                    مجموعات. ذلك هو الوقت الذي لا ينفعها فيه إيمان النفس.\"","مسند أحمد 21459","سنن أبو داود 4002","صحيح البخاري 3199","بادج، أسطورة الإسكندر السرياني، ص. 148","اقرأ أسطورة الإسكندر السريانية كاملة","مرور ذي القرنين","القرآن\n                      18: 83-99 (17 آية فقط)","ثم","أسطورة الإسكندر السرياني، ص 144-158 (15 صفحة)","مسائل أخرى في سورة الكهف: يأجوج ومأجوج والسبعة النيام","تحكي سورة الكهف قصتين كانتا متداولتين:","يأجوج ومأجوج","ال","ذو القرنين","تبدأ القصة: \"وسوف يسألونك عن\n                      ذو القرنين.\" فسافر حتى","وصلت (بلاغة)","ال","مكان الإعداد\n                        الشمس","و","وجدت (واجادا)","ال","غروب الشمس في ربيع موحل","، و","وجدت\n                        (واجادا)","أ","المجتمع القريب منه",". ثم هو","وصلت (بلاغة)","ال","مكان ارتفاع\n                        الشمس","حيث لم يكن للناس مأوى منها. ثم سلك طريقا آخر حتى وصل","وصلت (بلاغة)","مكان","بين جبلين","، حيث هو","وجدت (واجادا)","أ","الناس يطلبون المساعدة","ضد","يأجوج ومأجوج",". انه يبني","الحديد والنحاس\n                        جدار","بين المنحدرات","لإغلاقها","حتى يوم القيامة","القرآن 18: 83-99","\"ثم اتبع طريقا... حتى جاء.\"","بين الجبلين","، قالوا: يا\n                      ذو القرنين! لو!","ويأجوج ومأجوج يفسدون الأرض","... أعطني","قطع من\n                        حديد","... أحضر لي","النحاس المنصهر","ليصبوا عليه... و(يأجوج ومأجوج)","كانت\n                        غير قادر على التغلب","... لكن","\"إذا جاء وعد ربي\".","هو\n                        سوف يضعها منخفضة","القرآن 18: 94-99","وأيضاً في أسطورة الإسكندر السريانية","فقال لهم: من ملوكهم؟ قال الشيوخ:","\"يأجوج ومأجوج\"","... دع\n                          لنا جعل","بوابة من النحاس","و","إغلاق هذا الانتهاك","الكسندر","أمر…","العاملين في الحديد","العاملين في النحاس","… وضعوا","النحاس و\n                            حديد","… ثم أحضروه و","صنعت بوابة","متى سيأتي العالم\n                            النهاية بأمر الله","يرسل الرب علامته من السماء","…\n                          و","يجب أن تهدم وتسقط","بادج، أسطورة الإسكندر السرياني، ص.\n                              150-153","أحاديث صحيحة","عن يأجوج ومأجوج:","يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم وسيخترقون عندما يقولون \"إن شاء الله\"","\"وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يأجوج و\n                          قوم مأجوج","حفر كل يوم","حتى يكادوا يبصرون","الأشعة\n                            الشمس","فيقول القائم عليهم: ارجعوا سنحفره غدًا. ثم","ويعيدها الله أقوى مما كانت عليه من قبل",". (وهذا سيستمر) حتى متى\n                          وقد جاء أجلهم، ويريد الله أن يبعثهم على الناس، فيحفرون حتى\n                          ويكادون يرون شعاع الشمس، فيقول القائم عليهم:\n                          قال: ارجعوا فسوف نحفره غدا إن شاء الله.","فيقولون: إن شاء الله\n                            الوصايا.","ثم سيعودون إليه و","فيكون كما تركوه",". هكذا\n                          فيحفرون ويخرجون إلى الشعب فيفعلون","اشرب كل الماء",". ال\n                          فيتحصن الناس بهم في حصونهم. سوف يفعلون","اطلاق النار عليهم\n                            السهام نحو السماء","وسوف يعودون مع","الدم عليهم","، وهم\n                          سيقول: لقد","هزم أهل الأرض وسيطر على أهلها\n                            السماء",".' ثم يرسل الله","دودة في مؤخرة رقابهم","وسوف\n                          فاقتلوهم بها» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي بيده».\n                          روحي،","تسمن وحوش الأرض في لحومها","سنن ابن ماجه 4080","999 يأجوج ومأجوج لكل مسلم في النار","قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقول يوم القيامة: يا آدم!» آدم\n                          فيقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادى بصوت عالٍ:\n                          إن الله يأمرك أن تتخذ من ذريتك بعثا إلى النار. آدم\n                          فيقول: يا رب! من هم مهمة (الجحيم) النار؟ فيقول الله: من كل\n                          ألف، أخرج 999. في ذلك الوقت يجب على كل أنثى حامل أن تنزل حملها\n                          إجهاض) وسيكون لدى الطفل شعر رمادي. وسوف ترى الإنسان كما\n                          سكران وما هو بسكارى ولكن عذاب الله شديد \". (22.2) (متى\n                          وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، ففزع الناس من ذلك\n                          فتغيرت وجوههم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:","من جوج\n                            ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعون [999] سيتم إخراجها وواحد [1] منك",".\n                          أنت","المسلمين","(مقارنة بالعدد الكبير من الأشخاص الآخرين)","سوف يكون مثل","أ","شعر أسود على جانب الثور الأبيض","، أو أ","شعر أبيض على جانب أسود\n                            ثور","، وآمل ذلك\n                          فإنكم ربع أهل الجنة» فقلنا: الله أكبر.\n                          قال: «أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة». قلنا مرة أخرى،\n                          \"الله أكبر!\" ثم قال: (أرجو أن تكون) نصف أهل بيته\n                          الجنة.\" فقلنا: الله أكبر.\"","صحيح البخاري 3348","سبعة النائمون","تبدأ سورة الكهف بقصة","الموحدين الشباب","الذين يهربون\n                      الاضطهاد و","تغفو في كهف لسنوات","لكن","يقول إلا الله وقليل من الآخرين\n                        تعرف على عددهم","\"عند الشباب","هرب إلى الكهف ملجأً","... ختمنا على سمعهم في\n                      الكهف وبعد","لقد رفعناهم","فيقول (البعض):","وكانوا ثلاثة،","بهم\n                        كلب","والرابع، ويقول: خمسة، كلبهم السادس، يظنون عشوائيا؛\n                      ويقول البعض: سبعة، وكلبهم الثامن. قل (يا محمد):","ربي هو الأفضل\n                        علم بعددهم",". لا أحد يعرفهم إلا القليل.\"","القرآن 18: 10-22","أسطورة مسيحية سبقت القرآن","يحكي نفس القصة ولكن\n                      بهذه التفاصيل: سبعة مسيحيين نائمين يفرون من الاضطهاد الروماني، وينامون لقرون و\n                      استيقظ لتجد أن الإمبراطورية أصبحت مسيحية:","سبعة إخوة نائمين","، و لهم","جرو فيريكانوس","عند أقدامهم\"","مارتيرولوجيم هيرونيميانوم (518-540 م)","\"في عهد الإمبراطور داكيوس، عندما كان الاضطهاد على المسيحيين،","تم القبض على سبعة رجال","… يغلقون على أنفسهم في","كهف واحد","... انهار على\n                      الارض و","نام","... أرسل الرب إلى الرجال السبعة روح الحياة و","هم\n                        نشأت","... رأى الصبي","ختم الصليب المجيد","على باب المدينة…","لقد اندهش","غريغوريوس التوراتي (580-594م) ص6-7","فيديو","مصادر الفيديو:","فيديو انجليزي","فيديو عربي","بطانات واحدة","الاتجاه الشرطي:","الغرب هو الاتجاه وليس الوجهة. إذا كانت الشمس\n                    غروب الشمس في الغرب من كل مكان في الأرض، فكيف يمكنك الوصول إلى (البلاغة) مكان غروبها؟","مشكلة التسلسل:","لا يمكنك الوصول إلى مكان غروب الشمس و\n                    ثم تجده يغرب في عين موحلة.","فخ المنظور:","الينابيع صغيرة وليس لها آفاق مثل\n                    المحيطات. تنظر إلى الأسفل نحو النبع ويمكنك رؤية حوافه. لا يمكن أن تظهر الشمس لتغرب في أ\n                    الربيع.","تدقيق المفردات:","متى سبق لك أن وصفت المحيط بأنه أسود؟\n                    ربيع موحل؟","التحقق من الواقع:","ولم يصل أي عالم على الإطلاق إلى مكان تحديد الكون\n                    الشمس أو زعمت أن الشمس تغرب في الربيع."]},"slide-7":{"h":"y0uv0v","t":["4. الحفظ المثالي للقرآن لا يصمد","حرق عثمان للمصاحف المختلفة","تظهر الأحاديث الموثوقة وجود ذلك","في الأصل متغيرات متعددة للقرآن ولكن\n                وأحرق الخليفة عثمان الآخرين","في","صحيح البخاري\n                    5005","قال عمر: كان أبي أفضلنا قراءة للقرآن،","ومع ذلك نغادر\n                    بعض ما يقرأ","في","صحيح البخاري\n                    4987","\"عثمان\"","خائف من اختلافاتهم","في تلاوة القرآن .. أمر\n                  ذلك","وسائر المواد القرآنية سواء كانت مكتوبة في مخطوطات مجزأة أو كاملة\n                    نسخ، تحترق","أبي وابن مسعود (قراء محمد الموثوق بهم) لم يتفقوا على ما جاء في القرآن","\"سأحب هذا الرجل إلى الأبد، لأنني سمعت","قول النبي (ص).","خذ (تعلم) القرآن\n                      من","أربعة:","عبد الله بن مسعود","وسليم ومعاذ و","أبي بن كعب","صحيح البخاري 4999","«سألت أبي بن كعب: يا أبا المنذر! أخوك؟","وقال ابن مسعود فلان (أي:\n                      معوذتين [سورة 113 و 114] ليسا من القرآن)","وقال أوباي","\"سألت رسول الله\n                    (عليه الصلاة والسلام) عنهم، فقال:","لقد أوحيت إليّ وقرأتها (كجزء\n                      من القرآن)","قال أبي: فنقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.","صحيح البخاري 4977","أمر ابن مسعود الناس بإخفاء نسخهم من حرق عثمان","\"مرة واحدة","عبد الله بن مسعود","خطبنا بين أيدينا فقال: والله.","لقد تعلمت أكثر من سبعين\n                      سور مباشرة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم)",". والله لقد جاء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم\n                    واعلموا أني من أعلمهم بكتاب الله ولست بأفضلهم».\n                    قال شقيق: فجلست في مجلسه و","ولم أسمع أحدا يعارضه","(في له\n                    الكلام)..\"","صحيح البخاري\n                        5000","قال عبد الله بن مسعود:","\"يا أهل العراق!","احتفظوا بالمصحف الذي عندكم وأخفوا\n                      لهم",". فقد قال الله تعالى: ومن يكتم شيئا يأت بما يبدو\n                    مخفي على\n                    يوم القيامة","القرآن\n                      3:161",". فتلقوا الله مع المصاحف قال الزهري: وبلغني أن بعض\n                    وقد كره هذا القول رجال من أفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم\n                    ابن مسعود.\"","جامي\n                        الترمذي 3104","مروان أتلف الأصل المستخدم في مصحف عثمان","وقام مروان بإتلاف مخطوطة حفصة الأصلية","لأنه كان يخاف منا\n                    التحقق من ذلك،","القضاء على التحقق من الحفظ","\"لذا","أرسل عثمان رسالة إلى حفصة","قائلًا،'","أرسل لنا مخطوطات القرآن","هكذا\n                    أننا قد","- تجميع المواد القرآنية في نسخ مثالية","و","إرجاع المخطوطات\n                      لك. فأرسلت به حفصة إلى عثمان.","صحيح البخاري 4987","\"وكان مروان يرسل إلى حفصة يسألها عن ذلك","- السجلات التي كتب منها القرآن",",\n                    لكن\n                    فأبت حفصة أن تعطيهم إياه. قال سالم: فلما ماتت حفصة ورجعنا من دفنها.\n                    وأرسل مروان رسالة قوية إلى عبد الله بن عمر يأمره أن يرسل إليه تلك الصحف. عبد الله\n                    فأرسلهم إليه بن عمر","فأمر مروان بتمزيقهم",". فقال مروان: ما فعلت إلا هذا\n                    لأن ما فيها كان مكتوبا ومحفوظا في القرآن، و","كنت أخشى\n                      ذلك\n                      فإذا مر الزمن، قد يشك شخص ما في صحة هذه اللفائف، أو يقول أن بعضها كان كذلك\n                      غير مكتوب.","وإسناده صحيح.\"","ابن كثير، فضائل القرآن، ص١٤٤. 85","تدقيق مخطوطة حفصة:","إذا كانت مخطوطة حفصة مطابقة تمامًا لمخطوطة عثمان\n                    النسخة الموحدة، لماذا تدمير المواد المصدر؟ لا تقم بحرق مسار التدقيق إلا إذا تم\n                    يمكن أن يصبح مسار التدقيق مشكلة.","مخطوطة صنعاء","مخطوطة صنعاء عبارة عن رق","نسختين مختلفتين من القرآن","وجدت في\n              اليمن عام 1972 والكربون المشع يرجع تاريخه إلى 578-669 م. تم إلغاء الإصدار الأول والثاني (\n              القرآن الحديث) كتب فوقه. تحت الضوء فوق البنفسجي، كلاهما مرئي.","قارن الآية","القرآن\n                  9:18","في","صنعاء مقابل القرآن","صنعاء 9:18: \" مساجد الله \"\n                  إنما يعمرها من آمن بالله واليوم الآخر","الجهاد في\n                      سبيل الله","ولا تخافوا إلا الله فعسى أن يكون أولئك من الكافرين","ناجح","القرآن\n                      9:18","«إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله و آمن».\n                  اليوم الآخر و","وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة","ولا تخافوا إلا الله فإنه كذلك\n                  من المتوقع أن يكون هؤلاء من","[بحق] اهتدى","الأسطر 4-6 ص. 55 الصحيفة 6أ","صادقي وآخرون. \"صنعاء ١ وأصول القرآن\" (هارفارد/ستانفورد)","الآية","القرآن 9:18","في القرآن لديه","تبديلين مستقلين في نفس الاتجاه","من صنعاء 1:","الجهاد (صنعاء 9:18) → إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة (القرآن 9:18)","ناجحًا (صنعاء 9:18) → مسترشدًا (القرآن 9:18)","تتطابق متغيرات صنعاء 1 أيضًا مع الآيات المحيطة والسورة 9 التي تدور حولها","الجهاد وقتال الكفار","دراسة هارفارد/ستانفورد الأصلية: \"التقليد النصي الموازي\"","\"مثل","النسخة الوحيدة المعروفة من التقليد النصي إلى جانب النسخة العثمانية القياسية",",\n                    إنها تتمتع بأكبر إمكانات أي مخطوطة معروفة لتسليط الضوء على التاريخ المبكر للحضارة\n                    الكتاب المقدس. مقارنتها مع","التقاليد النصية الموازية","يوفر نافذة فريدة على\n                    الحالة الأولية للنص الذي ظهرت منه التقاليد المختلفة.\"","صادقي وآخرون. \"صنعاء ١ و أصول\n                        القرآن.\" (هارفارد/ستانفورد)","صادقي وجودارزي (ستانفورد / هارفارد)،\n                        مجردة","دراسة أكسفورد: ليس تمرينًا كتابيًا بل مخطوطة كتابية كاملة","\"والظاهر إذن أن الطبقة السفلى من الطرس، سواء اشتملت على كاملها أم لا\n                    نص القرآن كما هو معروف حاليا،","يحتوي على سلسلة من السور بأكملها مرتبة بطريقة ذلك\n                      كان\n                      شائعة الاستخدام في المخطوطات القرآنية",". مثل هذا التسلسل المتسلسل للآيات والسور","لا\n                      ما الذي يتوقعه المرء من مجموعة متباينة من المواد القرآنية المنسوخة على أنها ناسخ؟\n                      تمرين، ولكنه يتوافق تمامًا مع عملية إنتاج مخطوطة كتابية كاملة\n                      (مصحف)",". ... يبدو من المرجح، بالتالي، أن الناسخ أو الكتبة هم الذين أنتجوا\n                    كلا طبقتي الطرس كانتا مشغولتين بمشروع نسخ القرآن كاملا.\"","نيكولاي سيناي، \"ما وراء طبعة القاهرة\"، JAOS\n                        140.1، ص. 204","نيكولاس سيناي (أكسفورد)، ص. 204","القرآن الحديث هو نتاج التوحيد الذي فرضته الدولة العثمانية. قابلة للحياة و\n            هناك متغيرات مهمة قبل العصر العثماني موجودة في صنعاء. وهذا يلغي معرفة الحفظ التام:\n            إنه مجرد البديل الذي نجا من الحريق.","آيات أكلت الغنم","وفي حديث حسن (حسن).","وتروي عائشة أن شاة أكلت صفحة من كشفت\n                    الآيات","\"ال","الآية","الرجم، وإرضاع الكبير عشر مرات","تم الكشف عنها","، و","ورقة\n                    كان معي تحت وسادتي",". فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا مشغولين عنه\n                  الموت، و أ","جاء خروف ترويض وأكله.","سنن ابن ماجه\n                      1944","والأحاديث الصحيحة المستقلة تؤكد المسألة","\"وروى ذلك عائشة رضي الله عنها","لقد نزل في القدس\n                        القرآن","(إن عشر رضعات معلومات يحرمن الزواج ثم نسخ)\n                      أبدلت بخمس رضعات، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم","كان قبل ذلك الوقت\n                        (موجود) في القرآن الكريم (ويقرأه المسلمون)","صحيح مسلم\n                          1452 أ","فقال عمر :","أنا خائف","أنه بعد مرور فترة طويلة، قد يقول الناس:","نحن لا نفعل ذلك\n                        تجد آيات الرجم في المصحف الشريف","\"، وبالتالي هم\n                      قد","تضل","بواسطة","وترك فريضة أنزلها الله",". لو! أؤكد\n                      ذلك","عقوبة الرجم","يعاقب على من ارتكب الزنا غير المشروع إذا\n                      وهو متزوج بالفعل وثبتت الجريمة بالشهود أو الحمل أو الاعتراف.\" سفيان\n                      قال: وحفظت هذا الحديث على هذا النحو. وأضاف عمر: بالتأكيد","رسول الله\n                        (صلى الله عليه وسلم) نفذ عقوبة الرجم","، و","وكذلك فعلنا من بعده","صحيح البخاري\n                          6829","ياسر قاضي: \"السرد المعياري فيه ثغرات\"","واعترف ياسر قاضي، الباحث الإسلامي المتدرب في جامعة ييل، بذلك صراحة","المعيار\n                  رواية الحفظ المثالي بها ثغرات","وأن هذا سبب له \"أزمات في جامعة ييل\":","\"لقد ذكرت الأزمات التي حدثت لي في جامعة ييل. كانت هذه هي القضية... الأمر واضح جدًا بالنسبة لكم\n                  ولكل طالب ومتخصص متقدم جدًا في ذلك","السرد القياسي به ثغرات","مقابلة بالفيديو مع ياسر القاضي","بطانات واحدة","المنطق الطري:","إذا كتبت شيئًا بالقلم الرصاص، فامسحه، و\n                    اكتب فوقه بالقلم، فالنص الممسوح تحته أقدم من النص المكتوب فوقه.","تدقيق دستور حفصة:","إذا كانت مخطوطة حفصة متطابقة تماما مع\n                    نسخة عثمان الموحدة، لماذا تدميرها؟ لا تحرق المادة المصدر إلا إذا كان المصدر\n                    المواد يمكن أن تصبح مشكلة."]},"slide-8":{"h":"kdpjfo","t":["5. ثلاثة أخطاء في علم الأجنة الإسلامي","وصف القرآن والحديث للجنين والجنين\n              التطوير به ثلاثة أخطاء على الأقل:","خطأ 1","القرآن 23:14","يعطي ترتيب التطور الجنيني ولكن\n              يقول","اللحم يأتي بعد العظام","\"فخلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة\"\n              فجعلنا من المضغة والعظام و","لقد غطينا العظام باللحم","; ثم أنشأناه\n              خلق آخر. فتبارك الله أحسن الخالقين.\"","القرآن 23:14","ولكن لا توجد نقطة يكون فيها الجنين مجرد هيكل عظمي بلا لحم.","تتطور العظام والعضلات معًا","تطور العضلات والهيكل العظمي","يحدث","معاً","العضلات\n                      يبدأ التمايز","في","الأسبوع الخامس","و","يبدأ تكوين العظام","في","الأسبوع السادس","تكوين عضلي","يحدث [تكوين العضلات].","المتاخمة مباشرة ل","، و","متزامن","[في نفس الوقت] مع","تطوير","التابع","هيكل عظمي","خلال\n                    التطور الجنيني.\"","ديجيرولامو وآخرون. (PMC/المعاهد الوطنية للصحة)","أثناء التطور داخل الرحم،","تشترك الخلايا العظمية والعضلات في اللحمة المتوسطة المشتركة\n                    السلائف ... لذلك","تتطور العظام والعضلات بشكل متزامن","[في نفس الوقت].\"","بونوالد (PMC/المعاهد الوطنية للصحة)","\"خلال","الأسبوع الخامس [الخامس].","تؤدي البضعات العضلية إلى ظهور كتلة ظهرانية مركزية","تطوير الأنسجة العضلية","هيل (كتاب جامعة نيو ساوث ويلز)","\"تعظم العظام، أو تكون العظم، هو","عملية تكوين العظام",". هذه العملية","يبدأ","بين","الأسابيع السادس [السادس] والسابع [السابع]","التطور الجنيني.\"","بريلاند وآخرون. (NCBI)","خطأ 2","أحاديث صحيحة (صحيحة) تقول","لدى النساء إفرازات \"رفيعة وصفراء\".","و\n              ذلك","يشبه الطفل من يفرز أولاً أثناء الجماع","«إن ماء الرجل (أي المني) غليظ أبيض اللون","إفرازات المرأة رقيقة وأصفر","صحيح مسلم\n                  311","\"إذا جامع الرجل امرأته و","عند خروجه من المستشفى أولاً، سيشبه الطفل\n                الأب","، وإذا كانت المرأة","عند خروجها من المستشفى أولاً، سيشبهها الطفل.","صحيح البخاري\n                  3329","لكن ليس لدى النساء أي إفرازات \"رفيعة وصفراء\" تساهم في تكوين الطفل\n                التشابه.","وتشبيه الطفل يكون على أساس الوراثة وليس على من يفرز\n                أولا.","هل تحصل النساء على أحلام مبللة؟ نعم، إن تصريفهم هو السبب الذي يجعل الأبناء يشبهون أمهاتهم.","\"جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن الله لا يستحيي\n                    الحقيقة. هل يجب على المرأة أن تستحم بعد الاحتلام (الليلي؟)\n                    \"\" قال النبي: نعم، إذا رأت السائل \".\" أم سلمة إذن\n                    غطت وجهها وسألتها:","يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)! هل تحصل المرأة على التفريغ؟","'\n                    فأجاب:'","نعم","ولتكن يمينك ترابا (تعبير عربي تقوله ل\n                    الإنسان إذا خالفت قوله (لن تنال الخير)","ولهذا يشبه الابن أمه","صحيح البخاري 130","شرح ابن حجر: أقسام التشبه عند الأطفال ستة","ابن حجر العسقلاني مفسر صحيح البخاري.\n                    تم تنظيم عقيدة \"من يقوم بالتفريغ أولاً\" في","ست فئات","في تعليقه على","صحيح البخاري 3329","وهذا ينقسم إلى","ست فئات:","ال","وماء الرجل يسبق وهو أكثر كمية","- الطفل ذكر و","يشبه\n                        الرجل","العكس -","فسائل المرأة يسبق وهو أكثر","- الطفل أنثى و","يشبهها","ال","ماء الرجل سابق، وماء المرأة أكثر","- الطفل ذكر ولكن","يشبه المرأة","العكس -","فماء المرأة سابق وماء الرجل أكثر","- الطفل\n                        أنثى ولكن","يشبه الرجل","ال","ماء الرجل يسبق وهما متساويان","- الطفل ذكر ولكن","دون محددة\n                        التشابه","العكس.","ابن حجر، فتح الباري 7/273","خطأ 3","حديث صحيح (صحيح) يقول","الأجنة","منطقة","جلطة دموية من 40-80\n                أيام","و أ","قطعة لحم من 80 إلى 120 يومًا","\"يُجمع الإنسان في بطن أمه","أربعون يومًا [0-40 يومًا]","ومن ثم يصبح","جلطة دم سميكة لمدة مماثلة [40-80 يومًا]","وثم","قطعة لحم مثل هذه المدة [80-120 يومًا]","صحيح البخاري\n                  3208","بين الأيام 40-80، لا تتكون الأجنة جلطة دموية، بل تتطور أصابعها\n                أصابع القدم.","بين 80 إلى 120 يومًا، لا تكون الأجنة كتلة من اللحم، بل تتطور العظام.","تبقى نطفة في الرحم لمدة 40 يومًا","كما تقول الأحاديث الصحيحة (الصحيحة) وشرح ابن كثير","الأجنة\n                      تبقى النطفة في الرحم لمدة 40 يوما","\"قول رسول الله:","ويبقى المني في الرحم أربعين [40] ليلة","صحيح مسلم\n                        2645 ج","\"\" عند النطفة (قطرة المني)\"","فيستقر في الرحم فيبقى نطفة\n                      أربعين [40] ليلة","المعجم\n                        الصغير 16","\"هذا لأنه عندما","النطفة (قطرة المني) تستقر في بطن المرأة وتبقى\n                      لمدة أربعين [40] يومًا في تلك الحالة","ابن كثير\n                        التعليق","بحلول اليوم الأربعين، لا تكون الأجنة مجرد قطرة من الحيوانات المنوية، بل تتطور\n                      الأعضاء ونبض القلب.","صحيح مسلم 2645 ج","بطانات واحدة","تشبيه ميامي/لوس أنجلوس:","إذا قلت: \"سأبقى في ميامي لمدة 40 يومًا، وفي\n                    لوس أنجلوس لفترة مماثلة،\" لا يمكن أن تحدث إقامتي في لوس أنجلوس خلال الأربعين يومًا الأولى،\n                    لأنني لا أزال في ميامي. المراحل متسلسلة.","اختزال \"Call Me Sperm\":","كان أصلك السائل المنوي ولكن لا أستطيع الاتصال بك\n                    قطرة الحيوانات المنوية اليوم. وبالمثل، لا يمكنك حفظ \"بقاء النطفة لمدة 40 يومًا\" عن طريق الاتصال لاحقًا\n                    المراحل الجنينية السائل المنوي."]},"slide-9":{"h":"1r7drja","t":["6. مريم: عضوة في الثالوث، أخت موسى، وأم يسوع؟","مريم أخت موسى","ولمريم أخت موسى أب اسمه عمرام وأخ اسمه هارون","عدد ٢٦:٥٩",". مريم و\n              والدة يسوع مريم تشترك في نفس الاسم في اللغات السامية: مريم.","لكن مريم عاشت 1400 سنة\n                في وقت لاحق.","ومع ذلك يقول القرآن","ماري","كان","ولدت \"لزوجة عمران\"","القرآن\n                3: 35-36","، يكون","\"ابنة عمران\"","القرآن\n                66:12","، و","\"\"أخت هارون\"\"","القرآن\n                19:28","لقد وجد المسيحيون مشكلة \"أخت هارون\".","في حياة محمد و\n              هو\n              أجاب:","\"كانوا يسمون بأسماء من سبقهم من الرسل والصالحين\"","صحيح مسلم\n                  2135","لكنه لم يشرح أبدًا سبب كون والدها عمران أو لماذا","القرآن له ميلاد\n                قصة زوجة عمران التي ولدت مريم","القرآن\n                3: 35-37","خطأان في ثلاث آيات (القرآن 3: 35-37)","القرآن\n                      3: 35-37","يحتوي على خطأين على الأقل.","الخلط العائلي","مريم أم عيسى كما جاء في القرآن:","كانت اسمها مريم","كان له أب اسمه عمران","القرآن\n                          66:12","كان له أخ اسمه هارون","القرآن\n                          19:28","ولدته زوجة عمران","القرآن 3: 35-37","يعطي رواية ميلاد كاملة)","هذا كله صحيح ل","مريم أخت موسى في الكتاب المقدس","عدد ٢٦:٥٩","الذي عاش 1400 سنة\n                        في وقت سابق",". وهو كذلك","لم يتم تسجيله في أي مكان آخر غير القرآن","على الرغم من أن مريم عاشت 600 سنة\n                      قبل سنوات\n                      محمد.","أسطورة متناقضة تاريخيا","في مريم","القرآن\n                        3: 35-37","قصة الميلاد، زوجة عمران تتعهد بمريم إلى الهيكل وتكبر مريم هناك.\n                      هذا هو","متناقضة تاريخيا","و","وجدت فقط في القرن الثاني غير القانوني\n                        البروتفانجيليوم لجيمس","\"إن قصة طفولة مريم كما وردت في البروتيفانجيليوم","لا يوجد مثيل في الجديد\n                        العهد","، و","الإشارة إلى الإقامة لمدة تسع سنوات في معبد القدس تتناقض\n                        يهودي\n                        الجمارك","الموسوعة البريطانية، بروتيفانجيليوم\n                          جيمس","وحتى","Protoevangelium لا يفسد عائلة ماري",": ها","أب","يكون","يواكيم","ولها","الأم","يكون","آنا","وذلك في ثلاث أبيات فقط","القرآن 3: 35-37","القرآن يرتكب خطأين:","يورد أسطورة متأخرة متناقضة تاريخياً عن مريم،","يخلط عائلة مريم مع عائلة مريم أخت موسى التي تحمل نفس الاسم.","باحث أكسفورد: “لم يخطر بباله التفريق بينهما”","\"وقد سمعت مريم مذكورة في قصة موسى وأخرى في قصة عيسى،","فعلت\n                      لا\n                      يخطر في باله أن يميز بينهما","مرجليوث، محمد وظهور الإسلام، ص. 61","مرجليوث، محمد وظهور الإسلام، ص. 61","مريم عضو الثالوث","الثالوث هو الآب والابن والروح القدس.","لكن القرآن يدحض الثالوث\n                قائلا:","\"\"الذين يقولون\"\"","الله واحد في ثالوث","\"لقد وقعوا في الكفر ... المسيح\"\n              ابن\n              وما مريم إلا رسول...","وكانت والدته امرأة الحقيقة. كلاهما تناولا الطعام","القرآن 5: 73-75","ثم سأل الله عيسى: \"هل سألت يوما؟\n              الناس ل","اعبدك وأمك كآلهة","من دون الله؟\"","القرآن\n                5:116","تؤكد المراجع الكلاسيكية الثالوث المسيحي = الله ومريم ويسوع","ابن عباس (صاحب النبي)","وهذا يعني الثالوث: الله تعالى، وزوجته وولده.","ابن عباس، تفسير القرطبي","سنن ابن ماجه 166","شيخ الإسلام ابن تيمية","\"فيما يتعلق بماذا","يقول القرآن","عن ما","قال المسيحيون","«والله ثالثهم».\n                    ثلاثة (في الثالوث)\"","\"، هكذا قال المفسرون","يشير إلى الله والمسيح وأمه،\n                      كما الله","نقلا عن ابن تيمية ، مجموع الفتاوى ، ص\n                        IslamQA","ابن كثير","\"وقال مجاهد وغير واحد: نزلت هذه الآية","المسيحيين في\n                      خاص",". وقال السدي وغيره: نزلت هذه الآية","أخذ عيسى وصاحبه\n                      الأم آلهة من دون الله","، مما يجعل","الله الثالث في الثالوث","تفسير\n                        ابن كثير على القرآن 5:73","تفسير ابن كثير على القرآن 5:73","بطانات واحدة","الاستحالة الإحصائية:","من الممكن منطقيًا أن تكون مريم\n                    والدة المسيح، تصادف أنها تحمل نفس الاسم، أب اسمه عمران، وأخ اسمه\n                    هارون مع مريم، أخت موسى (التي عاشت قبل أكثر من ألف سنة)، في حين يتقاسمان أيضًا\n                    رواية ميلاد غير تاريخية للتعهد بالمعبد مع بشارة جيمس الأولية (ولكن مع الأم\n                    مبادلة من آنا إلى امرأة عمران). ومن الممكن أيضًا منطقيًا أنه لم يسجل أحد هذا من أجله\n                    600\n                    سنوات من حياة مريم حتى نزول القرآن. تمامًا مثلما أنه من الممكن منطقيًا قلب عملة معدنية والحصول عليها\n                    يرأس ألف مرة على التوالي."]},"slide-10":{"h":"1ffix2d","t":["7. من يملك الأناجيل المحرفة حقًا؟","الإسلام يتهم الأناجيل القانونية بالفساد. لكن المؤرخين العلمانيين يتتبعون قصص يسوع في القرآن\n              إلى الأساطير اللاحقة مثل تلك الموجودة في إنجيل الطفولة لتوما في القرن الثاني، والتي يعتبرونها أقل بكثير\n              ذات مصداقية من الأناجيل القانونية.","ومن المفارقات أن الإسلام يصف الأناجيل الأكثر موثوقية بأنها فاسدة بينما يستمد من الفساد الفعلي.","القرآن","\"و[جعله (عيسى)] رسولا إلى\n                بني إسرائيل قال قد جئتكم بآية من ربكم أني\n                تصميم لك","من الطين","[الذي هو]","مثل شكل الطير","، ثم أتنفس فيه\n                و","يصبح\n                  طائر","بإذن الله.\"","القرآن 3:49","\"إذا قال الله يا عيسى ابن\n                ماري، تذكري […] عندما كنت","مصممة من الطين","[ماذا كان]","مثل شكل الطير","مع بلدي\n                إذن,\n                ثم نفخت فيه، و","أصبح طائرا","بإذني\"\"","القرآن 5:110","إنجيل الطفولة لتوما","\"وعندما كان الصبي يسوع في الخامسة من عمره [...] كان حينها","صنع الطين الناعم","و","شكلت فيه","اثني عشر","العصافير",". […] لكن يسوع ببساطة صفق بيديه وصرخ للعصافير: ‹انطلقوا، طِروا›\n                بعيدا,\n                واذكروني أنتم الأحياء الآن». و","أقلعت العصافير وطارت بعيدًا","بصوت عالٍ.\"","إنجيل الطفولة لتوما","قطعة ما قبل القرآن (يؤرخها العلماء إلى القرن الرابع / الخامس) لدينا من\n              إنجيل الطفولة يحافظ على هذه القصة.","بردية من القرن الرابع إلى الخامس من إنجيل الطفولة\n                  توماس","بطانات واحدة","عبء الإثبات:","فاسدة مقارنة بماذا؟ الإنجيل؟ أين هو\n                    الإنجيل في العالم الحقيقي حتى نتمكن من التحقق من ادعاء الفساد؟","السيف ذو الحدين:","لا يمكنك استخدام مخطوطات العهد الجديد لإثبات ذلك\n                    الفساد مع تجاهل اتفاقهم على ألوهية يسوع، إلا إذا أتيتم بإنجيل سابق\n                    الذي ينفي ذلك."]},"slide-11":{"h":"4f26hy","t":["8. نبوءات محمد الفاشلة","قدم محمد تنبؤات متعددة محددة زمنيا حول","الساعة","(الساعة /\n              نهاية العالم) التي فشلت بشكل مؤكد.","(أي شيء بين قوسين أو مثل \"X قال هذا يعني\" تمت إضافته لاحقًا ولم تتم إضافة \"لك\".\n            باللغة العربية الأصلية)","1. قرب السبابة والوسطى","رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بالسبابة والوسطى ويقول:","وقت مجيئي\n                والساعة مثل هاتين الإصبعين.","صحيح البخاري\n                  4936","2. ثلاثة صبيان مختلفون \"لن يكبروا\" قبل الساعة","قال محمد هذا عنه","ثلاثة أولاد صغار منفصلين","في حياته.","لو عاش هذا الغلام قد لا يكبر حتى تقوم الساعة\n                قادم.","صحيح مسلم\n                  2953 أ","لو عاش هذا الغلام لن يكبر حتى تقوم الساعة.","صحيح مسلم\n                  2953 ب","\"\"فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):\"","وإن طال عمره فلن يكبر إلى قيام الساعة\n                (الساعة) سيأتي.","صحيح مسلم\n                  2953 ج","لو طال عمر هذا لا يبلغ الشيخوخة ولكن الساعة\n                سيتم تأسيسها.","صحيح البخاري\n                  6167","3. في غضون 100 عام","قبل شهر من وفاته:","«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل أن يموت بشهر: «سألتني عن الساعة؟»\n              (الساعة) وعلمها عند الله. ومع ذلك، أقسم وأقول ذلك","لا شيء على\n                والأرض، أي الكائنات المخلوقة، ستبقى على قيد الحياة بعد مائة عام","صحيح مسلم\n                  2538 أ","\"هل تدرك (أهمية) هذه الليلة؟","لا أحد موجود على سطح الأرض الليلة\n                يكون حيا بعد إتمام مائة عام من هذه الليلة.","صحيح البخاري\n                  116","4. لقد فهمها الناس في البداية حرفيًا","\"لقد أخطأ الناس في فهم معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم","هم\n                وانغمس في ما يقال عن هؤلاء الرواة (أي قال بعضهم يوم القيامة).\n                وتقوم القيامة بعد مائة عام الخ)","صحيح البخاري\n                  601","5. الدجال (المسيح الدجال) يأتي بعد فتح القسطنطينية","سقطت القسطنطينية في أيدي العثمانيين عام 1453.","الدجال لم يأتي.","\"اندلاع الحرب الكبرى","سيكون عند فتح القسطنطينية وفتحها\n                القسطنطينية عندما يخرج الدجال",". فضرب (النبي) فخذه أو فخذه\n              كتفه بيده، وقال: هذا حق مثلك هاهنا، أو جالس (يعني معاذ بن\n              جبل)..\"","سنن أبو داود\n                  4294","صحيح مسلم 2897","صحيح مسلم 2920 أ","جامع الترمذي 2239","طلقة القتل المعجمية","يستخدم القرآن","الساعة","لنهاية العالم الحرفية 30+ فقط\n                    مرات.","يستخدم القرآن","موت","للوفاة الشخصية.","ولا يوجد أي مكان آخر في الأحاديث الصحيحة يفعل ذلك","الساعة","يعني شخصي\n                    الموت","- باستثناء الحالات التي يتم استدعاؤها خصيصًا لإنقاذ هذه المجموعة المحددة من التوقعات الفاشلة."]},"slide-12":{"h":"f8i3y7","t":["9. أعراض النبوة","تشمل أعراض صرع الفص الصدغي (TLE).","ارتعاش / صلابة العضلات ، احمرار الوجه ، الشفة\n                الصفع، والارتباك/الخوف، والتعرق الغزير، والاكتئاب/التفكير في الانتحار والبصرية/السمعية\n                الهلوسة","متلازمة جيشويند هي مظهر من مظاهر مرض صرع الفص الصدغي الذي يتميز بـ","الإخراج اللفظي الشديد،\n                فرط التدين وتغيير الحياة الجنسية والحياة العقلية المكثفة","الأحاديث الصحيحة التي تصف وحي محمد:","صحيح البخاري 6982 (الوحي الأول)","\"الملاك","أمسك بي (بالقوة) وضغط علي\n                    من الصعب جدا أن لا أستطيع تحمله بعد الآن","عضلات رقبته ترتعش من الرعب","حتى\n                  فدخل على خديجة فقال: غطيني! غطيني! هم","غطاه حتى انتهى خوفه و\n                    ثم قال: يا خديجة، ما لي؟","\"\"النبي (صلى الله عليه وسلم)\"","أصبح حزينا جدا كما سمعنا\n                    أنه كان ينوي عدة مرات أن يلقي بنفسه من قمم الجبال العالية","صحيح البخاري\n                  6982","صحيح البخاري 2","\"فأجاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)\"","في بعض الأحيان يكون كذلك\n                    (أنزل) مثل رنين الجرس","\"رأيت","النبي (صلى الله عليه وسلم) ملهم إلهياً\n                    في يوم شديد البرد فرأيت العرق يتصبب من جبهته (كما كان الوحي).\n                    أكثر)","صحيح البخاري\n                  2","صحيح البخاري 5","«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم","تحمل\n                    بالوحي بمشقة عظيمة وكان يحرك شفتيه بالوحي","صحيح البخاري\n                  5","صحيح البخاري 4985","\" النبي","كان وجهه أحمر واستمر في ذلك\n                    التنفس بشدة","لبعض الوقت ثم شعر بالارتياح.\"","صحيح البخاري\n                  4985","صحيح البخاري 4592","\"أوحى الله إلى رسوله و فخذه\n                  على فخذي و","أصبح فخذه ثقيلًا لدرجة أنني خشيت أن يكسر فخذي.","صحيح البخاري\n                  4592","أقل احتمالاً من أن يحصل رجل من القرن السابع في كهف على الوحي من خالقه\n            الكون؟"]},"slide-bonus-ervs":{"h":"1lzqcso","t":["10. المكافأة: إن فيروسات النسخ العكسي المشتركة تؤسس لسلالة مشتركة بين الإنسان والشمبانزي","لدى البشر جينوم يتكون من 3.2 مليار زوج قاعدي. الفيروسات القهقرية هي فيروسات تقوم بإدخال الحمض النووي في جهازك\n              الجينوم في مواقع لا يمكن التنبؤ بها. وعندما يحدث هذا في خلايا البويضة والحيوانات المنوية، يرث كل سليل\n              هذا الحمض النووي في نفس المكان بالضبط. معظمها غير وظيفية.","يتشارك البشر والشمبانزي والقردة في آلاف الإدخالات المتطابقة في نفس المواضع بالضبط.\n              إن حدوث كل هذه الأحداث دون وجود سلف مشترك أمر غير محتمل من الناحية الفلكية.","نمط متداخل","الأقدم مشتركة بين الثلاثة","أما الأحدث فتتم مشاركتها بين البشر والشمبانزي فقط","لا تتم مشاركة الأحدث","احتمال ظهور كل هذه الإدخالات المشتركة بشكل مستقل في هذه المواضع نفسها بالضبط\n              هذا النمط المتداخل هو في الواقع صفر بدون أصل مشترك.","شرح التطور بقلم سلمان خان، أكاديمية خان"]},"slide-13":{"h":"4wiowm","t":["الجزء الثاني – الأحاديث","آيات قرآنية تؤيد هذه الأحاديث","محمد يقتل عائلة صفية ثم يمارس الجنس معها في طريق عودته إلى المنزل","خلعت عائشة (9 أعوام) الأرجوحة وسلمتها إلى محمد (53 عاماً) لممارسة الجنس","محمد حول ما إذا كان يجب الانسحاب عند ممارسة الجنس مع الأسيرات","ما زار محمداً تركه مذعوراً ومنتحراً (الوحي الأول)","يوصي محمد بغمس الذباب في مشروبك","علي يحرق الناس أحياء لتركهم الإسلام لكن ابن عباس يوضح أن محمد قال اقتل\n                لهم","يوافق محمد على ممارسة علي الجنس مع فتاة أسيرة في الحرب ويقول إنه يفعل ذلك\n                يستحق المزيد"]},"slide-quran-support":{"h":"1gvjgcp","t":["1. الآيات القرآنية الداعمة لهذه الأحاديث","\"الحاضرية\"","وفقا للإسلام،\n                    القرآن هو الكتاب الخالد ومحمد هو المثال الأمثل للبشرية جمعاء إلى الأبد","القرآن 33:21","أنت تجلبهم إلى الحاضر ،\n                    ولكن لا نستطيع الحكم عليهم من خلال الحاضر؟","مدة انتظار الزواج الثاني للمطلقات اللاتي مارسن الجنس قبل الدورة الشهرية الأولى ثلاثة أشهر","القرآن 33:49","\"يا أيها الذين آمنوا إذا تزوجتم مؤمنات\n              النساء ثم يطلقهن","قبل أن تلمسهم، لن يكون لديهم فترة انتظار","بالنسبة لك\n              العد.\"","القرآن 65:4","\"وأما نسائكم بعد سن الأربعين\n              الحيض إن كنت لا تعلمين","فعدتهم ثلاثة أشهر، ومن لم يفعل\n                الحيض كذلك","التفسير العلمي (القرآن دوت كوم)","\"ال","وكذلك الصغار الذين لم يبلغوا سنوات الحيض",". عدتهم هي\n                    ثلاثة\n                    أشهر مثل تلك التي تحدث في سن اليأس.\"","تفسير ابن كثير في القرآن\n                        65:4","عدة","= فترة العدة قبل الزواج بعد الدخول","القرآن يسمح بممارسة الجنس مع الأسيرات المتزوجات ولكن في يدك","القرآن 4:24","\"\"أيضا \"\"ممنوع\"\" متزوجون\n              النساء -","إلا \"الأسيرات\" اللاتي في حوزتك.","القرآن 23: 5-6","الذين يحافظون على فروجهم\n                إلا مع زوجاتهم أو من في أيديهم من الإماء","فحينئذ يتحررون من\n              اللوم\"","القرآن 70: 29-30","الذين يحافظون على فروجهم\n                إلا مع أزواجهم أو ما في أيديهم من الإماء،","لأنهم حينئذ يتحررون من\n              اللوم\"","السياق (حديث صحيح)","الفصل:","ويجوز وطء الأسيرة بعد ثبوتها\n                      أنها ليست حاملاً، وإذا كان لها زوج فإن نكاحها يبطل حال حملها\n                      تم الاستيلاء عليها.","\"عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه في غزوة حنين\n                    فبعث الرسول صلى الله عليه وسلم جيشا إلى أوطاس فلقي العدو وقاتلهم. وجود\n                    فغلبوهم وسبوهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم\n                    يبدو أن","الامتناع عن الجماع مع الأسيرات بسبب وجود أزواجهن\n                      المشركين.","ثم أنزل الله تعالى","وفي ذلك: \"والنساء بالفعل\".\n                    متزوج,","إلا من ملكت أيمانكم (الرابع 24)","\"(أي: كانوا","مشروعة ل\n                      لهم","عندما انقضت عدتهم).\"","صحيح مسلم\n                        1456","المثال النبوي","\"وقد روي عن أنس ذلك","وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جارية عنده\n                          الجماع","ولكن عائشة وحفصة لم تتركاه حتى قال ذلك\n                        محرم عليه. ثم","الله",",العظيم والعظيم,","مكشوف",":' يا النبي! لماذا\n                        هل تحرم (لنفسك)","ما أباحه الله","لك.' حتى نهاية\n                        الآية.\"","سنن النسائي\n                            3959","التفسير العلمي (القرآن دوت كوم)","\"الآية تعني أنت","يحرم الزواج من المتزوجات إلا تلك\n                      من أنت\n                      الحصول عليها من خلال الحرب","فإنما حل لكم مثل هؤلاء النساء بعد التأكد من عدم الحمل \".","تفسير ابن كثير في القرآن\n                        4:24","اضربوا زوجاتكم","\"\" فالصالحات قانتات وحافظات لأزواجهن\"\"\n                  (هم) الغياب بحفظ الله.","وأما النساء اللاتي تخافون نشوزهن",",\n                  أقنعهم، واتركهم في المضاجع،","وضربهم.","القرآن\n                      4:34","المثال النبوي","يا عائشة","، أنك لاهث؟ قلت: لا يوجد شيء. قال: أخبرني أو اللطيف\n                      فيخبرني العليم. قلت: يا رسول الله، بأبي وأمي\n                      لك، ثم أخبرته (القصة بأكملها). قال: أكانت الظلمة؟\n                      الذي رأيته أمامي؟ قلت: نعم.","لقد ضربني على صدري مما سبب لي الألم",",\n                      ثم قال: أفحسبت أن ظلمك الله ورسوله؟","صحيح مسلم، الكتاب الرابع، الحديث\n                          2127","التفسير العلمي (القرآن دوت كوم)","(اضربوهم) يعني","، إذا كانت النصيحة وتجاهلها في السرير لا تنتج المطلوب\n                      النتائج,","مسموح لك تأديب الزوجة","، دون الضرب المبرح. ...(إذا\n                      رجل يطلب امرأته أن تأتي إلى فراشه فتأبى، ولا تزال الملائكة تلعنها حتى\n                      الصباح.)\"","تفسير ابن كثير في القرآن\n                          4:34","صحيح البخاري 3237","الكفار ليسوا أصدقاءك وهم شر الخلق","\"يا أيها الذين آمنوا!","ولا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. إنهم أصدقاء واحد ل\n                    آخر. ومن يتولهم منكم فهو منهم.","القرآن\n                      5:51","\"إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في\n                  نار جهنم خالدين فيها.","أولئك هم شر الخلق.","القرآن\n                      98:6","التفسير العلمي (القرآن دوت كوم)","إن الله يحرم على عباده المؤمنين أن يتخذوا اليهود والنصارى أولياء","،\n                      لأن","فإنهم أعداء الإسلام وأهله لعنهم الله.","الله ثم\n                      ينص على أنهم أصدقاء لبعضهم البعض ويعطي تهديدًا تحذيريًا لمن يفعلون ذلك\n                      هذا، (","يا أيها الذين آمنوا! ولا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء...",") ثم هو\n                      وعن عبد الله بن عتبة قال: دع أحدكم","احذر","انه","قد يكون أ\n                        يهودي أو نصراني وهو لا يعلم","تفسير ابن كثير في القرآن\n                          5:51","(هؤلاء شرار البرية) أي: هم شر خلق الله\n                        شكلت وخلقت.","ثم يخبر الله عن حال الصالحين\n                      الذين آمنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بأبدانهم. يقول ذلك\n                      إنهم خير الخلق.\"","تفسير ابن كثير في القرآن\n                          98:6","وقاتلوا حتى يدفعوا الجزية وهم صاغرون","\"\"وإذا انسلخ الأشهر الحرم","ثم اقتلوا المشركين حيث وجدتم\n                    لهم","وخذوهم وحاصروهم واقعدوا لهم كل مرصد.\n                  فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم. في الواقع،\n                  إن الله غفور رحيم.\"","القرآن\n                      9:5","وقاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر","والذين لا يعتبرون\n                  ويحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق\n                  {أي الإسلام} من الذين أوتوا الكتاب.","[القتال] حتى يعطوا الجزية\n                    طوعا وهم متواضعون.","القرآن\n                      9:29","التفسير العلمي (القرآن دوت كوم)","\"قال الله تعالى: (حتى يعطوا الجزية)، فإن لم يختاروا الإسلام، (مع).\n                      التسليم الراغب)","في الهزيمة والخضوع","، (ويشعرون أنهم خاضعون.)","العار والإهانة والاستخفاف.","لذلك،","ولا يجوز للمسلمين التكريم\n                        أهل الذمة أو يرفعهم على المسلمين","فإنهم بائسون خاسرون\n                      وإذلال. فقد روى مسلم عن أبي هريرة أن النبي قال:\n                      (","لا تبدئوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدا منهم في أ\n                          الطريق، ويجبرهم على أضيق زقاقها.","تفسير ابن كثير في القرآن\n                          9:29","صحيح مسلم 2167أ","القتال واجب عليك ولو كرهت","\"كتب عليكم القتال أيها المؤمنون ولو كرهتم\".","ربما أنت\n                      تكرهون شيئا وهو خير لكم، وتحبون شيئا وهو شر لكم.","والله أعلم و\n                        أنت لا تعرف.","القرآن 2:216","التفسير العلمي (القرآن دوت كوم)","\"في هذه الآية","وقد أوجب الله على المسلمين الجهاد","ضد\n                          شر العدو الذي يعتدي على الإسلام. قال الزهري :","\"الجهاد واجب على كل\n                            شخص\"","سواء انضم بالفعل إلى القتال أو تخلف عنه... (وربما يكون\n                          أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) يعني","والقتال يتبعه النصر\n                            السيطرة على العدو والاستيلاء على أراضيه وأمواله وأمواله\n                            ذرية.","تفسير ابن كثير على القرآن 2:216"]},"slide-14":{"h":"99zeks","t":["2. محمد يقتل عائلة صفية ثم يمارس الجنس معها في طريق العودة إلى المنزل","صفية امرأة يهودية قتل أبوها وزوجها\n              رجال محمد . أعجب محمد بمظهرها فأخذها ومارس الجنس معها في طريق عودته إلى المنزل. هي\n              أصبحت إحدى \"زوجاته\".","من ثلاثة أحاديث صحيحة","«فقتل النبي صلى الله عليه وسلم مقاتليهم، وسُبى ذريتهم ونساءهم.","كانت صفية\n                بين الأسرى","، فقد جاءت في البداية في حصة ضاحية القلوي ولكن فيما بعد","كانت تنتمي إليها\n                ال\n                النبي","صحيح البخاري\n                  4200","\"وصلنا إلى خيبر، فلما أعان الله رسوله على فتح الحصن،","جمال صفية","بنت\n              حيي بن أختر","التي قُتل زوجها وهي عروس","، كان","ذكر لله\n                الرسول",".\n              النبي (صلى الله عليه وسلم)","اختارها لنفسه وانطلق معها","صحيح البخاري\n                  4211","\"فبقي النبي صلى الله عليه وسلم","مع صفية","بنت هوياي لمدة ثلاثة أيام","على طريق خيبر حيث هو\n                وأكمل زواجه بها","صحيح البخاري\n                  4212","محمد يعذب كنانة (زوج صفية) بالنار على صدره من أجل الكنز ويقطع رأسه","كنانة الربيع [زوج صفية]","الذي كان في عهدة","كنز","بني النضير،\n                  تم إحضاره\n                  الى الرسول...","فأمر الرسول أن يعذّبه حتى تستخرج ما عنده",".' لذلك هو","وأشعل النار في صدره حتى كاد أن يموت",". ثم أسلمه الرسول إليه\n                  محمد ب. مسلمة و","ضرب رأسه","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤. 515","أبو أيوب يطوف خيمة محمد بالسيف وهو يمارس الجنس مع صفية","وبات الرسول معها في خيمته",". أبو أيوب… قضى الليل متزرا\n                  بسيفه يحرس الرسول ويطوف بالخيمة...\"","لقد خشيت عليك بهذا\n                    امرأة\n                    لأنك قتلت أباها وبعلها وشعبها","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤. 517","وفاة محمد مسموما في خيبر","امرأة يهودية من خيبر (نفس المكان الذي أسر فيه صفية) منها\n                  كما قتلت عائلة محمد","سممه",". لقد كان","تألم لمدة ثلاث سنوات ثم مات","جاءت يهودية بشاة مسمومة للنبي صلى الله عليه وسلم فأكل منها.","صحيح البخاري\n                      2617","«لما فتحت خيبر أهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مشوية مسمومة.\n                  اليهود). فقال: هل سممت هذا الشاة؟ قالوا: نعم. فسأله: ما الذي حملك على ذلك؟\n                  إذن؟ قالوا:","أردنا أن نعرف إذا كنت كاذبا","وفي هذه الحالة سوف نتخلص منك،\n                  وإذا\n                  إنك نبي فلا يضرك السم».","صحيح البخاري\n                      3169","«كان النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه يقول: يا عائشة!","ما زلت أشعر بالألم\n                    بسبب الطعام الذي أكلته بخيبر","، وفي هذا الوقت أشعر وكأنني","يتم قطع الشريان الأورطي\n                    من ذلك\n                    السم","صحيح البخاري\n                      4428","عقاب الله للنبي الكذاب: قطع الشريان الأبهر","لو أن الرسول اختلق في اسمنا شيئا","\"لأخذناه بيده\".\n                      اليد اليمنى إذن","قطعت الشريان الأورطي له","القرآن\n                          69: 44-46","محمد يقطع رأس 600-900 رجل ويأخذ ريحانة كعبيد جنسي (بني قريظة)","قال سعد: أنا أحكم بذلك","يجب قتل محاربيهم","و","أطفالهم و\n                    يجب أن تؤخذ النساء كسجينات",".' فقال النبي: يا سعد! لقد حكمت بين\n                  معهم (أو مشابه ل)","حكم الملك الله","صحيح البخاري\n                      3043","«كنت في سبى بني قريظة، ففحصونا، و","أولئك الذين لديهم\n                    بدأ نمو الشعر (العانة) قتلوا","، و","أولئك الذين لم يقتلوا لم يقتلوا",". كنت\n                  فيمن لم ينبت له شعر.\"","سنن أبي داود\n                      4404","\"ثم خرج الرسول إلى سوق المدينة (وهو سوقها اليوم) و","حفرت\n                    الخنادق فيه",". ثم أرسل إليهم و","وقطعوا رؤوسهم في تلك الخنادق","كما\n                  تم إخراجهم إليه على دفعات ... كان هناك","600 أو 700 في المجموع","على الرغم من أن البعض وضع\n                  الرقم مرتفعا كما","800 أو 900","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤. 464","\"وقد كان الرسول","واختار لنفسه إحدى نسائهم وهي ريحانة","… و","بقيت معه\n                    حتى ماتت وهي في سلطانه",". لقد أظهرت","العداء تجاه الإسلام","عندما كانت","تم الاستيلاء عليها","و","تشبثت باليهودية","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤. 466","آيات القرآن","\"وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من عندهم\"\n                      الحصون و","يلقي الرعب","في قلوبهم [بحيث]","حفلة","[أي: بهم\n                        الرجال]","لقد قتلت","، و","لقد استولت على الحفلة","[أي: النساء و\n                        أطفال]",". وأورثكم","أرضهم وبيوتهم وأهلهم\n                        خصائص","القرآن\n                          33: 26-27","تفسير ابن كثير على القرآن 33: 26-27","\"\" ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك","يجب حفر الخنادق","، فحفروا\n                          في الأرض وأتي بهم موثقين من أكتافهم و","تم قطع رؤوسهم",". هناك\n                          كانت","بين سبعمائة [700] وثمانمائة [800] منهم","الأطفال الذين لم يفعلوا ذلك بعد\n                            وصلت إلى مرحلة المراهقة","و","تم أسر النساء","، و","وكانت ثروتهم\n                            استولى","تفسير ابن كثير، القرآن\n                              33: 26-27"]},"slide-15":{"h":"1krpz7e","t":["3. عائشة (9) قامت بخلع الأرجوحة وسلمتها لمحمد (53) لممارسة الجنس","وفي الأحاديث الصحيحة تذكر عائشة أنها تزوجت محمداً في\n              ستة، تم خلعها من الأرجوحة في التاسعة لممارسة الجنس معه وإحضار دمى لها (تم الاستشهاد بها كدليل على أنها كانت كذلك).\n              قبل سن البلوغ) إلى منزله، ويظهر أن محمد مارس الجنس مع طفل.","من أربعة أحاديث صحيحة","\"\" عن عائشة : أن النبي","متزوج","لها عندما كانت","ستة","سنة وهو","مكتمل","زواجه عندما كانت","تسعة","سنوات.\"","(إتمام = ممارسة الجنس لإتمام الزواج)","صحيح البخاري\n                  5133","\"عن عائشة: أتتني أمي أم رومان وأنا صغير","اللعب في أ\n              أرجوحة","مع بعض صديقاتي البنات. اتصلت بي فذهبت لها","لا أعرف ماذا\n                  أرادت أن تفعل بي",". فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضحى\n                  الأم","سلمني إليه","، وكنت في ذلك الوقت فتاة","تسع سنوات من\n                  العمر","صحيح البخاري\n                  3894","\"عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت","سبعة","سنة، وكان","أخذت إلى منزله كعروس","عندما كانت","تسعة","، ولها","كانت الدمى معها","; وعندما توفي (النبي الكريم) كانت\n              ثمانية عشر عاما.\"","صحيح مسلم\n                  1422 ج","\"عن عائشة: كنت ألعب بالـ","دمى","في حضرة النبي\n              وكانت صديقاتي يلعبن معي أيضًا. (","وقد جاز لعائشة في ذلك الوقت، إذ كانت\n                  فتاة صغيرة لم تبلغ سن البلوغ بعد",".) (فتح الباري ص 143 ج 13)\"","صحيح البخاري\n                  6130","الزواج من زوجة ابنك المتبنى السابقة وغيرها من الاكتشافات المريحة","زيد","كان","ابن محمد بالتبني","زينب","كان","زيد\n                    زوجة","كما أنه لا يعتبر أطفالك المتبنين أطفالك الحقيقيين.","دع أطفالك بالتبني\n                  احتفظوا بأسماء عائلاتهم.\"","(زيد بن محمد عاد إلى زيد بن حارثة)","القرآن\n                      33: 4-5","\"و (تذكر أيها النبي) عندما تقول للذي أنعم الله عليه\n                  ولقد أحسنت: أمسك زوجك واتق الله","إخفاء\n                    في نفسك ما سيظهره الله",". و(هكذا) كنت تفكر في\n                  أيها الناس والله كان أحق أن تنظروا. فلما فقد زيد الاهتمام تماما\n                  (الحفاظ) على زوجته،","لقد قدمناها لك للزواج،","بحيث يكون هناك","لا لوم","على المؤمنين","للزواج من زوجات أبنائهم بالتبني","بعد طلاقهما. و\n                  أمر الله ملزم تماما.\"","القرآن\n                      33:37","\"وأيضا (يجوز) امرأة مؤمنة تعرض نفسها للنبي\n                  (بدون مهر) إذا كان مهتمًا بالزواج منها -","(هذا)\n                    لك حصريا، وليس لبقية المؤمنين.","القرآن\n                      33:50","روى عائشة :","اعتدت أن أنظر بازدراء إلى هؤلاء السيدات اللاتي سلمن أنفسهن لله\n                    رسول (صلى الله عليه وسلم)","وكنت أقول: هل يمكن للمرأة أن تعطي نفسها (للرجل)؟","ولكن متى\n                    كشف الله",": 'أنت (يا محمد) يمكن أن تؤجل (دور) من شئت منهم (زوجاتك)، و","أنت\n                    قد تتلقى أي منهم من شئت","; وهناك","لا ذنب عليك","إذا قمت بدعوة واحدة\n                  الذي وضعت جانبا دوره (مؤقتا). (33.51)","قلت (للرسول)","أشعر\n                    أن ربك يسارع فيه\n                    تحقيق رغباتك ورغباتك.","صحيح البخاري\n                      4788","لا تبق طويلا في حفلات عشاء محمد (أو تتزوج زوجاته)","\"يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا بإذنه \"وإذا دعوا\"\".\n                      لتناول وجبة، لا تأتي مبكرًا جدًا وتتأخر حتى تصبح الوجبة جاهزة. ولكن إذا كنت كذلك\n                      تمت دعوته، ثم أدخل \"في الوقت المحدد\".","فإذا أكلت ثم امض في طريقك ولا تفعل\n                        البقاء للحديث عارضة. إن مثل هذا السلوك يزعج النبي حقًا، لكنه يستحي من أن يسأل\n                        لك أن تغادر. ولكن الله لا يخجل من الحق أبدا.","وعندما تسألون أيها المؤمنون\n                      أزواجه شيئاً فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهم.\n                      وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم","ولا يتزوجن نسائه من بعده أبداً\n                        له. ولا شك أن هذا سيكون إثما كبيرا عند الله.","القرآن\n                          33:53"]},"slide-16":{"h":"1z4v8k","t":["4. محمد في مسألة الانسحاب عند ممارسة الجنس مع الأسيرات","أراد رجال محمد أن يمارسوا الجنس مع النساء اللاتي أُخذن في الحرب\n              الأسرى. سألوا محمد إذا كان من المقبول الانسحاب. فقال محمد من الأفضل ألا تفعل ذلك، لأنه إذا\n              لقد شاء الله طفلاً، وهذا سيحدث على أي حال.","من حديث صحيح","\"يا أبا سعيد هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العزل؟ قال: نعم، قال: خرجنا\n              مع رسول الله في غزوة المصطلق و","أسر بعض العرب الممتازين\n                النساء؛ وأردناهم","لأننا كنا نعاني من غياب زوجاتنا (ولكن في نفس الوقت).\n              الزمان) وأردنا لهم الفدية أيضًا. لذا","قررنا ممارسة الجنس معهم ولكن من خلال\n                مراقبة العزل","(سحب العضو الذكري قبل نزول المني لتجنب الحمل)",". لكن\n              قلنا: نحن نعمل عملاً ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا. لماذا لا تسأله؟ لذلك نحن","سأل\n              رسول الله","، فقال:","ولا يهم إذا لم تفعل ذلك، لكل نفس ستكون\n                من يولد إلى يوم القيامة سيولد.","صحيح مسلم\n                  1438 أ","رواية الموازي في صحيح البخاري","\"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فأخذنا السبي\n                  من بين","الأسرى العرب","و","رغبنا في النساء","واشتدت علينا العزوبة فأحببنا\n                  للقيام به\n                  انقطاع الجماع. \"فلما أردنا أن نقوم بمقاطعة الجماع، قلنا:\"","كيف يمكننا أن نفعل الجماع\n                  المقاطعة قبل سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم","من هو الحاضر بيننا؟ فسألناه عنه فقال\n                  قال:","خير لكم ألا تفعلوا فإنه ما من نفس إلى يوم القيامة\n                    مقدر\n                    أن توجد، سوف تكون موجودة.","صحيح البخاري\n                      4138","انقطاع الجماع = الانسحاب."]},"slide-17":{"h":"10j0jyf","t":["5. ما زار محمدًا تركه مرعوبًا ومنتحرًا (الوحي الأول)","وفي الحديث الصحيح أن \"ملكاً\" أخذ محمداً في أ\n              الكهف وسحقوه ثلاث مرات حتى \"لم يعد قادرا على التحمل\". ذهب إلى المنزل \"الوخز مع\n              الرعب\" وهو يطلب من زوجته خديجة أن تغطيه ويقول لها: \"يا خديجة ما لي؟\"","من حديث صحيح","\"(أضاف النبي صلى الله عليه وسلم):\"الملاك","أمسكت بي (بالقوة) وضغطت علي بشدة حتى أنني لم أستطع\n                تحمله بعد الآن.","ثم أطلق سراحي وطلب مني القراءة مرة أخرى، فأجبت: لا أعرف كيف\n              لأقرأ، فأخذني مرة أخرى وضغطني الثانية حتى لم أحتمل\n              بعد الآن. ثم أطلق سراحي وطلب مني القراءة مرة أخرى، ولكنني أجبت مرة أخرى: \"لا أعرف كيف أفعل ذلك\n              أقرأ (أو ماذا أقرأ؟).\" عندها","أمسك بي للمرة الثالثة وضغط علي وبعد ذلك\n                أطلق سراحي","فقال: اقرأ: باسم ربك الذي خلق\n              خلق الإنسان من علق. \"اقرأ وربك الأكرم ... إلى ..... .. ما لم يعلم.\" (96.15)\n              ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي.","عضلات رقبته ترتعش من الرعب","حتى دخل على خديجة فقال:","\"غطني! غطيني!\"","فغطوه حتى زال خوفه\n              مراراً ثم قال","\"يا خديجة ما بي؟\"","\"فحزن النبي صلى الله عليه وسلم كما سمعنا ذلك","كان ينوي عدة مرات أن يرمي نفسه منها\n                قمم الجبال العالية","وفي كل مرة يصعد إلى قمة جبل ليلقي بنفسه\n              فيتمثل له جبريل فيقول: يا محمد! إنك لرسول الله صلى الله عليه وسلم\n              الحق، فيسكن قلبه، ويهدأ، ويعود إلى بيته. و\n              كلما طال عليه زمن نزول الوحي عمل مثل ما كان عليه من قبل\"","صحيح البخاري\n                  6982","الانتحار الذي تؤكده سيرة محمد الأولى وتاريخ الطبري","أقدم سيرة (ابن إسحاق) وأقدم تاريخ إسلامي عالمي\n                  (الطبري) كلاهما يحافظ على انتحار محمد من خلال رواية محمد بضمير المتكلم.","أقدم السيرة الذاتية","\"فلا أحد من خلق الله كان أبغض إلي من شاعر أو رجل مجنون:\n                    لا يمكن حتى أن ننظر إليهم. اعتقدت،","ويل لي شاعراً أو ممسوساً","- لن تقول قريش أبدًا\n                    هذا مني!","سأصعد إلى قمة الجبل وألقي بنفسي إلى أسفل لعلي أقتل نفسي\n                      الحصول على الراحة.","لذلك خرجت للقيام بذلك ...\"","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤. 106","ابن إسحاق، سيرة رسول الله، ص١٤٤. 106","تاريخ الطبري","\"قال (محمد):","كنت أفكر في إلقاء نفسي من أعلى صخرة جبلية","لكنه\n                    فظهر لي وأنا أفكر في هذا، فقال: يا محمد، أنا جبريل وأنت\n                    يا رسول الله.\"","الطبري، تاريخ الطبري، المجلد الأول. 6، ص.\n                        68","الطبري، تاريخ الطبري، المجلد الأول. 6، ص. 68"]},"slide-18":{"h":"1csuizl","t":["6. يوصي محمد بوضع الذباب في مشروبك","يقول محمد إذا وقع الذباب في شرابك فعليك أن تدفعه\n              على طول الطريق لأن أحد الجناحين يحمل المرض والجناح الآخر يحمل العلاج. غمس\n              يحيدها.","من حديث صحيح","\"قال النبي صلى الله عليه وسلم \"إذا أ","ذبابة المنزل","يقع في شراب أحدكم فليفعل","اغمسها (في\n                المشروب)","وأخرجها، ل","في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء من الداء","صحيح البخاري\n                  3320","وغيرها من الأحاديث الصحيحة السخيفة وغير الصحيحة","النساء أكثر في الجحيم وناقصات عقل ودين","النساء يشكلن الأغلبية في الجحيم","\"لقد أتيحت لي الفرصة لأنظر إلى الجنة فوجدت أن أكثر الناس فقراء\n                          و","نظرت في النار","وهناك وجدت","الأغلبية تشكلها النساء","صحيح مسلم\n                              2737","المرأة ناقصة في الذكاء والدين","«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى في عيد الأضحى أو الفطر.\n                          الصلاة. ثم مر بالنساء فقال: يا معشر النساء! إعطاء الصدقات، كما","لقد رأيت أن\n                            كنتِ أكثر أهل النار (النساء)",".' فسألوا: لماذا يا هذا؟\n                          يا رسول الله؟ قال: تكثرين الشتائم وتكفرن أزواجكن.","ولم أر أحداً أنقص عقلاً وديناً منك.","حذر\n                          رجل عاقل يمكن أن يضلل من قبل البعض منكم. فسألت النساء: يا رسول الله! ماذا\n                          هل هو ناقص في ذكائنا وديننا؟ قال:'","وليس الدليل على امرأتين\n                            هل تعادل شهادة رجل واحد؟","\" فأجابوا بالإيجاب. قال:'","هذا هو\n                            النقص في ذكائها.","أليس صحيحا أن المرأة لا تستطيع الصلاة ولا الصيام؟\n                          في أيام حيضها؟ أجابت النساء بالإيجاب. قال:'","هذا هو النقص\n                            في دينها.","صحيح البخاري\n                              304","آية قرآنية","\"استدعوا رجلين شاهدين. فإن لم يكن هناك رجلان،","ثم اتصل برجل واحد واثنين\n                                النساء","من بين أولئك الذين توافق عليهم كشهود،","حتى لو كانت إحدى المرأتين\n                                يجب أن ينسى الآخر أن يذكرها.","القرآن 2:282","دواء بول الجمل","«جاء أناس من قبيلة عكل أو عرينة إلى المدينة المنورة ولم يكن مناخها يناسبهم.","فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم","للذهاب إلى قطيع (الحلب)","الجمال","و","لشرب بهم\n                        الحليب والبول (كدواء)",". فذهبوا حسب التوجيهات و","بعد أن أصبحوا بصحة جيدة","لقد قتلوا\n                      راعي النبي وساق جميع الإبل. وقد وصل الخبر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) مبكرا\n                      في الصباح وأرسل في مطاردتهم فأخذوا وأحضروا ظهرا. هو\n                      ثم أمر ب","قطع أيديهم وأرجلهم","(وقد تم)، و","تم تمييز عيونهم\n                        بقطع الحديد الساخنة","، تم وضعهم في 'الحرة' و","عندما طلبوا الماء، لا\n                        أعطيت لهم الماء","صحيح البخاري\n                          233","سبع تمرات في اليوم تمنع السم والسحر","\"قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)\"","ومن أكل سبع تمرات عجوة كل صباح لم يتضرر\n                        بالسم أو السحر","يوم يأكلهم».","صحيح البخاري\n                          5445","الحبة السوداء تشفي جميع الأمراض إلا الموت","«سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:","وفي الحبة السوداء شفاء من جميع الأمراض إلا\n                        الموت.","صحيح البخاري\n                          5688","يوصي محمد بالرضاعة الطبيعية للرجال البالغين","\"يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة عند دخول سالم\"\n                      (من كان حليفا) في (بيتنا) فعند ذلك","قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):","ارضعه",". هي\n                      قال:","كيف أستطيع أن أرضعه وهو رجل بالغ؟","فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:","أعرف بالفعل أنه شاب","صحيح مسلم\n                          1453","الشيطان يطلق الريح أثناء الصلاة، ويضحك من تثاؤبك، ويتبول في أذنك، وينام في أذنك\n                    الأنف","فرتس الشيطان أثناء الصلاة","\"قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)\"","عندما يؤذن الأذان ينتصب الشيطان على عقبيه\n                            يخرج ريح مع ضجيج أثناء طيرانه حتى لا يسمع الأذان.","عند الأذان\n                          فإذا اكتمل يعود ويقف على عقبيه مرة أخرى عند إقامة الإقامة وبعدها\n                          عند اكتماله يعود مرة أخرى حتى يهمس في قلب الشخص (ليصرف انتباهه).\n                          الاهتمام من صلاته) و","يجعله يتذكر أشياءً لا يتذكرها\n                            عقله قبل الصلاة فينسيه كم صلى","صحيح البخاري\n                              608","الشيطان يضحك من تثاؤبك العالي","\"قال النبي (صلى الله عليه وسلم)\"","التثاؤب من الشيطان","لذا يجب على المرء أن يبذل قصارى جهده لإيقافه،","ومن قال ها عند التثاؤب ضحك منه الشيطان","صحيح البخاري\n                              6223","الشيطان يتبول في أذنك","\"لقد ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له ذلك","لقد استمر في النوم\n                            حتى الصباح ولم تقم للصلاة",". فقال النبي (صلى الله عليه وسلم):\"","تبول الشيطان\n                            في أذنيه.","صحيح البخاري\n                              1144","الشيطان ينام في أنفك","\"قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا استيقظ أحدكم من نومه فتوضأ، فليتوضأ\".\n                          ينبغي","يغسل أنفه بوضع الماء فيه ثم يستنشقه ثلاثاً، فإن الشيطان\n                            بقي في الجزء العلوي من أنفه طوال الليل","صحيح البخاري\n                              3295","الماء من البئر مع الكلاب الميتة وثياب الحيض والبراز طاهر","\"بلغني أن الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى لكم الماء من البئر\n                      من بوداعة. إنه كذلك","بئر فيه الكلاب الميتة وثياب الحيض وبراز الناس\n                        ألقيت.","ال","فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الماء طهور لا يدنسه\n                        أي شيء.","سنن أبي داود\n                          67","كان طول آدم 90 قدمًا","\"قال النبي (صلى الله عليه وسلم)\"","خلق الله آدم فطوله 60 ذراعا",". ... أي شخص\n                      يدخل الجنة وهو يشبه آدم في الشكل والشكل.","لقد بدأ الناس في التناقص\n                        في مكانته منذ خلق آدم.","صحيح البخاري\n                          3326","الشجرة الوحيدة التي لن تشي باليهود","\"\" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة إلا","سوف يقاتل المسلمون\n                        على اليهود والمسلمين فيقتلونهم","حتى يختبئ اليهود وراءهم\n                      حجر أو شجرة و","فيقول الحجر والشجر: يا مسلم، أو عبد الله\n                        يهودي خلفي؛ تعال واقتله","; لكن","ولا تقول الشجرة الغرقد، فهي الشجرة\n                        من اليهود","صحيح مسلم\n                          2922","الانضمام إلى رجم الزنا القرد","\"رأيت في الجاهلية الجاهلية","قردة محاطة بعدد من\n                        القرود",". كانوا جميعا","رجمها، لأنها ارتكبت جريمة جنسية\n                        الجماع","وأنا أيضاً رجمته معهم.","صحيح البخاري\n                          3849"]},"slide-19":{"h":"kbpeaw","t":["7. علي يحرق الناس أحياء لتركهم الإسلام لكن ابن عباس يوضح أن محمد قال بقتلهم","وفي حديث صحيح (صحيح) عن علي (ابن عم محمد، صهره)،\n              والشخصية المركزية في الإسلام الشيعي) يحرق الناس أحياء لتركهم الإسلام لكن ابن عباس يوضح محمد\n              قال لقتلهم.","المتوافقة مع القرآن","\"لكن","فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم","أينما وجدتهم\"","القرآن\n                  4:89","من حديث صحيح","وأتى علي ببعض الزنادقة فأحرقهم.","وصل خبر هذا الحدث\n              وعن ابن عباس قال: لو كنت مكانه ما أحرقتهم، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.\n              نهى عن ذلك وقال: \"لا تعذبوا أحداً بعذاب الله\". كنت سأقتلهم","لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بدل دينه الإسلامي فاقتلوه».\n                هو.\"","صحيح البخاري\n                  6922","المزيد من أوامر محمد: اقتل النقاد، واقتل الكلاب، وهاجم القوافل","محمد يأمر ويوافق على قتل المنتقدين","عندما","وكان الشاعر كعب بن الأشرف يكتب الشعر","ضد محمد","ودعا محمد إلى قتله","و","أجاز الكذب في ذلك","قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"من يريد أن يقتل كعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله\"؟\n                        ورسوله؟\"","وقال محمد بن مسلمة.","\"يا رسول الله! أتحب أن أكون؟\n                        قتله؟\"","قال النبي صلي الله عليه وسلم","\"نعم.\"","وقال محمد بن مسلمة.","\"ثم اسمح\n                        مني أن أقول الكذب لأخدع به كعبا\".","قال النبي صلي الله عليه وسلم","\"قد تقول\n                        ذلك.\"","... فلما قبض عليه مسلمة بقوة قال (لأصحابه): \"قوموا به!\" لذا","لقد قتلوا\n                        فذهب إلى النبي فأخبره","صحيح البخاري 4037","لا عقوبة على قتل أم العبيد التي انتقدت محمد","محمد لم يعاقب رجلا","من","قتل","له","الرقيق الجنس","،\n                            ال","والدة طفليه","، ل","انتقاد محمد","\"أ","الرجل الأعمى كان لديه أم جارية","الذي اعتاد على","- سب النبي صلى الله عليه وسلم والاستخفاف به\n                            له",". منعها لكنها لم تتوقف. ذات ليلة بدأت في سب النبي\n                          (صلى الله عليه وسلم) والإساءة إليه. لذا","فأخذ خنجرًا ووضعه على بطنها وضغط عليه وقتل\n                            لها",". أ","طفل","من","جاء بين ساقيها","كان","ملطخة بالدم","كان ذلك هناك. فلما أصبح أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. جلس من قبل\n                          النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال: يا رسول الله! أنا سيدها... لدي","ابنان مثل\n                            اللؤلؤ منها","، وكانت رفيقتي. الليلة الماضية بدأت في الإساءة والذم\n                          أنت. فأخذت خنجراً فوضعته على بطنها وضغطت عليه حتى قتلتها. عندها","ال\n                            فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اشهد، ليس في دمها قصاص.","سنن أبي داود 4361","محمد يأمر بقتل الكلاب","أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب","ونرسل (الرجال) في المدينة المنورة\n                      وزواياها و","لم نترك كلبًا لم نقتله","، لدرجة أننا قتلنا\n                      الكلب الذي صاحب ناقة أهل البادية الرطبة».","صحيح مسلم 1570 ج","المزيد عن الكلاب","\"قال النبي صلي الله عليه وسلم\"","لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب","أو\n                          هناك صور.\"\"","صحيح البخاري 5949","\"قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)\"","من يحتفظ بكلب","، قيراط واحد","مكافأة\n                            فتخصم حسناته يوميا","إلا إذا كان الكلب يستخدم لحراسة مزرعة أو\n                          الماشية.\"\"","صحيح البخاري 2322","\"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قام أحدكم إلى الصلاة...","الصلاة\n                            سيتم قطعها من قبل","(مرور ل)","الحمار والمرأة والكلب الأسود","...قال : ال","الكلب الأسود شيطان","صحيح مسلم 510 أ","محمد يأمر بمداهمة القوافل","متى","محمد","كان يحاول","الهجوم على قافلة أبي سفيان العزل",",\n                      اعترضه جيش قريش وبدأت معركة بدر.","\"ال","رسول الله (صلى الله عليه وسلم)","أرسل البسيسة ككشافة","لنرى ما","قافلة\n                        وكان أبو سفيان يفعل","... ال","خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا","، تحدث إلى\n                      الناس وقال:","نحن في حاجة (للرجال)","; من لديه حيوان يركب عليه جاهز معه\n                      يجب أن يركب معنا.\"","صحيح مسلم 1901","\"لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان","خرج للقاء قوافل قريش","ولكن الله سبب\n                      لهم (أي المسلمين).","مواجهة عدوهم بشكل غير متوقع","صحيح البخاري 3951","\"\"واذكروا أيها الذين آمنوا إذ وعد الله أن يكون لكم الغالب\"\"\n                      على أي من الهدفين،","كنت ترغب في القبض على الطرف غير المسلح",". ولكن ما شاء الله\n                      وحق الحق بكلماته واستأصل الكافرين».","القرآن 8:7","التفسير العلمي (القرآن دوت كوم)","\"عندما","سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان","غادروا منطقة الشام","(توجهت نحو مكة مع قافلة قريش)","، هو","وشجع المسلمين","ل","تقدم لاعتراضهم","، قائلًا (","هذه قافلة قريش تحملهم\n                          الملكية","فساروا لاعتراضها،","عسى الله أن يجعلها غنيمة حرب لكم","تفسير ابن كثير على القرآن 8:7"]},"slide-20":{"h":"69rruy","t":["8. يوافق محمد على ممارسة علي الجنس مع فتاة أسيرة في الحرب ويقول إنه يستحق المزيد","وفي حديث صحيح (صحيح) عن علي (ابن عم محمد، صهره)،\n              والشخصية المركزية في الإسلام الشيعي) أخذ فتاة أسيرة من غنيمة الحرب ومارس الجنس معها. متى\n              قال أحدهم هذا، محمد قال علي يستحق أكثر.","من حديث صحيح","«بعث النبي صلى الله عليه وسلم علياً إلى خالد ليأتي بالخمس، وكنت أبغض علياً،","علي كان\n                اغتسل (بعد الجماع مع جارية من الخمس)",". فقلت لخالد: لا تفعل\n              ترى هذا (أي علي)؟ فلما وصلنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت له ذلك. فقال: يا بريدة! هل\n              أكره علي؟ فقلت: نعم. قال: أتكرهونه؟","فهو يستحق أكثر من ذلك من\n                الخمس","صحيح البخاري\n                  4350","محمد يقول لعائشة أن صمت العذراء يعني موافقتها","\"سألت النبي: يا رسول الله، هل يستأذن النساء؟\n                  زواجهم؟ قال: نعم. قلت: العذراء إذا سألتها استحيت وسكتت.","قال،\n                    \"صمتها يعني موافقتها.\"","صحيح البخاري\n                      6946"]}}}